Передал нам Абу Бакра, сказав: «Передал нам Абу Дауд, сказав: «Передал нам Шуба, сказавший: «Я слышал, как Абу Аун Мухаммад ибн Абдуллах ас-Сакафи говорил: «Я слышал, как Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хад рассказывал со слов Умм Саламы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вы
Хадисы передатчика
- Хадис 365Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огнеوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالُوا : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَوْنٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ [١]يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَنَشَلَتْ لَهُ كَتِفًا ، فَأَكَلَ مِنْهَا ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- Хадис 395Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огнеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَمَّادٍ وَمَنْصُورٍ وَسُلَيْمَانَ وَمُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَعَلْقَمَةَ خَرَجَا مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ يُرِيدَانِ الصَّلَاةَ فَجِيءَ بِقَصْعَةٍ مِنْ بَيْتِ عَلْقَمَةَ ، فِيهَا ثَرِيدٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلَا فَمَضْمَضَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَغَسَلَ أَصَابِعَهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ
Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Абу аль-Валид, сказав: передал нам Шу'ба от Хаммада, Мансура, Сулеймана и Мугиры, от Ибрахима, что Ибн Мас'уд и Алькама вышли из дома Абдуллаха ибн Мас'уда, намереваясь совершить молитву, и тогда принесли блюдо из дома Алькамы, в котором был сарид (хлебная
- Хадис 400Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огнеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ الْكِنَانِيِّ ، قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ أَكَلَ خُبْزًا رَقِيقًا وَلَحْمًا ، حَتَّى سَالَ الْوَدَكُ عَلَى أَصَابِعِهِ ، فَغَسَلَ يَدَهُ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ
«Я видел, как Ибн Аббас ел тонкий хлеб и мясо, так что жир стекал по его пальцам, затем он помыл руки и совершил молитву магриб».
- Хадис 445Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَنْبَأَنِي الْحَكَمُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ :كُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى أَبِي فَمَسِسْتُ فَرْجِي ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَتَوَضَّأَ
«Я держал свиток Корана для своего отца и коснулся своего полового органа, и он приказал мне совершить омовение».
- Хадис 446Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ ؟ قَالَا : يَتَوَضَّأُ
«Ибн ‘Умар и Ибн ‘Аббас говорили о человеке, который коснулся своего полового органа: “Он должен совершить омовение”».
- Хадис 459Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нет459 477 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ :ثَنَا أَبُو قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ هُزَيْلًا يُحَدِّثُ عَنْ .... عَبْدِ اللهِ نَحْوَهُ . مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ أُذُنِي أَوْ أَنْفِي
«Мне все равно, коснулся ли я в молитве своего полового органа, уха или носа».
- Хадис 466Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нет466 488 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ . ( ح ) . - وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ :ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ نَحْوَهُ . أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا
… подобное этому, что они не считали, что прикосновение к половом
- Хадис 484Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ جَعَلَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةً وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، قَالَ : وَلَوْ أَطْنَبَ لَهُ السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَزَادَهُ
Передал нам Ибн Марзук, который сказал: передал нам Бишр ибн Умар, который сказал: передал нам Шу’ба со слов аль-Хакама, от Ибрахима, от Абу Абдуллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он установил протирание хуффов для путника на три дня и
- Хадис 486Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путника486 508 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ :ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَنَّهُ جَعَلَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةً وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً قَالَ وَلَوْ أَطْنَبَ لَهُ السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَزَادَهُ حَدَّثَنَا أَ
… подобное: «Он установил протирание хуффов для путника на три дня и три ночи, а для проживающего на месте — на один день и
- Хадис 490Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путника490 513 - حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ :أَنَا الْحَكَمُ ، وَحَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَنَّهُ جَعَلَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةً وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً قَالَ وَلَوْ أَطْنَبَ لَهُ السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَزَادَهُ حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ: ثَنَا
… подобное: «Он установил протирание хуффов для путника на три дня и три ночи, а для проживающего на месте — на один день и
- Хадис 504Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путника504 527 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ :ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ نُبَاتَةَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . مِثْلَهُ . أَتَيْنَا عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَسَأَلَهُ نُبَاتَةُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهِن
… подобное (сообщение): «Мы пришли к ‘Умару, да будет доволен им Аллах, и Нубата спросил его о протирании хуффов. ‘Умар, да будет дово
- Хадис 512Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : ( لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
«Я спросил Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, о протирании хуффов. Он ответил: “Для путника — три дня и три ночи, а для того, кто на месте — день и ночь”».
