«Слова «Твое дело в твоих руках» и «Выбирай» — равнозначны».
«Это один развод, и он имеет больше прав на неё».
«Это один развод, и он имеет больше прав на её возвращение».
«Это один развод, и он имеет больше прав на неё».
«Это один развод, и он имеет больше прав на её возвращение».
Передал нам Мухаммад ибн Фудейль от аль-Амаша, от аль-Минхаля ибн Амра, от Нуайма ибн Даджаджи о человеке, который дал своей жене два развода, а затем сказал: "Ты для меня харадж (запретна)". Умар сказал: "Это не легче, чем они [предыдущие разводы]".
«Если человек говорит своей жене: "Она для меня харам", намереваясь развод, то минимум — это один окончательный развод (баин)».
«Если человек развелся со своей женой один раз окончательным разводом (баин), то его развод вступает в силу, пока она находится в периоде ожидания ('идда)».
«Развод и период ожидания зависят от женщин».
«‘Абдуллах сказал: “Продажа рабыни является её разводом”».
«Если господин дал разрешение, то развод находится в руках раба».
«Есть ли у тебя жена?», хотя у него была жена, и он ответил: «Нет». Ибрахим сказал: «Это ложь, которую он произнес».
«Сподвижники ‘Абдуллы говорили: «Три (развода) аннулируют (предыдущие), а один или два — нет».
«Сподвижники ‘Абдуллы говорили: «Три (развода) аннулируют (предыдущие), а один или два — нет».
«Если он дал клятву об отказе от близости (ила’) и не возобновил отношения до истечения четырёх месяцев, то это окончательный развод».
«Амир Мекки спросил Са‘ида об ила’ (клятве об отказе от близости), и он ответил: «Ибн ‘Аббас говорил: «Когда проходят четыре месяца, она сама распоряжается своей судьбой».
«Мули (давшего клятву об отказе от близости) заставляют сделать выбор по истечении четырёх месяцев. Если он возобновит отношения, то она остаётся его женой, а если не возобновит, то это окончательный развод».
«Нет возвращения, кроме как через половую близость».
«Развод аннулирует ила».
«Любая клятва, препятствующая половой близости в течение четырех месяцев, является иля».