Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мугиры, от Ибрахима и ‘Амира, которые сказали: «Если правитель желает — выносит решение между ними, а если желает — отворачивается от них. Если же он выносит решение между ними, то выносит его в соответствии с тем, что ниспослал Алла
Хадисы передатчика
- Хадис 19318Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, судят ли мусульмане между собойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَامِرٍ قَالَا :إِنْ شَاءَ الْوَالِي قَضَى بَيْنَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ أَعْرَضَ عَنْهُمْ ، فَإِنْ قَضَى بَيْنَهُمْ قَضَى بِمَا أَنْزَلَ اللهُ
- Хадис 19320Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, судят ли мусульмане между собойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يَحُدُّ يَهُودِيًّا حَدًّا فِي حَدٍّ بِهِ فِي الْمَسْجِدِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ
«Я видел, как аш-Ша‘би приводит в исполнение наказание (хадд) над иудеем за преступление в мечети, и на том была рубаха».
- Хадис 19326Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, применяют ли телесное наказание к мусульманину за убийство иудеяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، قَالَ :كُنَّا عِنْدَ الشَّعْبِيِّ " فَرُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ مُسْلِمٌ وَنَصْرَانِيٌّ قَذَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ، فَضَرَبَ النَّصْرَانِيَّ لِلْمُسْلِمِ ثَمَانِينَ ، وَقَالَ لِلنَّصْرَانِيِّ : مَا فِيكَ أَعْظَمُ مِنْ قَذْفِهِ هَذَا ، فَتَرَكَهُ " ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ فَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Тарика бин Абд ар-Рахмана и Мутаррифа бин Тарифа, которые сказали: «Мы были у аш-Ша‘би, когда к нему привели двух человек: мусульманина и христианина, каждый из которых обвинил в прелюбодеянии (кадзаф) другого. И он ударил христианин
- Хадис 19336Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, сражаются ли с приверженцами многобожия, кроме людей Писания, пока они не уверуют, и берутся ли с них джизьяأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَوْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :كَانَ أَهْلُ السَّوَادِ لَيْسَ لَهُمْ عَهْدٌ ، فَلَمَّا أُخِذَ مِنْهُمُ الْخَرَاجُ ، كَانَ لَهُمْ عَهْدٌ
«У жителей ас-Савада не было договора (зимма), но когда с них был взыскан харадж, у них появился договор».
- Хадис 19380Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наследовании вероотступника (муртадда)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : النَّاسُ فَرِيقَانِ ، فَرِيقٌ يَقُولُ :مِيرَاثُ الْمُرْتَدِّ لِلْمُسْلِمِينَ ؛ لِأَنَّهُ سَاعَةَ يَكْفُرُ يُوقَفُ عَنْهُ فَلَا يُقْدَرُ مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى يُنْظَرَ أَيُسْلِمُ أَمْ يَكْفُرُ ، مِنْهُمُ : النَّخَعِيُّ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: «Люди делятся на две группы. Одна группа говорит: наследство вероотступника принадлежит мусульманам, потому что в тот момент, когда он становится неверующим, его имущество задерживается, и от него ничего не берется до тех пор
- Хадис 19414Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании огнепоклонников, принявших исламأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَا فِي الْمَجُوسِيِّ : " يَرِثُ مِنْ مَكَانَيْنِ
«Он наследует с двух сторон».
- Хадис 19419Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: Может ли человек делать завещание в пользу своего родственника-многобожника или поддерживать с ним родственные связиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :تَجُوزُ وَصِيَّةُ الْمُسْلِمِ لِلنَّصْرَانِيِّ
«Допускается завещание мусульманина в пользу христианина».
- Хадис 19456Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о договоре с зиммием (муахид), когда тот вероломно поступает с мусульманиномأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ،أَنَّ يَهُودِيًّا - أَوْ نَصْرَانِيًّا - نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ ، ثُمَّ حَثَا عَلَيْهَا التُّرَابَ يُرِيدُهَا عَلَى نَفْسِهَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ : " إِنَّ لِهَؤُلَاءِ عَهْدًا مَا وَفَوْا لَكُمْ بِعَهْدِكُمْ ، فَإِذَا لَمْ يَفُوا فَلَا عَهْدَ لَهُمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак и Абд аль-Малик бин ас-Саббах от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от ‘Ауфа бин Малика аль-Ашджа‘и, что некий иудей — или христианин — ударил мусульманку палкой (или нанес ей тычок), затем бросил на нее землю, принуждая ее к прелюбодеянию. Об этом доложили Умару бин аль-Ха
- Хадис 19480Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полноценном взыскании джизьи с вина и прочегоأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ الرُّفَيْلَ دِهْقَانَ نَهَرَيْ كَرْبَلَاءَ أَسْلَمَ ، فَفَرَضَ لَهُ عُمَرُ عَلَى أَلْفَيْنِ ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ أَرْضَهُ يُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ
Сообщил нам ас-Саури от Джабира от аш-Ша‘би о том, что Руфайль, дехкан двух рек Кербелы, принял ислам, и ‘Умар назначил ему содержание в две тысячи [дирхемов] и вернул ему его землю, чтобы он выплачивал с нее харадж.
- Хадис 19595Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о прижиганииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْكِمَادُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْكَيِّ ، وَاللَّدُودُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ النَّفْخِ ، وَالسَّعُوطُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْعَلَقِ ، وَالْفَأْلُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الطِّيَرَةِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Согревание компрессом [кимад] мне любимей, чем прижигание; питье, вливаемое в угол рта [ладуд], мне любимей, чем вдувание лекарства в нос; капли в нос [са‘ут] мне
- Хадис 19803Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об азартных играх (аль-кымар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :مَرَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ غَالِبٍ - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ - بِقَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِالشِّطْرَنْجِ ، فَقَالَ لِلْحَسَنِ : " مَرَرْتُ بِقَوْمٍ قَدْ عَكَفُوا عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ
«Я прошел мимо людей, которые преданно уединились со своими идолами».
- Хадис 19840Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дурном предзнаменовании (нашр) и том, что об этом передаетсяقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَقَالَ الشَّعْبِيُّ :لَا بَأْسَ بِالنُّشْرَةِ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي لَا تَضُرُّ إِذَا وُطِئَتْ
Абд ар-Раззак сказал: «А аш-Ша‘би сказал: „Нет ничего страшного в арабском нашуре, который не приносит вреда, если прибегать к нему должным образом“».
- Хадис 19957Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о племенахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ :مَرَّ الشَّعْبِيُّ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، وَرَجُلٍ مِنْ قَيْسٍ ، فَجَعَلَ الْأَسَدِيُّ يَتَقَلَّبُ مِنْهُ وَلَا يَدَعُهُ الْآخَرُ ، قَالَ : " لَا وَاللهِ حَتَّى أُعَرِّفَكَ قَوْمَكَ ، وَتَعْرِفَ مِمَّنْ أَنْتَ " ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ الشَّعْبِيُّ : دَعِ الرَّجُلَ ، قَالَ : " لَا ، حَتَّى أُعَ
Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, который сказал: Аш-Ша‘би проходил мимо человека из племени Бану Асад и человека из племени Кайс. Асадит стал задирать его, а тот не отставал от него и сказал: «Клянусь Аллахом, пока я не познакомлю тебя с твоим народом и ты не узнаешь, кто
- Хадис 20278Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о лжи, правдивости и проповеди Ибн Мас‘удаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، أَوْ : عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :كُلُّ خُلُقٍ يَطْوِي عَلَيْهِ الْمُؤْمِنُ إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Лайса или от Мугиры, от аш-Ша‘би, который сказал: Верующий может быть нрава всякого, кроме предательства и лжи.
- Хадис 20553Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о знанииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ ، قَالَ : قَالَ الشَّعْبِيُّ :مَا حَدَّثُوكَ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخُذْ بِهِ ، وَمَا قَالُوا بِرَأْيِهِمْ فَبُلْ عَلَيْهِ
«То, что передали вам сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то берите, а то, что они сказали от себя (по своему суждению), — мочитесь на это».
- Хадис 20646Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об облегчениях в делах и умеренностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ يُعْمَلَ بِرُخَصِهِ ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ يُعْمَلَ بِعَزَائِمِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от ‘Амира аш-Ша‘би, который сказал: Поистине, Аллах любит, чтобы следовали Его облегчениям (рухас), так же как любит, чтобы следовали Его строгим предписаниям (‘азаим).
- Хадис 20993Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который начинает письмо с упоминания самого себяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : لِعَبْدِ اللهِ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ .
«Абу Убайда ибн аль-Джаррах и Муаз ибн Джабаль написали: "Абдуллаху Умару, повелителю правоверных"».