«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал масх поверх хуффов и чалмы».
«Нет ничего плохого в совершении омовения в мечети, если человек не омывает свои половые органы».
«...ибо в нём есть жир».
«Если человек в состоянии осквернения хочет поесть, пусть помоет руки».
«Я спросил аз-Зухри о человеке, который осквернился, имея при себе воду, которой хватает только на малое омовение (вуду), и он ответил: „Пусть совершит таяммум“».
«Она не распускает волосы, но льет воду три раза, а затем трет их».
«Ему достаточно одного погружения».
«Она омывает это и не совершает полного омовения (гусль), если только семя не проникло в её половые пути. Если же оно проникло, то пусть совершит полное омовение».
«Я слышал, как он говорил: “Гной и кровь — одно и то же”».
«Они должны омыть свои половые органы и совершить омовение (вуду)».
«Передал нам Абу ан-Наджаши, который сказал: “Я сопровождал Рафи‘а ибн Хадиджа в поездке, и он подмывался водой”».
Передал нам ‘Иса ибн Юнус, от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Абу Касира, что Анас подмывался хурудом (щелочным растением).
Передал нам Ваки', сказавший: передал нам Абдуррахман ибн Амр аль-Аузаи от Хассана ибн Атыйи, который сказал: «Омовение — это половина веры, а сивак — половина омовения. И если бы я не боялся обременить свою общину, я бы повелел им использовать сивак перед каждой молитвой. Две молитвенные единицы (р
«Передал нам аль-Ауза‘и от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Джа‘фара ибн ‘Амра ибн Умайи, от его отца: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки и чалму».
«Если он совершил протирание, а затем снял их, то должен возобновить омовение».
«Пусть муэдзин не призывает к молитве, иначе как будучи в состоянии омовения».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Икамат совершает тот, кто совершил азан"».
«Хайя ‘аля-с-салях», он говорил: «Аль-муста‘ану-Ллах» (У Аллаха просим помощи), а когда тот говорил: «Хайя ‘аля-ль-фалях», он говорил: «Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях».
Передал нам Мухаммад ибн Мус’аб от аль-Ауза’и, от Яхьи, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда муэдзин призывает к молитве, шайтан поворачивается спиной и испускает газы, чтобы не слышать призыва. Когда же он заканчивает, шайта
«Она поднимает свои руки до уровня своих плеч».