Хадис 24796Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили об употреблении в пищу мяса лошадей
حَدَّثَنَا سَلَّامٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَ أَصْحَابُنَا يَأْكُلُونَ لُحُومَ الْخَيْلِ«Наши сподвижники ели конину».
Хадисы передатчика
Найдено: 1 718
- Хадис 24813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО домашниках ослахحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :أَصَابَ النَّاسَ يَوْمَ خَيْبَرَ جُوعٌ شَدِيدٌ ، فَأَصَابُوا حُمُرًا أَهْلِيَّةً فَطَبَخُوا مِنْهَا ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ .
«Людей постиг сильный голод в день Хайбара, они добыли домашних ослов и сварили их, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал опрокинуть котлы, и они были опрокинуты».
- Хадис 24848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу селезенкиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : آكُلُ الطِّحَالَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّمَا حُرِّمَ الدَّمُ الْمَسْفُوحُ
«К Ибн Аббасу пришел человек и спросил: “Можно ли мне есть селезенку?”. Он ответил: “Да, ведь запрещена только пролитая кровь”».
- Хадис 24894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ قَرَظَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :كُلُوا الْجُبْنَ ؛ فَإِنَّهُ لَبَأٌ وَلَبَنٌ
«‘Умар сказал: “Ешьте сыр, ибо это молозиво и молоко”».
- Хадис 24895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ تَمْلِكَ قَالَتْ : سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ :ضَعْ فِيهِ سِكِّينَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ جَلَّ وَعَزَّ وَكُلْ
«Я спросила Умм Саляму, и она ответила: “Вонзи в него свой нож, помяни имя Аллаха, Велик Он и Могуч, и ешь”».
- Хадис 24896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا سَلَّامٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالُوا :كُلُوا الْجُبْنَ عُرْضًا
«Они сказали: “Ешьте сыр, нарезая его поперёк”».
- Хадис 24988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб произнесении имени Аллаха перед приемом пищиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا طَعِمْتَ فَنَسِيتَ أَنْ تُسَمِّيَ فَقُلْ : " بِسْمِ اللهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ
«Если ты поел и забыл помянуть имя Аллаха, скажи: “С именем Аллаха в начале и в конце его”».
- Хадис 25040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о двух вещах, употребляемых в пищу вместеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ شَاتٍ وَفِي يَدِهِ شَرَابٌ ، فَنَاوَلَنِي فَقَالَ : اشْرَبْ ، فَقُلْتُ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : ثُلُثٌ عَسَلٌ وَثُلُثٌ سَمْنٌ وَثُلُثٌ لَبَنٌ ، فَقُلْتُ : لَا أُرِيدُهُ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّكَ لَوْ شَرِبْتَهُ لَمْ تَزَلْ دَفِيئًا شَبْعَانًا سَائِرَ يَوْمِكَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от ‘Аты ибн ас-Саиба, со слов его отца, который сказал: «Я зашел к ‘Али в холодный день, и у него в руках был напиток. Он протянул его мне и сказал: “Пей”. