Передатчики · #2995

Тальха ан-Нада, Тальха ибн Абдуллах ибн Ауф

طلحة الندى ، طلحة بن عبد الله بن عوف

ум. 99 г.х.3-е поколение (третье)Мединасчитается известным табиином

133

Хадисы передатчика · марфу‘ 98 · маукуф 35 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, много передающий хадисы, знаток фикха (сика муксяр факих)

ثقة مكثر فقيه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Тальха ибн Абдуллах ибн Ауфطلحة بن عبد الله بن عوف
Кунья: Абу ‘Абдуллах, а также говорят: Абу Мухаммадأبو عبد الله ، ويقال : أبو محمد
Прозвище: Талха ан-Надаطلحة الندى
Происхождение: аз-Зухри, аль-Мадани, аль-Кады, аль-Курайшиالزهري ، المدني ، القاضي ، القرشي
Родственные связи: Его дядя: ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф, его мать: Фатима бинт Мути‘ ибн аль-Асвад, внук его дяди: Са‘д ибн Ибрахим ибн ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф и ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф, был судьей (кади) Медины при Йазиде, его дядя: ‘Абдуррахман, его дети: Мухаммад, ‘Умран, Ибрахим, ‘Абдуллах, ‘Умарعمه : عبد الرحمن بن عوف ، أمه : فاطمة بنت مطيع بن الأسود ، وابن ابن عمه : سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف , ولى قضاء المدينة : ليزيد ، وعمه : عبد الرحمن ، وأولاده : محمد وعمران وإبراهيم وعبد الله وعمر

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ85
طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ10
طَلْحَةَ7
طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ7
طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ3
طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ2
طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ2
طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ2
وَطَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ2
طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ1
طَلْحَةَ بْنِ1
طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ .1
طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ ابْنِ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ1
طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفِ ابْنِ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ1
طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَوْفٍ1
طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى1
طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفِ ابْنِ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ1

Мнения имамов · 33

все (33)похвала (19)порицание (1)смешанное (1)сведения (12)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 13 · сведения 4

Са‘ид ибн аль-Мусайяб? — 105 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был щедрым и великодушным. Из его детей были: Мухаммад — и по нему у него была кунья, а также ‘Умран, Ибрахим, ‘Абдуллах и ‘Умар. Когда Са‘ид ибн аль-Мусайяб упоминал о его правлении в Медине, он говорил: «Не было у нас правителя подобного ему». Когда у него появлялось имущество, он открывал свои двери, и к нему стекались его сподвижники и люди, и он кормил их, наделял дарами и оказывал помощь. А когда у него ничего не было, он закрывал свои двери, и к нему никто не приходил. Один из членов его семьи сказал ему: «Нет в мире людей хуже твоих сподвижников: они приходят к тебе в изобилии и не приходят в трудности». На что он ответил: «Нет в мире людей лучше этих: если бы они приходили к нам во время трудностей, мы бы обременяли себя ради них. А когда они воздерживаются, пока к нам что-нибудь не придет — это проявление известного с их стороны блага и добродетели»». И в другом месте он назвал его «Талха аль-Джавад» (Талха Щешрый).
قال محمد بن سعد : كان سخيا جوادا من ولده : محمد - وبه كان يكنى - وعمران وإبراهيم وعبد الله وعمر ، وكان سعيد بن المسيب إذا ذكر ولايته على المدينة يقول : ما ولينا مثله ، وكان إذا كان عنده مال ، فتح بابه وغشيه أصحابه والناس ، فأطعم وأجاز وحمل ، وإذا لم يكن عنده شيء أغلق بابه ، فلم يأته أحد فقال له بعض أهله : ما في الدنيا أشر من أصحابك ، يأتوك في اليسر ولا يأتوك في العسر ، فقال : ما في الدنيا خير من هؤلاء ، لو أتونا عند العسر لتكلفنا لهم ، فإذا أمسكوا حتى يأتينا شيء ، فهو معروف منهم وإحسان . وسماه في موضع آخر : طلحة الجواد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 10

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela