Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би относительно человека, который приказал своему рабу, и тот убил человека, сказав: «Раб предается смерти, и на господине нет никакой ответственности».
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Исма‘иля, от Аш-Ша‘би: его спросили о рабе, который убил человека, после чего господин освободил этого раба. Он сказал: «На господине лежит выкуп (дийа)».
Абд ар-Раззак от Суфьяна ас-Саури передал: «Аш-Ша‘би сказал мне: „Я никогда в жизни не бил своего слугу“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн ‘Уйайны передал: «Аш-Ша‘би сказал: „Если ты услышишь, как я говорю своему слуге: „Да унизит тебя Аллах!“, то он свободен“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Возмездие (кысас) между мужчинами и женщинами применяется при умышленных преступлениях».
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Абу Исхака аш-Шайбани или другого (я сомневаюсь), от аш-Ша‘би в отношении человека, который ранил другого, после чего [пострадавший] совершил с него возмездие, а затем тот, с кого взяли возмездие, скончался. Он сказал: «Выкуп за него лежит на том, кто взял с него возмезд
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аль-Хасана и аш-Ша‘би — оба они сказали: «Нет возмездия ни за какую кость, кроме костей головы».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет возмездия за кости».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса и Джабира со слов аш-Ша‘би передал: «На лечащем враче нет ответственности (за неудачный исход лечения)».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Юнуса, от Абу Исхака передал: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Нет ответственности ни на лечащем враче, ни на ветеринаре, ни на цирюльнике (делающем кровопускание). А если кто-то вошел в чужой дом без их разрешения, и его искусала их собака, то на них нет ответственн
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира со слов аш-Ша‘би передал: «Между свободным и рабом нет кровной мести (кисаса)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира со слов аш-Ша‘би передал: «Если свободный ударит раба или раб свободного, между ними достигается примирение путем выплаты компенсации, но возмездия (кисаса) между ними нет».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира со слов аш-Ша‘би передал аналогичное: «Ни раб, ни зиммий не подлежат смертной казни в порядке кисаса за свободного мусульманина».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Али в отношении человека, который убил человека, а другой держал его: «Убийца предается смертной казни, а другой содержится в тюрьме до тех пор, пока не умрет».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Исы бин Аби ‘Аззы, от аш-Ша‘би, который сказал: Ибн Ашва‘ спросил его о человеке, который уложил свою жену на колени (или заставил лечь), вступил с ней в половую связь и сломал ей зуб? Аш-Ша‘би сказал: «Он обязан возместить ущерб (выплатить штраф)».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Тарика, от аш-Ша‘би, который сказал: «Ответственность за преступление раба лежит на его шее: если его хозяева пожелают, они могут отдать его в возмещение за его преступление, а если пожелают — заплатят за него выкуп».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би в отношении невольника, который убил человека, сказав: «Если покровители (родственники) убитого пожелают, они могут обратить раба в свое рабство». [Передатчик] сказал: «А Ибрахим говорил: „У них нет ничего, кроме возмездия (кисас) или прощен
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Джабира от аш-Ша‘би сказал: «Нет кисаса между рабами, кроме как за лишение жизни».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша‘би: Они сказали, что стоимость раба не достигает дии свободного человека. И они сказали: «Не подвергается телесному наказанию тот, кто обвинил в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм аль-валяд)».
Абд ар-Раззак от одного из своих сподвижников, от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Масрука передал, что Ибн Мас‘уд сказал: «Когда приходит смертная казнь, она стирает все».