«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, Аллах назвал Медину Табой”».
Хадисы передатчика
- Хадис 33090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о Медине и ее достоинствахحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِنَّ اللهَ سَمَّى الْمَدِينَةَ طَابَةَ
- Хадис 33102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно Йемена и его достоинствحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَالْقَسْوَةُ وَغِلَظُ الْقُلُوبِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вера — у жителей Хиджаза, а жестокость и черствость сердец — на востоке, у племен Раби‘а и Мудар”».
- Хадис 33140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинствах арабовحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ عَنِ الْمُسْتَظِلِّ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : قَدْ عَلِمْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ مَتَى تَهْلِكُ الْعَرَبُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ : مَتَى يَهْلِكُونَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : حِينَ يَسُوسُ أَمْرَهُمْ مَنْ لَمْ يُعَالِجِ الْجَاهِلِيَّةَ ، وَلَمْ يَصْحَبِ الرَّسُ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Шабиба ибн Гаркады, от аль-Мустазилля ибн Хусайна, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб обратился к нам с проповедью и сказал: “Клянусь Господом Каабы, я знаю, когда погибнут арабы”. Один человек из мусульман встал и спросил: “Когда они погибнут, о повелитель правоверных
- Хадис 33411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ الْمُخَارِقِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :بَعَثَ عَلِيٌّ ، مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ ؛ فَكَتَبَ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ زَنَادِقَةٍ ، مِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْبُدُ غَيْرَ ذَلِكَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَدَّعِي الْإِسْلَامَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ وَأَمَرَهُ فِي الزَّنَادِقَةِ أَ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Симака, от Кабуса ибн аль-Мухарика, от его отца, который сказал: «Али назначил Мухаммада ибн Аби Бакра наместником Египта. Тот написал Али, спрашивая его о зиндиках (еретиках), среди которых были те, кто поклонялся солнцу и луне, те, кто поклонялся иному, и те, кто
- Хадис 33475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что нежелательно хоронить вместе с павшим в боюحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُنْزَعُ عَنِ الْقَتِيلِ الْفَرْوُ وَالْجَوْرَبَانِ وَالْمَوْزَجَانِ وَالْأَفْرَاهَيْجَانِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْجَوْرَبَانِ يُكْمِلَانِ فَيُتْرَكَانِ عَلَيْهِ
«С убитого снимают меховую одежду, носки (джурабан), сапоги (маузарджан) и афрахиджан (вид обуви), если только носки не являются частью одежды, тогда их оставляют на нем».
- Хадис 33632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который покупает наложницу из числа военных трофеевحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :اشْتَرَيْتُ جَارِيَةً فِي خُمُسٍ فَوَجَدْتُ مَعَهَا خَمْسَةَ عَشَرَ دِينَارًا ، فَأَتَيْتُ بِهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَقَالَ : هِيَ لَكَ
«Я купил рабыню из пятой части добычи и нашел при ней пятнадцать динаров. Я принес их Абдуррахману ибн Халиду ибн аль-Валиду, и он сказал: "Они твои"».
- Хадис 33760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что военная добыча убитого принадлежит ему самомуحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنِ الْأَسْوَدِ [١]بْنِ قَيْسٍ عَنْ شَبْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ :بَارَزْتُ رَجُلًا يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ مِنَ الْأَعَاجِمِ فَقَتَلْتُهُ وَأَخَذْتُ سَلَبَهُ ، فَأَتَيْتُ سَعْدًا ، فَخَطَبَ سَعْدٌ أَصْحَابَهُ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا سَلَبُ شَبْرٍ ، لَهُوَ خَيْرٌ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وَإِنَّا قَدْ نَفَّلْنَاهُ إِيَّاهُ
Передал нам Абу аль-Ахвас от аль-Асвада ибн Кайса, от Шабра ибн Алькамы, который сказал: «В день битвы при Кадисии я сразился с одним из иноземцев (персов), убил его и забрал его добычу. Затем я пришел к Са’ду, и Са’д обратился к своим сподвижникам с речью, сказав: «Эта добыча Шабра стоит дороже, че
- Хадис 34165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зиммиях (инаковерующих под покровительством мусульман) и остановке у нихحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ عَلَى مَنْ مَرَّ بِهِ ، فَمَا جَازَ فَهُوَ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
«Путешественник имеет право на три дня гостеприимства у того, мимо кого он проходит, а всё, что сверх этого — милостыня, и любое благодеяние — это милостыня».
- Хадис 34176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКони и то, что упоминалось о благе в нихحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Благо привязано к челкам лошадей до самого Дня воскресения“».
