Шу‘айб ибн Сафван аль-Абнави

Полное имя

Шу‘айб ибн Сафван ибн ар-Рабиа ибн ар-Руккинشعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين

Кунья

Абу Яхьяأبو يحيى

Происхождение

ас-Сакафи, аль-Куфи (по происхождению), аль-Катиб, аль-Абнавиالثقفي , الكوفي الأصل , الكاتب , الأبناوي

Родственные связи

Писец судьи ‘Абдаллаха бин Шубурмыكاتب عبد الله بن شبرمة القاضي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ22
• الرَّبِيعِ بْنِ رُكَيْنٍ1
• شُعَيْبٌ1
• شُعَيْبٌ - وَهُوَ ابْنُ صَفْوَانَ1
• شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ أَبُو يَحْيَى1
• شُعَيْبِ بْنِ صَفْوَانَ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Шу‘айбе ибн Сафване, и он ответил: «Он был здесь, в Багдаде, его хадисы — ничто». Он добавил: «Что у него было? У него были лишь рассказы (самар)». Яхья ибн Ма‘ин не записывал от него ничего. Я сказал Яхье: «Мансур ибн Абу Музахим передал нам от него те длинные послания». Он ответил: «Да».

  وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن شعيب بن صفوان ، فقال : كان هاهنا ببغداد ، ليس حديثه بشيء ، قال : وأيش كان عنده ، كان عنده سمر ، ولم يكتب عنه يحيى بن معين شيئا ، قلت ليحيى : حدثنا عنه منصور بن أبي مزاحم بتلك الرسائل الطوال ، فقال : نعم .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Язид ибн аль-Хайсам аль-Бада сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Шу‘айб ибн Сафван — ничто. ат-Турджумани передаёт от него и не заботится о том, от кого передаёт».

  وقال يزيد بن الهيثم البادا : سمعت يحيى بن معين يقول : شعيب بن صفوان ليس بشيء ، الترجماني يروى عنه وليس يبالي عن من روى .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибрахим ибн аль-Джунайд передал от Ибн Ма‘ина: «Его хадисы — ничто». Он добавил: «Что у него было? У него были лишь рассказы».

  وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء ، قال : وأيش كان عنده ، كان عنده سمر

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Язид ибн аль-Хайсам аль-Бада сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Шу‘айб ибн Сафван — ничто. ат-Турджумани передаёт от него и не заботится о том, от кого передаёт».

  وقال يزيد بن الهيثم البادا : سمعت يحيى بن معين يقول : شعيب بن صفوان ليس بشيء ، الترجماني يروي عنه وليس يبالي عن من روى

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  ‘Абдуррахман передал, что его отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, что Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Шу‘айб ибн Сафван — ничто».

  نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : شعيب بن صفوان لا شيء

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».

  وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».

  وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  ‘Абдуррахман передал, что слышал, как его отец говорил: «Хадисы Шу‘айба ибн Сафвана записываются, но не используются как довод».

  نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : شعيب بن صفوان يكتب حديثه ، ولا يحتج به

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ошибается.

  يخطئ

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Абу Ахмад ибн ‘Ади привёл его хадисы от ‘Ата ибн ас-Са’иба от Мухариба ибн Дисара от ан-Ну‘мана ибн Башира от Башира ибн Са‘да о «дарении (хиба)», и его хадис от ар-Раби‘а ибн ар-Рукайна от ‘Амра ибн Динара от Ибн ‘Аббаса: «Совершайте хадж и ‘умру постоянно», и его хадис от Хамзы аз-Зайята от Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Али: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) упомянул о смутах, и мы спросили: «Каков выход из них?». Он ответил: «Книга Аллаха»». Затем он сказал: «У Шу‘айба есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, но их немного, и большинство того, что он передаёт, не имеет подтверждений».

  وروى له أبو أحمد بن عدي حديثه عن عطاء بن السائب ، عن محارب بن دثار ، عن النعمان بن بشير ، عن بشير بن سعد : في " الهبة " ، وحديثه عن الربيع بن الركين ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس : " أدمنوا الحج والعمرة " ، وحديثه عن حمزة الزيات ، عن أبي إسحاق عن الحارث ، عن علي : " ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفتن ، فقلنا : ما المخرج منها ؟ قال : كتاب الله " ، ثم قال : ولشعيب غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У Шу‘айба есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, но их немного, и большинство того, что он передаёт, не имеет подтверждений.

  ولشعيب غير ما ذكرت من حديث ، وليس بالكثير ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Сахих Муслим2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Муснад аль-Баззара2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela