«Кто поклялся ударить своего невольника, того искуплением является отказ от этого, и за это искупление ему запишется благое дело».
Хадисы передатчика
- Хадис 12527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется, что непременно избьет своего слугу — что из этого будет для него достаточноحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلْكِ يَمِينِهِ لَيَضْرِبَنَّهُ ، فَكَفَّارَتُهُ تَرْكُهُ ، وَلَهُ مِنَ الْكَفَّارَةِ حَسَنَةٌ
- Хадис 13556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ قَالَ :ذَكَرْتُ لِطَاوُسٍ صَوْمَ عَرَفَةَ أَنَّهُ يُعْدَلُ بِصَوْمِ سَنَتَيْنِ فَقَالَ : أَيْنَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ عَنْ ذَلِكَ ؟
«Я упомянул Тавусу о посте в день ‘Арафа, что он равен посту в течение двух лет, и он сказал: "А где были Абу Бакр и ‘Умар, когда это говорили?"»
- Хадис 13769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что последним делом человека при выходе из Заповедной мечети должно быть прощание с Домомحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : هُوَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ كُلَّ وَجْهٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَنْفِرُ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Сулеймана ибн Абу Муслима, от Тавуса (некоторые из наших сподвижников сказали: "от Ибн ‘Аббаса"), который сказал: «Люди расходились во все стороны, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть никто не уезжает, пока последним его делом
- Хадис 22861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что двое заключивших сделку не расстаются, пока не придут к взаимному согласиюحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَحْلِفُ مَا التَّخْيِيرُ إِلَّا بَعْدَ الرِّضَا
«Он клялся, что право выбора (хияр) бывает только после согласия».
- Хадис 25337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова длина верхней одежды (камиса) и до какого предела ее волочатحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :جَرُّ الْقَمِيصِ وَالْإِزَارِ سَوَاءٌ
«Волочение рубахи и изара — одно и то же».
- Хадис 26450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о совмещении куньи Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его имениحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ قَالَ :كُنَّا نَطُوفُ وَمَعَنَا مِقْسَمٌ فَجَعَلَ طَاوُسٌ يُحَدِّثُهُ وَيَقُولُ : إِيهًا ، فَقُلْنَا : أَبُو الْقَاسِمِ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَا أُكَنِّيهِ بِهَا
«Мы совершали обход (Каабы), и с нами был Миксам, и Тавус начал рассказывать ему что-то, говоря: “Эй!” Мы сказали: “Абуль-Касим”, на что он ответил: “Клянусь Аллахом, я не буду называть его этой куньей”».
- Хадис 27190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убийстве муравьевحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِنَّا لَنُفَرِّقُ النَّمْلَ بِالْمَاءِ يَعْنِي : إِذَا آذَتْنَا
«Мы разгоняем муравьёв водой», то есть если они причиняют нам вред.
- Хадис 28191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Выкуп за убитого в Заповедной зоне не превышает обычного»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَسُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ أَنَّهُمَا سَمِعَا طَاوُسًا ، يَقُولُ :فِي الْحَرَمِ وَالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْجَارِ تَغْلِيظٌ
«Сообщили мне ‘Амр ибн Динар и Сулейман аль-Ахваль, что они слышали, как Тавус говорил: “В Запретной территории, в запретный месяц и в отношении соседа есть ужесточение”».
- Хадис 32255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто такие каляля?حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُنْتُ آخِرَ النَّاسِ عَهْدًا بِعُمَرَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : الْكَلَالَةُ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ
«Я был последним из людей, кто общался с Умаром, и я слышал, как он говорил: „Каляля — это тот, у кого нет детей“».
- Хадис 33662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что иудеи и христиане не объединяются с мусульманами в одном городеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ قَالَ :أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
«Изгоните многобожников с Аравийского полуострова».
- Хадис 2584Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об открытии молитвы (истифтах)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ : " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيُّومُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، أَنْ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Сулейман аль-Ахваль, что Тавус сообщил ему о том, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: „Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон во время ночной молитвы, он говорил: „О Аллах, Тебе хвала! Ты — Н
- Хадис 2585Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об открытии молитвы (истифтах)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ : " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، أَنْتَ الْحَقُّ ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ ، وَل
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Сулеймана аль-Ахваля, от Тавуса, от Ибн Аббаса сообщается, что когда Пророк вставал ночью на молитву, он говорил: «О Аллах, Тебе хвала! Тебе принадлежит власть над небесами и землей, и Тебе хвала! Ты — Кайюм небес и земли и тех, кто в них, и Тебе хвала! Тебе принадлеж
- Хадис 3099Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ташаххудеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، عَنْ طَاوُسٍفِي التَّشَهُّدِ كَمَا أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ فِيهِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ : إِنَّ طَاوُسًا قَدْ رَجَعَ عَنْ بَعْضِهِ ، فَعَرَّفْتُ ذَلِكَ طَاوُسًا فَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ رَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Сообщил мне Сулейман аль-Ахваль со слов Тавуса о ташахhуде то же, что сообщил мне Ибн Тавус, за исключением того, что он не упоминал в нем «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного»». ‘Абд ар-Рахман сказал: «Я упомянул об этом Са‘иду бин Джубайру, и он сказа
- Хадис 4906Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве духаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ ، يَقُولُ لِطَاوُسٍ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :صَلَاةُ الضُّحَى فِي الْقُرْآنِ ، وَلَكِنْ لَا يَغُوصُ عَلَيْهَا إِلَّا غَائِصٌ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ ﴾قَالَ طَاوُسٌ : وَاللهِ مَا صَلَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ حَتَّى مَاتَ إِلَّا أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Сулейман аль-Ахваль, что он слышал, как ‘Ата’ аль-Хурасани говорил Тавусу: «Ибн Аббас говорит, что молитва духа упоминается в Коране, но до ее глубин добирается только искушенный ныряльщик», — после чего он прочитал: ‹...по вечерам и на рас
- Хадис 4907Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о молитве духаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ أَيْضًا أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ :إِنَّ أَوَّلَ مَنْ صَلَّاهَا الْأَعْرَابُ ، إِذَا بَاعَ أَحَدُهُمْ بِضَاعَةً يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُكَبِّرُ وَيَسْجُدُ إِلَّا أَنَّ طَاوُسًا يَقُولُ : " اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ يَسْجُدُ الْأَعْرَابِيُّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне также Сулейман, что он слышал, как Тавус говорил: «Поистине, первыми, кто стал совершать ее, были бедуины: когда кто-нибудь из них продавал товар, он приходил в мечеть, произносил великие слова (такбир) и совершал земной поклон», — однако Т
- Хадис 4970Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о знаменияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ " وَكَسَفَتِ الشَّمْسُ " فَصَلَّى عَلَى ظَهْرِ صُفَّةِ زَمْزَمَ رَكْعَتَيْنِ ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Сулейман аль-Ахваль, что Тавус сообщил ему о том, что когда произошло солнечное затмение, Ибн Аббас совершил молитву на крыше навеса Замзама в два раката, в каждом из которых было по четыре поясных поклона».
- Хадис 5901Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о количестве земных поклонов (суджуд) в Коранеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، أَنَّ مُجَاهِدًا ، أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَفِي ص سُجُودٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، ثُمَّ تَلَا ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ ﴾حَتَّى بَلَغَ ﴿فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ ﴾قَالَ : " هُوَ مِنْهُمْ " ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : رَأَيْتُ عُمَرَ قَرَأَ ص عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ فِيهَا ثُمَّ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Сулейман Аль-Ахваль, что Муджахид сообщил ему о том, что он спросил Ибн Аббаса: «Есть ли земной поклон в суре „Сад“?» Тот ответил: «Да», — а затем прочитал: «Мы даровали ему...» и дошел до слов: «Следуй же их прямым путем». И сказал: «Он от
- Хадис 6967Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о последовательном совершении двух милостыней (закята/пожертвований)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :إِنْ تَدَارَكَتِ الصَّدَقَتَانِ فَلَا تُؤْخَذُ إِلَّا الْأُولَى كَالْجِزْيَةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Сулейман аль-Ахваль от Тавуса, что он сказал: «Если сроки двух закятов наслоятся друг на друга, то берется только первый, подобно подушному налогу (джизйе)».
- Хадис 8477Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете убивать некоторых животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَذَتْكَ النَّمْلَةُ فَاقْتُلْهَا
Абд ар-Раззак от Абу Суфьяна, от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если муравей причиняет тебе вред, то убей его».
- Хадис 9065Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава: молитва нарушается по семи причинамأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، [F]عَمَّنْ [/N]طَافَ مَعَ أَبِي الشَّعْثَاءِفَقَطَعَتْ بِهِ الصَّلَاةُ ، وَقَدْ بَقِيَ مِنْ طَوَافِهِ شَيْءٌ ، فَلَمْ يَعُدْ لِمَا بَقِيَ ، وَحَسِبْتُ أَنَّهُ انْصَرَفَ عَلَى خَمْسَةِ أَطْوَافٍ
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Сулейман аль-Ахваль со слов того, кто совершал таваф вместе с Абу аш-Ша‘са’ом: когда молитва прервала его таваф и от его обхода что-то осталось, он не стал возобновлять оставшуюся часть. И я считаю, что