مُحَدِّث
Передатчики · #3346

Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мас‘уд

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

ум. 79 г.х.2-е поколение (младшие)Куфа◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя
Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мас‘удعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
Происхождение
аль-Хузали, аль-Куфиالهذلي ، الكوفي
Родственные связи
Отец аль-Касима и Ма‘наوالد : القاسم ، ومعن

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبِيهِ169
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ57
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ48
  • عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ8
  • عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ5
  • أَبِي3
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ2
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ2
  • أَبَاهُ1
  • ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ1
  • عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ1
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ( يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ )1
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 29 — похвала 8 · сведения 21
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, что Яхья ибн Ма‘ин сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдаллах ибн Мас‘уд — надёжный (сика)».

    نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».

    وقال العجلي : ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих)».

    وقال أبو حاتم : صالح

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих)».

    وقال أبو حاتم : صالح

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Он слышал от своего отца, и он надёжный (сика)».

    وقال أبو حاتم : سمع من أبيه ، وهو ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдаллах ибн Мас‘уд — праведный (салих)».

    نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الرحمن بن [ عبد الله بن ] مسعود صالح

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), мало передавал хадисов», и привёл его хадис: «Запрещающий дозволенное...» через путь Симака от него.

    وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، وأسند حديثه : محرم الحلال من طريق سماك عنه

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Он был надёжным (сика), мало передавал хадисов, и они обсуждали его передачу от отца, так как он был маленьким. Что касается ‘Али ибн аль-Мадини, то он сказал: «Он встретил своего отца ‘Абдаллаха».

    قال يعقوب بن شيبة : كان ثقة قليل الحديث ، وقد تكلموا في روايته عن أبيه ، وكان صغيرا . فأما علي ابن المديني ، فإنه قال : قد لقي أباه عبد الله

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Он был надёжным (сика), мало передавал хадисов. И они обсуждали его передачу от отца, так как он был маленьким».

    قال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ، قليل الحديث . وقد تكلموا في روايته عن أبيه ، وكان صغيرا

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Достоверно (сах).

    صح

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мас‘уд. Надежный (сика). Ибн Ма‘ин сказал: «Он не слышал хадисов от своего отца». Ибн аль-Мадини утверждал: «Он встречался с отцом и слышал от него два хадиса: хадис о даббе (ящерице) и хадис об откладывании молитвы». Аль-‘Иджли сказал: «Говорят, что он не слышал от отца ничего, кроме одного слова: «мухаррам аль-харам»». Аль-Бухари в «ат-Тарих аль-аусат» привел через цепочку от Ибн Хусайма со слов аль-Касима ибн Абдуррахмана, что тот сказал: «Я был со своим отцом...», — и упомянул хадис об откладывании молитвы. Аль-Бухари сказал: «Я слышал, как он (Абдуррахман) говорил, что не слышал от отца [этого хадиса], а хадис Ибн Хусайма, по моему мнению, [недостоверен]». Ахмад сказал: «Ему было шесть лет, когда умер его отец». Ат-Таури и Шурайк говорят, что он слышал [от отца], а Исраиль в хадисе о даббе говорит со слов Абдуррахмана: «Я слышал». Аль-Бухари в «ат-Тарих ас-сагир» привел через аль-Касима ибн Абдуррахмана со слов его отца: «Когда к Абдуллаху пришла смерть, я сказал ему: «Дай мне наставление». Он ответил: «Плачь о своих грехах»», — и иснад этого сообщения не вызывает нареканий. Я (Ибн Хаджар) скажу: исходя из этого, число хадисов, в которых он прямо подтвердил слушание от отца, равно четырем, один из которых является маукуф. Его хадисов от отца много: в «ас-Сунан» их пятнадцать, а в «аль-Муснад» — еще семь, большинство из которых переданы через «ан» (со слов), что и является тадлисом. Аллах знает лучше.

    ثقة قال بن معين لم يسمع من أبيه وقال بن المديني لقي أباه وسمع منه حديثين حديث الضب وحديث تأخير الصلاة وقال العجلي يقال أنه لم يسمع من أبيه الا حرفا واحدا محرم الحرام وذكر البخاري في التاريخ الاوسط من طريق بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال اني مع أبي فذكر الحديث في تأخير الصلاة قال البخاري سمعته يقول لم يسمع من أبيه وحديث بن خثيم عندي وقال أحمد كان له عند موت أبيه ست سنين والثوري وشريك يقولان سمع وإسرائيل يقول في حديث الضب عنه سمعت وأخرج البخاري في التاريخ الصغير طريق القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه لما حضرت عبد الله الوفاة قلت له أوصني قال أبك من خطيتك وسنده لا بأس به قلت فعلى هذا يكون الذي صرح فيه بالسماع من أبيه أربعة أحدها موقوف وحديثه عنه كثير ففي السنن خمسة عشر وفي المسند زيادة على ذلك سبعة أحاديث معظمها بالعنعنة وهذا هو التدليس والله أعلم #

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика), известный.

    ثقة مشهور

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика).

    ثقة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мас‘уд. Надежный (сика). Ибн Ма‘ин сказал: «Он не слышал хадисов от своего отца». Ибн аль-Мадини утверждал: «Он встречался с отцом и слышал от него два хадиса: хадис о даббе (ящерице) и хадис об откладывании молитвы». Аль-‘Иджли сказал: «Говорят, что он не слышал от отца ничего, кроме одного слова: «мухаррам аль-харам»». Аль-Бухари в «ат-Тарих аль-аусат» привел через цепочку от Ибн Хусайма со слов аль-Касима ибн Абдуррахмана, что тот сказал: «Я был со своим отцом...», — и упомянул хадис об откладывании молитвы. Аль-Бухари сказал: «Я слышал, как он (Абдуррахман) говорил, что не слышал от отца [этого хадиса], а хадис Ибн Хусайма, по моему мнению, [недостоверен]». Ахмад сказал: «Ему было шесть лет, когда умер его отец». Ат-Таури и Шурайк говорят, что он слышал [от отца], а Исраиль в хадисе о даббе говорит со слов Абдуррахмана: «Я слышал». Аль-Бухари в «ат-Тарих ас-сагир» привел через аль-Касима ибн Абдуррахмана со слов его отца: «Когда к Абдуллаху пришла смерть, я сказал ему: «Дай мне наставление». Он ответил: «Плачь о своих грехах»», — и иснад этого сообщения не вызывает нареканий. Я (Ибн Хаджар) скажу: исходя из этого, число хадисов, в которых он прямо подтвердил слушание от отца, равно четырем, один из которых является маукуф. Его хадисов от отца много: в «ас-Сунан» их пятнадцать, а в «аль-Муснад» — еще семь, большинство из которых переданы через «ан» (со слов), что и является тадлисом. Аллах знает лучше.

    ثقة قال بن معين لم يسمع من أبيه وقال بن المديني لقي أباه وسمع منه حديثين حديث الضب وحديث تأخير الصلاة وقال العجلي يقال أنه لم يسمع من أبيه الا حرفا واحدا محرم الحرام وذكر البخاري في التاريخ الاوسط من طريق بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال اني مع أبي فذكر الحديث في تأخير الصلاة قال البخاري سمعته يقول لم يسمع من أبيه وحديث بن خثيم عندي وقال أحمد كان له عند موت أبيه ست سنين والثوري وشريك يقولان سمع وإسرائيل يقول في حديث الضب عنه سمعت وأخرج البخاري في التاريخ الصغير طريق القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه لما حضرت عبد الله الوفاة قلت له أوصني قال أبك من خطيتك وسنده لا بأس به قلت فعلى هذا يكون الذي صرح فيه بالسماع من أبيه أربعة أحدها موقوف وحديثه عنه كثير ففي السنن خمسة عشر وفي المسند زيادة على ذلك سبعة أحاديث معظمها بالعنعنة وهذا هو التدليس والله أعلم #

  • Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и96 — 178 г.х.

    Ахмада ибн Ханбаля спросили: «Слышал ли ‘Абд ар-Рахман от своего отца?». Он ответил: «Ас-Саури и Шарик говорят: «слышал», и точно так же Ибн аль-Мадини подтвердил, что он слышал от своего отца, и Аллах знает лучше».

    وسئل أحمد بن حنبل : هل سمع عبد الرحمن من أبيه ؟ فقال : الثوري وشريك يقولان : سمع ، وكذلك أثبت له ابن المديني السماع من أبيه ، والله أعلم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 13

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela