Сальм ибн Джунада ас-Суваи · передача: от кого → кому

Сальм ибн Джунада ас-Суваи→Абдуллах ибн Джафар ибн Ахмад ас-Сайрафи

Найдено: 14 · 18 звеньев в цепочках

Хадис 17040Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что придававший Аллаху сотоварищей не подпадает под определение состоявшего в браке (мухсин)
قَالَ عَلِيٌّ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خُشَيْشٍ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ
Али сказал: передал нам Абдуллах ибн Хушейн, передал нам Салм ибн Джунада, передал нам Ваки, от Суфьяна, от Мусы ибн Укбы, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Тот, кто придал Аллаху сотоварищей, не является мухсаном».
Хадис 17347Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что когда вор совершает кражу впервые, ему отсекают правую руку по сустав запястья, а затем прижигают огнем
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ :
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ مِنَ الْمَفْصِلِ وَحَسَمَهَا ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أُيُورُ الْحُمُرِ
И сообщил нам Абу Бакр бн аль-Харис аль-Асбахани, передал нам ‘Али бн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам ‘Абдаллах бн Джа‘фар бн Хушейш, передал нам Салм бн Джунада, передал нам Ваки‘, передал нам ‘Абд ар-Рахман бн ‘Абд аль-Малик бн Абджар, от своего отца, от Салямы бн Кухейля, от Хужайи бн ‘Ади: «Поистин
Хадис 17357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о воре, который совершает кражу вновь, во второй, третий и четвертый раз
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ رِجْلًا بَعْدَ الْيَدِ ، وَالرِّجْلِ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : السُّنَّةُ الْيَدُ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Асбахани, которые сказали: передал нам Али б., Умар аль-Хафиз, передал нам Абдаллах б. Джафар б. Хушейз, передал нам Сальм б. Джунада, передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, от Абд ар-Рахмана б. аль-Касима, от его отца: что Абу Б
Хадис 3109Сунан ад-Даракутниمرفوع
Книга о хаддах (установленных наказаниях), дийе (кровавой выплате) и другом
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشُّعَيْثِيُّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا
Передал нам Абдуллах ибн Джафар ибн Хушейш, передал нам Сальм ибн Джунада, передал нам Ваки‘, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аш-Шу‘айси, от аль-Аббаса ибн Абд ар-Рахмана аль-Макки, от Хакима ибн Хизама, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не приводя
Хадис 3301Сунан ад-Даракутниموقوف
Книга о хаддах (установленных наказаниях), дийе (кровавой выплате) и другом
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ
«Кто приобщает сотоварищей к Аллаху, тот не защищен (не обладает целомудрием для брака)».
Хадис 3471Сунан ад-Даракутниموقوف
Взаимное проклятие супругов (лиан)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ الْفُرَافِصَةِ الْحَنَفِيِّ ، قَالَ :
مَرُّوا عَلَى الزُّبَيْرِ بِسَارِقٍ ، فَشَفَعَ لَهُ ، فَقَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ تَشْفَعُ لِلسَّارِقِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، لَا بَأْسَ بِهِ ، مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ الْإِمَامَ ، فَإِذَا أُتِيَ بِهِ الْإِمَامُ فَلَا عَفَا اللهُ عَنْهُ إِنْ عَفَا عَنْهُ
«О Абу Абдуллах, ты заступаешься за вора?» Он
Хадис 3494Сунан ад-Даракутниموقوف
Отрезается ли рука сбежавшему рабу (абик), если он совершил кражу
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ؛
أَنَّ عَلِيًّا قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ مِنَ الْمَفْصِلِ وَحَسَمَهَا ، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أُيُورُ الْحُمُرِ
Передал нам Абдуллах ибн Джафар ибн Хушейш, передал нам Сальм ибн Джунада, передал нам Ваки‘, передал нам Абдуррахман ибн Абдуль-Малик ибн Абджар, от своего отца, от Салямы ибн Кухейля, от Хужайи ибн Ади, что Али отрубил им руки по суставу и прижег их, и я будто смотрю на их руки, и они словно полов
Хадис 3495Сунан ад-Даракутниموقوف
Отрезается ли рука сбежавшему рабу (абик), если он совершил кражу
قَالَ : وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ؛
أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْطَعُ الرِّجْلَ وَيَدَعُ الْعَقِبَ يَعْتَمِدُ عَلَيْهَا
Сказал: и передал нам Ваки‘, передал нам Кайс, от Мугиры, от аш-Ша‘би, что Али отрубал ногу и оставлял пятку, чтобы опираться на нее.
Хадис 3496Сунан ад-Даракутниموقوف
Отрезается ли рука сбежавшему рабу (абик), если он совершил кражу
قَالَ : وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
أَشْهَدُ عَلَى عُمَرَ أَنَّهُ قَطَعَ الْيَدَ وَالرِّجْلَ
Сказал: и передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, от Халида аль-Хазза, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Свидетельствую относительно Умара, что он отрубил руку и ногу.
Хадис 3497Сунан ад-Даракутниموقوف
Отрезается ли рука сбежавшему рабу (абик), если он совершил кражу
قَالَ : وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ رِجْلًا بَعْدَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ، فَقَالَ عُمَرُ : السُّنَّةُ الْيَدُ
Сказал: и передал нам Суфьян, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, что Абу Бакр хотел отрубить ногу после [отсечения] руки и ноги, на что Умар сказал: «Сунна — это [ограничиться отсечением только] руки».
Хадис 3513Сунан ад-Даракутниموقوف
Отрезается ли рука сбежавшему рабу (абик), если он совершил кражу
حَدَّثَنَا ابْنُ خُشَيْشٍ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ الرِّجْلَ بَعْدَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ، فَقَالَ عُمَرُ : السُّنَّةُ الْيَدِ
«Сунна — это [отсечение] руки».
Хадис 4689Сунан ад-Даракутниموقوف
Книга о напитках и другом
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ الْمَشْرِقِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي لَعْوَةَ
أَنَّ أَعْرَابِيًّا شَرِبَ مِنْ إِدَاوَةِ عُمَرَ نَبِيذًا فَسَكِرَ ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ الْحَدَّ
Передал нам Абдуллах бин Джа‘фар бин Хушейш, передал нам Сальм бин Джунада, передал нам Ваки‘, от Амра бин Мансура аль-Машрики, от ‘Амира, от Са‘ида бин Зи Ла‘вуа о том, что некий бедуин выпил набиз из бурдюка Умара и опьянел, и Умар подверг его телесному наказанию (хадд).
Хадис 4694Сунан ад-Даракутниموقوف
Книга о напитках и другом
حَدَّثَنَا ابْنُ خُشَيْشٍ ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ
أَنَّ رَجُلًا شَرِبَ مِنْ إِدَاوَةِ عَلِيٍّ نَبِيذًا بِصِفِّينَ فَسَكِرَ فَضَرَبَهُ عَلِيٌّ الْحَدَّ
Передал нам Ибн Хушейш, передал нам Сальм бин Джунада, передал нам Ваки‘, от Шарика, от Фираса, от аш-Ша‘би о том, что некий человек выпил набиз из бурдюка Али при Сиффине и опьянел, и Али подверг его телесному наказанию (хадд).
Хадис 4695Сунан ад-Даракутниموقوف
Книга о напитках и другом
قَالَ : وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَامِرٍ
أَنَّ أَعْرَابِيًّا شَرِبَ مِنْ إِدَاوَةِ عُمَرَ نَبِيذًا فَسَكِرَ ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ الْحَدَّ
Он сказал: «И передал нам Ваки‘, от Суфьяна, от Абу Исхака, от ‘Амира о том, что некий бедуин выпил набиз из бурдюка Умара и опьянел, и Умар подверг его телесному наказанию (хадд)».