«аль-Хашр» и суру «аль-Джумуа».
«Я слышал, как он говорил: «‘Абдуллах, возвращаясь в праздничный день, совершал четыре рак’ата у себя дома».
Хумейд от Хасана ибн Салиха, от его отца, от аш-Ша’би, от Муслима ибн Хайяна, от Масрука о поцелуе для постящегося: он сказал: «Мне все равно, поцеловал ли я её или поцеловал свою руку».
Передал нам Абда от Салиха ибн Хайя, от аш-Ша’би, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, у кого была рабыня, и он воспитал ее, дав ей наилучшее воспитание, и обучил ее, дав ей наилучшее образование, а затем освободил ее и
«Я совершил три хаджа и не пролил ни капли крови [не приносил жертву]».
«Я спросил аш-Шааби: "Человек женился на женщине за дирхам?" Он ответил: "Это не годится, кроме как за одежду или что-то подобное"».
«Я спросил аш-Ша‘би: “Мужчина и его жена назначили двух судей, а затем передумали и решили отказаться [от их услуг]”. Он ответил: “Это возможно для них, пока они не высказались. А если они высказались, то они не могут отказаться”».
«Победитель на пути Аллаха лучше, чем убитый».
«Пока у него остаётся хотя бы один дирхам».
«Если у тебя есть долг перед человеком, то не принимай его в качестве гостя».
«Я спросил аш-Ша‘би о покупке излишка в жаловании? Он ответил: “Я не приказываю этого и не запрещаю, и запрещаю это самому себе и своим детям. Но это делали те, кто лучше меня”. Я спросил: “Кто?” Он ответил: “Амиры правоверных”».
«Свидетельство мусульманина принимается, пока он не совершил преступление, караемое по закону (хадд), или пока не стало известно о пороке в его религии».
«Передал нам аль-Хасан ибн Салих от своего отца, который сказал: “Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз написал, чтобы с торговцев на рынке не взималась плата”».
«Человек имеет право на имущество своего ребенка».
«Набиз из мизра (ячменного напитка) сильнее, чем набиз из чана, и никакой сосуд не делает что-либо запретным или дозволенным».
«Я видел на аш-Ша‘би белый тюрбан, он опустил его конец, но не распустил его».
«Аш-Ша'би передал мне хадис, а затем сказал: "Я дал его тебе даром, хотя всадник мог бы отправиться в Медину ради того, что меньше этого"».
«Наказание для невольника — это то, что остаётся на нём (в плане обязательств)».
«Мукатаба бьют как раба, пока он не станет свободным».
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Салиха ибн Салиха, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Са‘ида аль-Хамдани, со слов Мас‘уда — человека из семьи Абу ад-Дарды, — что когда Али забил камнями Шураху, люди стали проклинать её. Он сказал: «О люди, не проклинайте её! Ибо тот, над кем совершено установленн