Ибн Идрис передал со слов Асима, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов своего дяди, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мне была показана Ночь предопределения, но затем я забыл её, поэтому ищите её в последние десять ночей в нечетные ночи”».
Хадисы передатчика
- Хадис 9619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и разногласиях относительно нееابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَأُنْسِيتُهَا ، فَاطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وِتْرًا
- Хадис 10794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО независимости от попрошайничества: слова о том, что верхняя рука лучше нижней рукиابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أَبْقَتْ غِنًى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
Ибн Фудайль передал от ‘Асима ибн Кулейба, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Верхняя рука лучше нижней руки. Лучшая садака — та, после которой остается достаток. Начинай с тех, кого ты содержишь”».
- Хадис 18193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что развод не совершается, пока не наступит определенный срокحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّهُ قَالَ لِغُلَامٍ لَهُ : هُوَ عَتِيقٌ إِلَى الْحَوْلِ
«Ты свободен через год».
- Хадис 21685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоих мужчинах, которые претендуют на какую-то вещь: один из них приводит двух свидетелей, а другой — одногоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :بِعْتُ بَغْلَةً مِنْ رَجُلٍ ، فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللهُ ، فَأَتَانِي وَقَدْ عَرَفْتُ الْبَغْلَةَ عِنْدَهُ . فَأَتَيْنَا شُرَيْحًا ، وَانْطَلَقْتُ بِالدَّابَّةِ ، فَأَقَامَ سَبْعَةً مِنَ الشُّهُودِ أَنَّهَا دَابَّتُهُ ، لَمْ تُبَعْ وَلَمْ تُوهَبْ . وَجَاءَ الْآخَرُ بِسِتَّةٍ مِنَ الشُّهُودِ أَنَّهَا د
Передал нам Ибн Фудейль от Асима ибн Кулейба, от Мухаммада ибн Ка‘ба, который сказал: «Я продал мула одному человеку. Прошло некоторое время, и я пришел к нему, узнав своего мула у него. Мы отправились к Шурейху, и я привел животное. Он (покупатель) привел семерых свидетелей, подтвердивших, что это
- Хадис 22760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым грабеж при разграблении и запрещал этоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ ، فَأَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ ، فَأَصَبْنَا غَنَمًا ، فَانْتَهَبْنَاهَا قَبْلَ أَنْ تُقَسَّمَ ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي مُتَوَكِّئًا عَلَى قَوْسِهِ ، حَتَّى أَتَانَا عَلَى قُدُورِنَا فَكَفَأَهَا
Передал нам Али ибн Мусхир от Асима ибн Кулейба, от его отца, который сказал: «Мне сообщил один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в походе, и нас постиг голод. Мы нашли овец и разграбили их до того, как они
- Хадис 25602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил длинные волосыحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ :رَآنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِي شَعَرٌ طَوِيلٌ ، فَقَالَ : ذُبَابٌ ذُبَابٌ ، فَانْطَلَقْتُ فَأَخَذْتُهُ ، فَرَآنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ وَهَذَا أَحْسَنُ
Передал нам Муавия ибн Хишам и Суфьян ибн Укба от Суфьяна, от Асима ибн Кулейба, от его отца, со слов Ваиля ибн Худжра, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел меня, когда у меня были длинные волосы, и сказал: „Нечисто, нечисто“. Я ушёл и состриг их. Затем Пророк, да
- Хадис 25763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО езде женщин на седлахكَانُوا يَكْرَهُونَ مَرْكَبَ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ ، وَمَرْكَبَ الْمَرْأَةِ لِلرَّجُلِ
«Они не одобряли, когда мужчина пользуется женским седлом, а женщина — мужским».
- Хадис 25791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении кольца на указательном и среднем пальцахحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَتَخَتَّمَ فِي هَذِهِ وَهَذِهِ . يَعْنِي : السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил нам носить перстень на этом и этом пальце», имея в виду указательный и средний.
- Хадис 26495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожелании блага чихнувшему: кто сказал, что оно не произносится, пока человек не воздаст хвалу Аллахуحَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى - وَهُوَ فِي بَيْتِ بِنْتِ الْفَضْلِ - فَعَطَسْتُ ، فَلَمْ يُشَمِّتْنِي ، وَعَطَسَتْ فَشَمَّتَهَا ، فَرَجَعْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا ، فَلَمَّا جَاءَهَا قَالَتْ : عَطَسَ عِنْدَكَ ابْنِي فَلَمْ تُشَمِّتْهُ ، وَعَطَسَتْ فَشَمَّتَّهَا قَالَ : إِنَّ ابْنَكِ عَطَسَ وَلَ
Передал нам Касим ибн Малик аль-Музани от ‘Асима ибн Кулейба, от Абу Бурды, который сказал: «Я вошел к Абу Мусе, когда он был в доме дочери аль-Фадля, и чихнул, но он не ответил мне. Она чихнула, и он ответил ей. Я вернулся к матери и рассказал ей об этом. Когда он пришел к ней, она сказала: "Мой сы
- Хадис 27215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, с чего желательно начинать разговорحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ : كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ
… подобна руке,
- Хадис 29092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отмене наказаний хадд из-за сомнительных обстоятельств (шубухат)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى :أُتِيتُ وَأَنَا بِالْيَمَنِ بِامْرَأَةٍ حُبْلَى ، فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ : مَا تَسْأَلُ عَنِ امْرَأَةٍ حُبْلَى ثَيِّبٍ مِنْ غَيْرِ بَعْلٍ ؟! أَمَا وَاللهِ مَا خَالَلْتُ خَلِيلًا ، وَلَا خَادَنْتُ خِدْنًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ ، وَلَكِنْ بَيْنَا أَنَا نَائِمَةٌ بِفِنَاءِ بَيْتِي - وَاللهِ - مَا أَيْقَظَ
Передал нам Ибн Идрис от Асима ибн Кулейба, от его отца, который сказал: «Абу Муса сказал: “Когда я был в Йемене, ко мне привели беременную женщину. Я спросил её, и она ответила: “Что ты спрашиваешь о беременной женщине, которая не была замужем?! Клянусь Аллахом, я не заводила любовников и не имела
- Хадис 29700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ بِالْمَوْسِمِ فَنَادَيْتُ مِنْ وَرَاءِ الْفُسْطَاطِ : أَلَا إِنِّي فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ الْجَرْمِيُّ ، وَإِنَّ ابْنَ أُخْتٍ لَنَا عَانٍ فِي بَنِي فُلَانٍ ، وَقَدْ عَرَضْنَا عَلَيْهِ قَضِيَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى ، قَالَ :
Передал нам ибн Идрис от ‘Асима ибн Кулейба, от его отца, который сказал: «Я пришел к ‘Умару, да будет доволен им Аллах, когда он был на месте сбора, и позвал из-за шатра: “Я такой-то, сын такого-то, из племени Джарм, и сын нашей сестры находится в плену у такого-то племени, и мы предложили ему реше
- Хадис 30295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто упоминал мольбу одним пальцем и взывал посредством негоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ، وَحَلَّقَ بِالْإِبْهَامِ وَالْوُسْطَى ، وَرَفَعَ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ يَدْعُو بِهَا
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, положил край своего правого локтя на правое бедро, соединил большой и средний пальцы в кольцо и поднял указательный палец, взывая им».
- Хадис 30431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто, когда задерживались вести от войска, взывал с мольбой и просил о помощиحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَبْطَأَ عَلَى عُمَرَ خَبَرُ نَهَاوَنْدَ وَخَبَرُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، فَجَعَلَ يَسْتَنْصِرُ
«До ‘Умара долго не доходили вести о Нахаванде и о положении ан-Ну‘мана ибн Мукаррина, и он начал взывать к Аллаху о помощи».
- Хадис 31480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который завещает имущество на пути Аллаха: кому оно выдаетсяحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ :إِنْ كَانَ سَمَّى الْغُزَاةَ : أُعْطِيَ الْغُزَاةَ ، وَإِلَّا طَاعَةُ اللهِ : سَبِيلُهُ
«Если он назвал воинов, то отдается воинам, а если нет, то «послушание Аллаху» — это Его путь».
- Хадис 32889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается об Ибн Аббасе, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ عُمَرَ سَأَلَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ ، قَالَ : فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : أَعْيَيْتُمُونِي أَنْ تَأْتُوا بِمِثْلِ مَا أَتَى بِهِ هَذَا الْغُلَامُ الَّذِي لَمْ تَجْتَمِعْ شُئُونُ رَأْسِهِ
Передал нам Ибн Идрис от ‘Асима ибн Кулейба, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, что ‘Умар спросил сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об одном деле. Он сказал: «Затем он спросил меня, и я ответил ему. Он сказал: “Вы привели меня в замешательство, не сумев ответить так,
- Хадис 33924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкупе пленных: кто считал это правильным и совершал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ وَعَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَدَى رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ جَرْمٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ بِمِائَةِ أَلْفٍ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу аль-Джувайрии и ‘Асима ибн Кулейба аль-Джурми, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз выкупил одного мусульманина из племени Джурм, находившегося у враждующих сторон, за сто тысяч.
- Хадис 34480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отправке Ан-Нумана бин Мукрина в Нахавандحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ،أَنَّهُ أَبْطَأَ عَلَى عُمَرَ خَبَرُ نَهَاوَنْدَ وَابْنِ مُقَرِّنٍ وَأَنَّهُ كَانَ يَسْتَنْصِرُ ، وَأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَرَوْنَ مِنَ اسْتِنْصَارِهِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذِكْرٌ إِلَّا نَهَاوَنْدَ وَابْنَ مُقَرِّنٍ قَالَ : فَقَدِمَ عَلَيْهِمْ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : مَا بَلَغَكُمْ عَنْ نَهَاو
Передал нам Му‘авия ибн ‘Амр, который сказал: передал нам Заида, который сказал: передал нам ‘Асим ибн Кулейб аль-Джарми, который сказал: передал мне мой отец, что до Умара долго не доходили вести из Нахаванда и от Ибн Мукаррина, и он постоянно взывал о помощи (Аллаха). Люди видели, что он ни о чём
- Хадис 34481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отправке Ан-Нумана бин Мукрина в Нахавандحَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَبْطَأَ عَلَى عُمَرَ خَبَرُ نَهَاوَنْدَ وَخَبَرُ النُّعْمَانِ فَجَعَلَ يَسْتَنْصِرُ
«До Умара долго не доходили вести из Нахаванда и вести о ан-Ну‘мане, и он начал взывать о помощи (Аллаха)».
- Хадис 34521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о сокрытии [своих грехов или недостатков]حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ قَالَ :حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَاصَرْنَا تَوَّجَ وَعَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ : مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ : فَلَمَّا فَتَحْنَاهَا ، قَالَ : وَعَلَيَّ قَمِيصٌ خَلَقٌ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ إِلَى قَتِيلٍ مِنَ الْقَتْلَى الَّذِينَ قَتَلْنَا مِنَ الْعَجَمِ ، قَالَ : فَأَخَذْتُ
Передал нам Абу Усама, сказав: передал нам аль-Ала ибн аль-Минхаль, сказав: передал нам Асим ибн Кулейб аль-Джурми, сказав: передал мне мой отец, который сказал: «Мы осаждали Таввадж, и нами командовал человек из племени Бану Сулейм по имени Муджаши ибн Мас’уд. Когда мы взяли город, на мне была ветх