- Хадис 34310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку, отправляющемуся в путьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ فِي سَفَرٍ قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضُّبْنَةِ فِي السَّفَرِ وَالْكَآبَةِ فِي الْمُنْقَلَبِ ، اللَّهُمَّ اقْبِضْ لَنَا الْأَرْ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, со слов ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел отправиться в путь, он говорил: “О Аллах, Ты — Спутник в пути и Заместитель в семье. О Аллах, я прибегаю к Твоей защите от тягот пути и п
- Хадис 34315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорит возвращающийся из путешествияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا أَرَادَ الرُّجُوعَ قَالَ : آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، فَإِذَا دَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ قَالَ : تَوْبًا تَوْبًا لِرَبِّنَا أَوْبًا ، لَا يُغَادِرُ عَلَيْنَا حَوْبًا
«Возвращающиеся, кающиеся, поклоняющиеся, нашему Господу воздающие хвалу». А когда входил к своей семье, говорил: «Раскаяние, раскаяние, наш
- Хадис 34444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО событиях при Кадисии и Джалулеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ شَبْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ :بَارَزْتُ رَجُلًا يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ مِنَ الْأَعَاجِمِ فَقَتَلْتُهُ وَأَخَذْتُ سَلَبَهُ فَأَتَيْتُ بِهِ سَعْدًا ، فَخَطَبَ سَعْدٌ أَصْحَابَهُ ثُمَّ قَالَ : هَذَا سَلَبُ شَبْرٍ وَهُوَ خَيْرٌ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وَإِنَّا قَدْ نَفَّلْنَاهُ إِيَّاهُ
Передал нам Абу аль-Ахвас от аль-Асвада ибн Кайса, а тот от Шабра ибн ‘Алькамы, который сказал: «В день битвы при аль-Кадисии я сразился с одним из иноземцев (персов), убил его, забрал его доспехи и принес их Са‘ду. Са‘д обратился к своим сподвижникам с речью, а затем сказал: “Это доспехи Шабра, и о
- Хадис 35138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : لَقَدْ أَعَدَّ اللهُ لِلَّذِينَ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ، وَمَا لَا يَعْلَمُهُ مَلَكٌ وَلَا مُرْسَلٌ ، قَالَ : وَنَحْنُ نَقْرَؤُهَا : ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Абу ‘Убайды, который сказал: «‘Абдуллах сказал: «Поистине, в Торе написано: «Аллах приготовил для тех, чьи бока отстраняются от постелей, то, чего не видел глаз, чего не слышало ухо и что не приходило на сердце человеку, и чего не знает ни ангел, ни послан
- Хадис 35235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ :الْكَوْثَرُ نَهَرٌ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ شَاطِئَاهُ دُرٌّ مُجَوَّفٌ ، وَفِيهِ مِنَ الْأَبَارِيقِ وَالْآنِيَةِ عَدَدُ النُّجُومِ
«Аль-Каусар — это река на краю Рая, берега ее из полой жемчужины, и в ней кувшинов и сосудов столько, сколько звезд».
- Хадис 35264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о том, что Аллах уготовил для обитателей Ада, и о его суровостиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أَبْوَابُ النَّارِ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ، يُبْدَأُ بِالْأَسْفَلِ فَيُمْلَأُ فَهُوَ أَسْفَلُ السَّافِلِينَ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ حَتَّى تُمْلَأَ النَّارُ
«Врата Огня расположены одни над другими. Начинают с нижних, и они заполняются, и это — нижайшая ступень, затем следующие, и следующие, пока Огонь не заполнится».
- Хадис 35274Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о том, что Аллах уготовил для обитателей Ада, и о его суровостиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : أُنْذِرُكُمُ النَّارَ ، حَتَّى سَقَطَ أَحَدُ عِطْفَيْ رِدَائِهِ عَنْ مَنْكِبَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ : أُنْذِرُكُمُ النَّارَ ، حَتَّى لَوْ كَانَ مِنْ مَكَانِي هَذَا لَأَسْمَعَ أَهْلَ السُّوقِ أَوْ مَنْ شَاءَ اللهُ
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи на минбаре, говорил: «Я предостерегаю вас от Огня!», — и при этом одна из сторон его накидки упала с его плеч, а он продолжал говорить: «Я пр
- Хадис 35292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о том, что Аллах уготовил для обитателей Ада, и о его суровостиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِنَّ ضِرْسَ الْكَافِرِ فِي النَّارِ لَمِثْلُ أُحُدٍ
«Поистине, коренной зуб неверующего в Огне подобен горе Ухуд».
- Хадис 35464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об отрешенности от мирского (зухд)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :أَلَسْتُمْ فِي طَعَامٍ وَشَرَابٍ مَا شِئْتُمْ ؟ لَقَدْ رَأَيْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ !
«Я слышал, как он говорил: “Разве вы не едите и не пьете, что пожелаете? Я же видел вашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который не мог найти даже плохих фиников, чтобы наполнить ими свой желудок!”»
- Хадис 35506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об отрешенности от мирского (зухд)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْمُؤْمِنُ خُلُقٌ حَسَنٌ ، وَشَرُّ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ قَلْبُ سُوءٍ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучшее, что даровано верующему — это благой нрав, а худшее, что даровано человеку — это дурное сердце в красивой оболочке”»
- Хадис 35633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ :سُئِلَ عُمَرُ عَنِ التَّوْبَةِ النَّصُوحِ ؟ فَقَالَ : التَّوْبَةُ النَّصُوحُ : أَنْ يَتُوبَ الْعَبْدُ مِنَ الْعَمَلِ السَّيِّئِ ، ثُمَّ لَا يَعُودُ إِلَيْهِ أَبَدًا
«Умара спросили о «искреннем покаянии» (тауба насух), и он ответил: «Искреннее покаяние — это когда раб кается в дурном поступке, а затем никогда не возвращается к нему».