«Отец выделил мне дар (надел)» — Исма‘иль бин Салим сказал среди прочих: «Он
Аш-Ша‘би→Исмаил ибн Салим аль-Асади
- Хадис 3542Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, как человек отдаёт предпочтение кому-то из своих детей в даренииحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا سَيَّارٌ ، وَأَنَا مُغِيرَةُ ، وَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَأَنَا مُجَالِدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ :أَنْحَلَنِي أَبِي نُحْلًا - قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ : نَحَلَهُ غُلَامًا لَهُ - قَالَ : فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ : ائْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَشْهِدْهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ ذَلِ
- Хадис 941Муснад АхмадمرفوعМуснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِزَانٍ مُحْصَنٍ ، فَجَلَدَهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ مِائَةً ، ثُمَّ رَجَمَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقِيلَ لَهُ : جَمَعْتَ عَلَيْهِ حَدَّيْنِ ، فَقَالَ : جَلَدْتُهُ بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Ты объединил против него два наказания!» На что он ответил: «Я высек его по Книге Аллах
- Хадис 18378Муснад АхмадمرفوعХадис ан-Ну‘мана ибн Башира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ ، وَأَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، وَأَخْبَرَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ وَمُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ :نَحَلَنِي أَبِي نُحْلًا . قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ : نَحَلَهُ غُلَامًا ، قَالَ : فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ : ائْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَشْهِدْهُ . قَالَ : فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ ل
«Отец подарил мне подарок». Исма‘ил бин Салим сказал среди присутствующих: «Он подарил ему раба». Он сказал: «И
- Хадис 27342Муснад АхмадمرفوعИ из хадисов Фатимы бинт Кайс, сестры Эд-Даххака ибн Кайса, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سَيَّارٌ ، وَحُصَيْنٌ ، وَمُغِيرَةُ ، وَأَشْعَثُ ، وَابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَدَاوُدُ . وَحَدَّثَنَاهُ مُجَالِدٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ - عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ قَالَتْ : فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ . قَالَتْ : فَلَمْ يَجْعَ
Передал нам Хушейм, сказавший: передал нам Сайяр, Хусайн, Мугира, Аш‘ас, Ибн Абу Халид и Давуд. И передали нам это же Муджалид и Исма‘иль (то есть ибн Салим) от аш-Ша‘би, который сказал: Я вошел к Фатиме бинт Кайс и спросил ее о решении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вын
- Хадис 19347Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا سَيَّارٌ ، وَمُغِيرَةُ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، وَمُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ :نَحَلَنِي أَبِي نُحْلًا ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ : نَحَلَهُ غُلَامًا ، فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ : ائْتِ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَشْهِدْهُ . فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي النُّ
«Мой отец сделал мне подарок». Исма’иль сказал: «Он подарил ему раба». Моя ма
- Хадис 22513Аль-Муджам аль-КабирمرفوعУмра бинт Раваха аль-Ансарияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا سَيَّارٌ ، وَمُغِيرَةُ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، وَمُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ :نَحَلَنِي أَبِي نُحْلًا - قَالَ إِسْمَاعِيلُ : نَحَلَهُ غُلَامًا - فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ : ائْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَشْهِدْهُ ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي النُّع
«Мой отец сделал мне подарок» — Исма‘иль сказал: «подарил ему раба». Моя мать ‘А
- Хадис 1962Аль-Муджам аль-АусатموقوفАхмад ибн Амр аль-Кутраниحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ ....أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ الْأُمَّةِ ، بَعْدَ نَبِيِّهَا ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، بِأَبِي وَأُمِّي . قَالَ : " أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا جُحَيْفَةَ ، أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ الْأُمَّةِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ . قَالَ : " عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Амр аль-Катрани, сказав: сообщил нам аль-Хасан ибн Али аль-Васити, сказав: сообщил нам Хушайм от Исмаила ибн Салима, сказав: «Я слышал, как Амир аш-Шааби говорил: "Я слышал, как Абу Джухайфа сказал: "Рассказать ли тебе о лучшем из этой общины после ее Пророка?" Я ответил: "Да,
- Хадис 1982Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Амр аль-Кутраниحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الشَّعْبِيِّ .أَنَّ عَلِيًّا جَلَدَ شُرَاحَةَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَالَ : " جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ахмад ибн Амр, сказав: сообщил нам Абу ар-Раби’ аз-Захрани, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Салим и Хусайн ибн Абдуррахман от аш-Ша’би, что Али подверг Шураху телесному наказанию (бичеванию) в четверг, а в пятницу забил ее камнями (раджм) и сказал: «Я наказал е
- Хадис 5195Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Ахмад ибн Наср Абу Джа‘фар ат-Тирмизиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُفْيَانَ التِّرْمِذِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ أَرَدْتُ أَنْ أَتَعَجَّلَ ، فَقَالَ : أَمْهِلْ حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ، وَتَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Суфьян ат-Тирмизи, сказав: сообщил нам Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири, сказав: сообщил нам Хушайм от Исмаила ибн Салима, от аш-Ша'би, от Джабира, который сказал: «Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, и когда мы приблизились к Меди
- Хадис 789Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُفْيَانَ التِّرْمِذِيُّ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فِي سَفَرٍ ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ أَرَدْتُ أَنْ أَتَعَجَّلَ قَالَ : أَمْهِلْ حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ، وَتَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Суфьян ат-Тирмизи в Багдаде, передал нам Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири, передал нам Хушайм от Исмаила ибн Салима, от аш-Ша'би, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Я был с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в пути, и когда мы приблизились к
- Хадис 3785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :الْقِرَاءَةُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ نُورٌ لِلصَّلَاةِ
«Сообщил нам Исма‘иль ибн Салим от аш-Ша‘би, который сказал: «Я слышал, как он говорил: «Чтение позади имама в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах — это свет для молитвы».
- Хадис 5379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто застал один ракат пятничной молитвы, тот добавляет к нему еще один»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :مَنْ أَدْرَكَ الْخُطْبَةَ فَهِيَ الْجُمُعَةُ ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ فَهِيَ الْجُمُعَةُ ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً أُخْرَى ، وَمَنْ لَمْ يُدْرِكِ الرُّكُوعَ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا
Передал нам Хушайм, сказав: «Сообщил нам Исма‘иль ибн Салим, который сказал: “Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: “Кто застал проповедь, тот застал пятничную молитву; кто застал два рак‘ата, тот застал пятничную молитву; кто застал один рак‘ат, тот застал пятничную молитву, пусть совершит еще один рак‘а
- Хадис 6088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал желательным продвигаться вперед, а не назад во время молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ كَانَ يُصَلِّي وَبَيْنَ يَدَيْهِ قَوْمٌ يُصَلُّونَ ، فَانْصَرَفُوا ؟ قَالَ : يَتَقَدَّمُ إِلَى الْحَائِطِ بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَفَيَقْرَأُ وَهُوَ يَمْشِي ؟ قَالَ : لَا ، حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَقُومُ فِيهِ
Передал нам Хушайм от Исмаиля ибн Салима, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би о человеке, который совершал молитву, а перед ним молились люди, которые затем разошлись. Он ответил: „Пусть он продвинется вперед к стене, которая перед ним“. Я спросил: „А должен ли он читать [Коран], пока идет?“ Он отве
- Хадис 6707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто совершил молитву дома, а затем застал коллективную молитвуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سَمِعْتُهُ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا
«Сообщил нам Исма‘иль ибн Салим от аш-Ша‘би, который сказал: “Я слышал, как он говорил то же самое”».
- Хадис 10440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыهُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَمَّنْ صَامَ مِنَ الْأَحْرَارِ وَعَنِ الرَّقِيقِ مَنْ صَامَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يَصُمْ : نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ .
Хушайм передал со слов Исма‘иля ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша‘би, который говорил: «Садакат аль-фитр за тех, кто постился, из числа свободных, а также за рабов — как за тех из них, кто постился, так и за тех, кто не постился — составляет пол-са‘ пшеницы или один са‘ фиников или ячменя».
- Хадис 12918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, удаляющем зубحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ قَاضِي الرَّيِّ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي مُحْرِمٍ نَزَعَ ضِرْسَهُ ، قَالَ : عَلَيْهِ دَمٌ
«На нём искупление (дам)».
- Хадис 15634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если на него возложено жертвоприношение верблюда, пусть заколот его в Мекке»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالُوا :مَنْ جَعَلَ عَلَيْهِ بَدَنَةً فَبِمَكَّةَ وَإِذَا قَالَ : جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ فَحَيْثُ شَاءَ وَحَيْثُ نَوَى
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана; и Исма‘иль ибн Салим от аш-Ша‘би; и ‘Абдуль-Малик от ‘Аты, которые сказали: «Тот, кто обязал себя принести в жертву верблюда (бадана), должен сделать это в Мекке. А если он сказал: “верблюд (джазур) или корова”, то пусть закалывает там, где пожелает и где
- Хадис 16197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешил заключение брака без опекуна и не стал аннулировать егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنْ كَانَ كُفُؤًا جَازَ
«Если он равен ей, то это допустимо».
- Хадис 16764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, что если ей был предоставлен выбор: если пожелает — останется, а если пожелает — расторгнет бракحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ [١]:تُخَيَّرُ فِي رَأْسِ الْحَوْلِ ، فَإِنْ شَاءَتْ أَقَامَتْ ، وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ
«По истечении года ей предоставляется выбор: если хочет — остается, если хочет — расстается с ним».
- Хадис 16993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого есть невольница, и он объявляет ей окончательный развод (таляк баин), после чего она возвращается к своему господину и он вступает с ней в связь: имеет ли муж право вернуть еёحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :لَيْسَ بِزَوْجٍ
«Я слышал, как аш-Ша'би говорил: "Он не является мужем"».