Тальха ан-Нада, Тальха ибн Абдуллах ибн Ауф

Полное имя

Тальха ибн Абдуллах ибн Ауфطلحة بن عبد الله بن عوف

Кунья

Абу ‘Абдуллах, а также говорят: Абу Мухаммадأبو عبد الله ، ويقال : أبو محمد

Прозвище

Талха ан-Надаطلحة الندى

Происхождение

аз-Зухри, аль-Мадани, аль-Кады, аль-Курайшиالزهري ، المدني ، القاضي ، القرشي

Родственные связи

Его дядя: ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф, его мать: Фатима бинт Мути‘ ибн аль-Асвад, внук его дяди: Са‘д ибн Ибрахим ибн ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф и ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф, был судьей (кади) Медины при Йазиде, его дядя: ‘Абдуррахман, его дети: Мухаммад, ‘Умран, Ибрахим, ‘Абдуллах, ‘Умарعمه : عبد الرحمن بن عوف ، أمه : فاطمة بنت مطيع بن الأسود ، وابن ابن عمه : سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف , ولى قضاء المدينة : ليزيد ، وعمه : عبد الرحمن ، وأولاده : محمد وعمران وإبراهيم وعبد الله وعمر

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ85
• طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ10
• طَلْحَةَ7
• طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ7
• طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ3
• طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ2
• طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ2
• طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ2
• وَطَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ2
• طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ1
• طَلْحَةَ بْنِ1
• طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ .1
• طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ ابْنِ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ1
• طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفِ ابْنِ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ1
• طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَوْفٍ1
• طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى1
• طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفِ ابْنِ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ1

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Ибн аль-Мадини причислил его к последователям (атба‘) Зайда ибн Сабита, и сказал: «У нас не подтверждено, что Талха встретился с Зайдом».

  وعده ابن المديني في أتباع زيد بن ثابت ، وقال : لم يثبت عندنا لقي طلحة لزيد

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал Ибн аль-Мадини в книге «ат-Табакат»: «А сподвижники Зайда, которые брали от него знания и выносили решения на основе его фетв — среди них есть те, кто встретился с ним, а есть те, кто не встретился с ним. И их двенадцать человек: Ибн аль-Мусайяб, ‘Урва, Талха ибн ‘Абдуллах ибн ‘Ауф». И он упомянул остальных, и добавил: «У нас не подтверждено, что Талха встретился с Зайдом».

  وقال ابن المديني في كتاب " الطبقات " : وأصحاب زيد الذين كانوا يأخذون عنه ، ويفتون بفتواه ، منهم من لقيه ، ومنهم من لم يلقه ، وهم اثنا عشر رجلا : ابن المسيب ، وعروة ، وطلحة بن عبد الله بن عوف ، وذكر الباقين ولم يثبت عندنا لقي طلحة لزيد

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Ибн аль-Мадини: «Не доказано, что он слышал что-либо от Зайда ибн Сабита».

  قال ابن المديني : لا يثبت له سماع من زيد بن ثابت

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Также сказал Ибн Хиббан, добавив: «Он составлял документы в Медине».

  وكذا قال ابن حبان ، وزاد : كان يكتب الوثائق بالمدينة

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Я сказал: И сказал аль-Миззи в «ат-Тахзиб»: «Передавал от ‘Аиши, как утверждается».

  قلت : وقال المزي في التهذيب : روى عن عائشة فيما قيل

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Слышал от своего дяди ‘Абдуррахмана и ‘Усмана.

  سمع عمه عبد الرحمن وعثمان

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Имел видение (сподвижничества / застал Пророка).

  له رؤية

• Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химси? — 163 г.х.

  Муслим приводил доводы (использовал в качестве хаддата) хадисами Талхи ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Ауфа, однако Му‘аммар и Шу‘айб ибн абй Хамза передали этот иснад с разрывом (и‘даль) от аз-Зухри, поскольку Талха ибн ‘Абдуллах не слышал этого от Абу Бакры, а слышал от ‘Ияда ибн Мусафи‘а от Абу Бакры. Именно так передали это Юнус ибн Язид и ‘Укайл ибн Халид от аз-Зухри.

  قد احتج مسلم بطلحة بن عبد الله بن عوف وقد أعضل معمر وشعيب بن أبي حمزة هذا الإسناد ، عن الزهري ، فإن طلحة بن عبد الله لم يسمعه من أبي بكرة إنما سمعه من عياض بن مسافع ، عن أبي بكرة هكذا ، رواه يونس بن يزيد ، وعقيل بن خالد ، عن الزهري

• Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайри? — 236 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хайсама в «ат-Тарих аль-Кабир» со слов Мус‘аба ибн ‘Абдуллаха: «Хариджа ибн Зайд и Талха ибн ‘Абдуллах ибн ‘Ауф в своё время давали фетвы, и люди следовали их словам, и они делили наследство между теми, кому оно полагалось, и составляли документы (васаик) для людей, и Талха был из числа знати курайшитов».

  قال ابن أبي خيثمة في " تاريخه الكبير " : عن مصعب بن عبد الله ، قال : كان خارجة بن زيد وطلحة بن عبد الله بن عوف في زمانها يستفتيان وينتهي الناس إلى قولهما ، ويقسمان [ ق210 ب ] المواريث بين أهلها ، ويكتبان الوثائق للناس ، وكان طلحة من سروات قريش

• Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.

  Также упомянул аз-Зубайр, приведя от него хорошие рассказы о щедрости.

  وكذا ذكر الزبير ، وذكر عنه أخبارا في الكرم حسنة .

• Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.

  И сказал аз-Зубайр: «Когда аль-Валид ибн ‘Абдуль-Малик прибыл в Медину в качестве халифы, он велел установить четыре кресла в своем собрании, затем разрешил людям войти и усадил на них знатных представителей курайшитов, все из которых были имамами из Бану ‘Ади, среди них: Талха ибн ‘Абдуллах ибн ‘Ауф». Он сказал: «И Талха был невысоким, худощавым, с подслеповатыми глазами (а‘маш)».

  وقال الزبير : لما قدم الوليد بن عبد الملك المدينة وهو خليفة ، أمر بأربعة كراسي فنصبت له في مجلسه ، ثم أذن للناس وأجلس عليها من قريش أشرافهم ، كلهم أئمة من بني عدي منهم : طلحة بن عبد الله بن عوف قال : وكان طلحة قصيرا لطيفا أعمش

• Ахмад ибн Абу Хайсама аль-Багдади205 — 297 г.х.

  Я сказал: И сказал Ибн Аби Хайсама: «Он и Хариджа ибн Зайд ибн Сабит в своё время давали фетвы, и люди следовали их словам, и они делили наследство, и составляли документы».

  قلت : وقال ابن أبي خيثمة : كان هو وخارجة بن زيد بن ثابت في زمانهما يستفتيان وينتهي الناس إلى قولهما ، ويقسمان المواريث ، ويكتبان الوثاق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра19 хадисов
• Муснад Ахмад16 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака8 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар8 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан8 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн8 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра8 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили7 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба6 хадисов
• Сунан ан-Насаи6 хадисов
• Аль-Мунтака5 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара4 хадиса
• Муснад ат-Таялиси4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Муснад аль-Баззара3 хадиса
• Сахих аль-Бухари2 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир2 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Муватта Малик1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Муснад аль-Хумайди1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela