Хадисы передатчика

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам аш-Шайбани со слов аш-Шаби, что одна девушка совершила прелюбодеяние, и над ней было совершено наказание. Затем они прибыли как мухаджиры, девушка покаялась, и её покаяние и состояние стали хорошими. Её просили в жены у её дяди, но он не хоте

«Её подвергают наказанию, и она остается у него, так же как если бы он совершил прелюбодеяние, его жену не забирают у него».

«То, что было в виде питья или закапывания в нос в течение двух лет, делает [брак] запретным, а то, что было после этого, не делает [брак] запретным».

«Принимается то, что было объявлено (явно)». Хушайм сказал: «Ибн Аби Лейла сказал: „Принимается то, что было объявлено (явно)“».

… подобное этому: «Если человек умер, оставив свою жену, будучи в отъезде, или развелся, будучи в отъезде, то срок (идда) для нее начинается со дня его смерти или со дня, когда он развелся

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам аш-Шайбани от аш-Ша‘би, который говорил: «Если рабыня находится под покровительством свободного или раба, и он разводится с ней дважды, будучи она беременной, то на муже лежит обязанность (предоставить) содержание и жилье, пока она не

«Над ней совершается наказание».

«Если их четверо, то они обезопасили свои спины от наказания, и над ней совершается наказание». Аш-Шайбани сказал: «А я и Хаммад — от Ибрахима, который говорил: "Муж совершает ли‘ан, а троих подвергают наказанию плетьми"».

«Он совершает ли‘ан, и ей полагается половина брачного дара».

«Это один развод, и он имеет больше прав на нее».

Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Исмаил ибн Аби Халид и аш-Шайбани со слов аш-Ша'би, который сказал о жене пропавшего без вести: если она вышла замуж и забеременела от своего мужа, а затем до неё дошло, что первый жив, он сказал: «Их разлучают, или если её первый муж умер, она выжид

«К нам подсел человек, и мы спросили о его происхождении, на что он ответил: «Я тот, кого освободила Аиша бинт Тальха из-за того, что она сказала Мусабу ибн аз-Зубайру».

Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам Суфьян от Абу Исхака аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, от ‘Амра ибн Салимы, который сказал: «‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: “Если мужчина поклялся не приближаться к своей жене (иля’), то его принуждают (к решению), пока он либо не вернется к ней, либо

Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам Хушайм, который сказал: передал нам Абу Исхак от аш-Ша‘би, который сказал: передал нам ‘Амр ибн Салима аль-Кинди, «что он был свидетелем того, как ‘Али, да будет доволен им Аллах, принуждал человека по истечении четырех месяцев: либо вернуться к жене, л

Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам Хушайм, который сказал: передал нам аш-Шайбани от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы, который сказал: «Я был свидетелем того, как ‘Али, да будет доволен им Аллах, принуждал человека по истечении четырех месяцев в ар-Р

… подобное этому: «Я был свидетелем того, как ‘Али, да будет доволен им Аллах, принуждал человека по истечении четырех ме

«Либо ты принимаешь ислам, либо мы заберем её у тебя». Тот ответил: «Пусть

«Он может отречься от своего ребенка, если тот от его рабыни, когда пожелает».

«Если он отрекается от своего ребенка, а тот от рабыни, то это ему дозволено, а если от свободной женщины, то её мать подвергается процедуре ли‘ан (взаимного проклятия)».

«Если супруги разошлись во мнениях относительно размера махра, то слово мужа принимается при условии его клятвы, а доказательство лежит на жене». Аш-Шайбани сказал: «И передал нам Хаммад, от Ибрахима, что он говорил: «С