Передатчики · #2510

Салман аль-Агард

سلمان الأغر

старшие представители 3-го поколенияМедина

155

Хадисы передатчика · марфу‘ 152 · маукуф 3 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан

«надёжным» его называет лишь свод поздних (Ибн Хаджар, аз-Захаби) — у имамов в собранных мнениях такого тавсика нет

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Салманسلمان
Кунья: Абу ‘Абдаллах, по мнению некоторых: Абу Муслимأبو عبد الله ، وقال قوم : أبو مسلم
Прозвище: аль-Аграрالأغر
Происхождение: аль-Мадани, аль-Джухани, их вольноотпущенник, аль-Асбахани по происхождению, аль-Аграр, аль-Кадиالمدني ، الجهني مولاهم ، الأصبهاني الأصل ، الأغر ، القاضي
Родственные связи: Вольноотпущенник Джухайны; его сыновья: ‘Абдуллах, ‘Убайдуллах и ‘Убайдمولى جهينة ، و بنوه : عبد الله وعبيد الله وعبيد

Формы имени в иснадах · 32

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ33
أَبِيهِ25
سَلْمَانَ الْأَغَرِّ19
الْأَغَرِّ17
أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَغَرُّ10
وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ7
الْأَغَرَّ4
سَلْمَانُ الْأَغَرُّ4
وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَغَرُّ4
الْأَغَرُّ3
الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ3
وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ مَوْلَى الْجُهَنِيِّينَ3
أَبِي عَبْدِ اللهِ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ2
الْأَغَرِّ أَبِي عَبْدِ اللهِ2
سَلْمَانَ الْأَغَرَّ2
وَسَلْمَانَ الْأَغَرِّ2
أَبُو عَبْدِ اللهِ مَوْلَى جُهَيْنَةَ وَهُوَ الْأَغَرُّ1
أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ مَوْلَى جُهَيْنَةَ1
الْأَغَرُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ1
الْأَغَرُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ1
الْأَغَرِّ ( أَبِي عَبْدِ اللهِ ، صَاحِبِ أَبِي هُرَيْرَةَ1
الْأَغَرِّ : أَبِي عَبْدِ اللهِ صَاحِبِ أَبِي هُرَيْرَةَ1
سَلْمَانَ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْأَغَرَّ1
سَلْمَانَ الْأَغَرِّ مَوْلَى جُهَيْنَةَ1
سُلَيْمَانَ الْأَغَرِّ1
وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَغَرُّ صَاحِبَا أَبِي هُرَيْرَةَ1
وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ صَاحِبِ أَبِي هُرَيْرَةَ1
وَالْأَغَرُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، صَاحِبَا أَبِي هُرَيْرَةَ1
وَالْأَغَرُّ صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ1
وَالْأَغَرِّ1
وَسَلْمَانَ الْأَغَرِّ مَوْلَى جُهَيْنَةَ1
وَسُلَيْمَانَ الْأَغَرِّ1

Мнения имамов · 15

все (15)похвала (9)порицание (1)смешанное (0)сведения (5)◈ только имамы (5)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 5 — похвала 1 · сведения 4

аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Тот, кто утверждает, что это Абу Муслим аль-Аграр, от которого передают жители Куфы, как это передано от них, — это ложное утверждение. На его ложность указывают несколько доводов: во-первых, он мединский, а не куфийский, и нет упоминаний о нём в Куфе, и никто из жителей Куфы не передавал от него, кроме того, что передал ‘Абд аль-Гани ибн Са‘ид о том, что он Муслим аль-Мадини, от которого передаёт аш-Ша‘би. Если это верно — а это далеко от истины! — то его имя Муслим, а прозвище аль-Аграр, и это подтверждает, что он не Салман, а его хадисы у жителей Куфы, а не у жителей Медины, как было сказано. Во-вторых, он вольноотпущенник Джухайны, а тот — вольноотпущенник Абу Са‘ида аль-Худри и Абу Хурайры ад-Дауси, и они не из Джухайны. В-третьих, его кунья — по имени его сына ‘Абдаллаха ибн Салмана, а у того кунья Абу Муслим, и нет сведений о том, что у него был сын. В-четвёртых, он передаёт от группы людей, помимо Абу Са‘ида и Абу Хурайры, как было сказано, а у того нет сведений о передаче от кого-либо, кроме них двоих. В-пятых, его имя Салман, а прозвище аль-Аграр, а у того имя аль-Аграр, и нет сведений о другом имени или прозвище, кроме того, что передано от аш-Ша‘би, если это верно. Что же касается слов Ахмада ибн Ханбаля: «Аль-Аграр и Салман — один человек», то он имел в виду этого, а не того, доказательством чего служит то, что он не упоминал его кунью или что-либо другое, что требовало бы объединения или различения, и Аллах знает лучше.
ومن زعم أنه الأغر أبو مسلم الذي يروي عنه أهل الكوفة كما حكاه عنهم فهو زعم باطل . والذي يدل على بطلانه وجوه : أحدها : أنه مدني وليس بكوفي ولا يعرف له ذكر بالكوفة ، ولا لأحد من أهل الكوفة عنه رواية إلا ما حكى عبد الغني بن سعيد من أنه مسلم المديني الذي يروي عنه الشعبي ، فإن صح ذلك - وما أبعده من الصحة ! - فإن اسمه مسلم ولقبه الأغر وذلك مما يؤكد أنه غير سلمان ، وذاك حديثه عند أهل الكوفة دون أهل المدينة كما تقدم . الثاني : أنه مولى جهينة وذلك مولى أبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة الدوسي وليسا من جهينة . الثالث : أنه يكنى بابنه عبد الله بن سلمان ، وذاك كنيته أبو مسلم ، ولا يعرف له ولد . الرابع : أنه يروي عن جماعة سوى أبي سعيد وأبي هريرة كما تقدم ، وذاك لا يعرف له رواية عن غيرهما . الخامس : أن اسمه سلمان ولقبه الأغر ، وذاك اسمه الأغر ولا يعرف له اسم ولا لقب سواه إلا ما حكي عن الشعبي إن صح ذلك . وأما قول أحمد بن حنبل : الأغر وسلمان واحد ؛ فإنما يعني به هذا دون ذاك ، بدليل أنه لم يتعرض لذكر كنيته ولا غيرها مما يقتضي جمعا أو فرقا ، والله أعلم .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

От него передавали · 20

Хадисы по сборникам

Биографические источники