«Тот, кто зачерпнул воду, будучи в состоянии осквернения (джунуб), делает оставшуюся воду нечистой, и ангелы не входят в дом, в котором есть моча».
Хадисы передатчика
- Хадис 897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который опускает руку в сосуд с водой, находясь в состоянии оскверненияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارٍ ، عَنْ مُحَارِبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنِ اغْتَرَفَ مِنْ مَاءٍ وَهُوَ جُنُبٌ فَمَا بَقِيَ مِنْهُ نَجِسٌ ، وَلَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ بَوْلٌ .
- Хадис 1273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Ложись спать в состоянии чистоты (вуду)»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ :إِذَا أَوَى الرَّجُلُ إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِرًا مَسَحَهُ الْمَلَكُ
«Когда человек ложится в свою постель в состоянии чистоты, его оглаживает ангел».
- Хадис 1681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Не совершает таяммум, пока не найдет воду»حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :رَجَعَ عَبْدُ اللهِ عَنْ قَوْلِهِ فِي التَّيَمُّمِ
«‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) отказался от своего мнения относительно таяммума».
- Хадис 1856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который справляет нужду в своем доме, в котором находитсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ مُحَارِبٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ بَوْلٌ
«Ангелы не входят в дом, в котором есть моча».
- Хадис 1961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :مَا أُبَالِي مَسَحْتُ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَوْ مَسَحْتُ عَلَى ظَهْرِ بُخْتِيِّي هَذَا
«Мне все равно, протру ли я хуффы или протру спину этого моего бактриана (верблюда)».
- Хадис 2116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение, и часть его тела высыхает до того, как он завершит омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ [أَبِي] [١]الْهُذَيْلِ الْعَنَزِيِّ قَالَ :كَانُوا يَذْكُرُونَ اللهَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا الْجَنَابَةَ
«Они поминали Аллаха в любом состоянии, кроме состояния осквернения (джанаба)».
- Хадис 2349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО достоинстве призыва к молитве (азана) и награде за негоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ ضِرَارٍ عَنْ زَاذَانَ قَالَ :لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي فَضْلِ الْأَذَانِ لَاضْطَرَبُوا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ
«Если бы люди знали, какая награда заключена в азане, они бы сражались за право его произносить, обнажив мечи».
- Хадис 3104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным после произнесения салама встать или сместиться в сторонуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كَانَ لَنَا إِمَامٌ - ذَكَرَ مِنْ فَضْلِهِ - إِذَا سَلَّمَ تَقَدَّمَ
«У нас был имам — он упомянул о его достоинствах — который, совершив приветствие, выходил вперед».
- Хадис 3120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорит человек, когда завершает молитвуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا انْصَرَفُوا مِنَ الصَّلَاةِ : " اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ، وَمِنْكَ السَّلَامُ ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
«Они говорили, когда завершали молитву: „О Аллах, Ты — Мир, и от Тебя — мир. Благословен Ты, о Обладатель величия и щедрости!“»
- Хадис 3828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО достоинстве первого ряда (на молитве)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ ضِرَارٍ عَنْ زَاذَانَ قَالَ :لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مَا قَدَرُوا عَلَيْهِ إِلَّا بِقُرْعَةٍ
«Если бы люди знали, что [за награда] заключена в первом ряду, они не смогли бы занять его иначе, как по жребию».
- Хадис 4127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМуаззин совершает азан, будучи при этом имамомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ الْعَنَزِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَوْلَا أَنْ يَكُونَ سُنَّةً لَأَذَّنْتُ
«‘Умар сказал: “Если бы это не стало Сунной, я бы сам провозглашал азан”».
- Хадис 5445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто побуждал к посещению пятничной молитвы и не разрешал её пропускатьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :تَذَاكَرُوا الْجُمُعَةَ زَمَانَ الْمُخْتَارِ ، فَقَالَ : ائْتُوهَا وَإِنْ بَلَغَ الْمَاءُ الْحَصَى
«Они обсуждали пятничную молитву во времена аль-Мухтара, и он сказал: «Приходите на неё, даже если вода достигнет камней».
- Хадис 5990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО четырех ракаатах до полуденной молитвы: кто считал их желательнымиحَدَّثَنَا [١]جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ يُعْدَلْنَ بِصَلَاةِ السَّحَرِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Четыре рака‘ата перед зухром равны по достоинству молитве в предрассветное время”».
- Хадис 6601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДуновение во время молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :لَأَنْ أَسْجُدَ عَلَى الرَّضْفِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَنْفُخَ فِي صَلَاتِي
«Для меня предпочтительнее совершить земной поклон на раскаленные камни, чем дуть во время своей молитвы».
- Хадис 6602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДуновение во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :لَأَنْ أَضَعَ جَبْهَتِي عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تَطْفَأَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَنْفُخَ فِي صَلَاتِي ثُمَّ أَسْجُدَ
«Для меня предпочтительнее приложить свой лоб к горящему углю, пока он не погаснет, чем дуть во время своей молитвы, а затем совершить земной поклон».
- Хадис 7487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал это порицаемымابْنُ فُضَيْلٍ [١]، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ خُلَيْدَةَ قَالَ :كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَلَوْ مَشَتْ مَعَهُ نَمْلَةٌ لَرَأَيْتُ أَنْ لَا يَسْبِقَهَا
Ибн Фудайль от Абу Синана, от Мухаммада ибн Зайда ибн Хулейды, который сказал: «Я шел с Ибн ‘Умаром на молитву, и если бы рядом с ним шла муравей, я бы подумал, что он не обгонит его».
- Хадис 7621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в Иерусалиме и мечети Куфыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
«Не следует отправляться в путь, кроме как к Древнему Дому (Каабе)».
- Хадис 8985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве поста и его вознагражденииابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ يَقُولُ :إِنَّ الصَّوْمَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، إِنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ : إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ ، وَإِذَا لَقِيَ اللهَ فَرِحَ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
Ибн Фудайль передал со слов Абу Синана, тот — от Абу Салиха, а тот — от Абу Хурайры и Абу Са’ида, которые сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллах говорит: “Пост — для Меня, и Я воздаю за него. У постящегося есть две радости: когда он разговляется, он радуе
- Хадис 11924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал посещение могилحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я запрещал вам посещать могилы, теперь же посещайте их».
- Хадис 11941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым посещение могилحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَأَنَا أَضَلُّ مِنْ
«‘Умар сказал: «Я более заблудший, чем...».