- Хадис 513Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путника513 537 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ :ثَنَا شُعْبَةُ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ عَن
«Я спросил Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, о протирании хуффов. Он ответил: “Для путника — три дня и три ночи, а для того, кто на месте — день и ночь”».
- Хадис 526Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава об упоминании человека в состоянии джанаба, женщины во время менструации и человека без омовения, и чтения ими Курна526 551 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ :ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ . فِي الرَّجُلِ تَفْجَؤُهُ الْجِنَازَةُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ قَالَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي عَلَيْهَا
«Он совершает таяммум и молится над ней».
- Хадис 533Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об упоминании человека в состоянии джанаба, женщины во время менструации и человека без омовения, и чтения ими Курнаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَّا ، وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَبَعَثَهُمَا فِي وَجْهٍ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ، قَالَ : ثُمَّ دَخَلَ الْمَخْرَجَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَ بِهَا وَجَعَلَ يَقْرَأُ الْقُ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир от Шу’бы, от Амра ибн Мурры, от Абдаллы ибн Салимы, сказав: «Я вошел к Али, да будет доволен им Аллах, вместе с одним человеком из нас и человеком из племени Асад, и он отправил их по делу, а затем сказал: “Вы двое — работники, так поработа
- Хадис 534Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об упоминании человека в состоянии джанаба, женщины во время менструации и человека без омовения, и чтения ими Курнаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلِمَةَ . .. فَذَكَرَ مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ
«Я слышал, как Абдалла ибн Салима...» и упомянул подобное, кроме того, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, справлял свою нужду, а за
- Хадис 535Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об упоминании человека в состоянии джанаба, женщины во время менструации и человека без омовения, и чтения ими Курна535 560 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ :ثَنَا شُعْبَةُ . .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجِزُهُ عَنْ ذَلِكَ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ
… подобное: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, справлял свою нужду, читал Коран и ел с нами мясо, и ничто не удерживало его о
- Хадис 536Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об упоминании человека в состоянии джанаба, женщины во время менструации и человека без омовения, и чтения ими Курна536 561 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ :ثَنَا شُعْبَةُ . .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجِزُهُ عَنْ ذَلِكَ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: ثَنَا حَجَّاجٌ قَ
… подобное: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, справлял свою нужду, читал Коран и ел с нами мясо, и ничто не удерживало его от этого, кроме состояния джанаб
- Хадис 547Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об упоминании человека в состоянии джанаба, женщины во время менструации и человека без омовения, и чтения ими Курна547 573 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ :ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ... فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ يَقْرَآنِ الْقُرْآنَ وَهُمَا عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُ
«Ибн 'Аббас и Ибн 'Умар читали Коран, будучи без омовения». Передал нам Сулейман ибн Шу'айб, сказав: передал нам 'Абдуррахман ибн Зи
- Хадис 553Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об упоминании человека в состоянии джанаба, женщины во время менструации и человека без омовения, и чтения ими Курнаحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ قَتَادَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ غَيْرُ طَاهِرٍ . فَقَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رُبَّمَا قَرَأَ السُّورَةَ وَهُوَ غَيْرُ طَاهِرٍ
Передал нам Сулейман ибн Шу'айб, сказав: передал нам 'Абдуррахман ибн Зияд, сказав: передал нам Шу'ба, сказав: «Я спросил Катаду о человеке, который читает Коран, будучи без омовения. Он ответил: "Я слышал, как Са'ид ибн аль-Мусайяб говорил: "Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, порой читал суру,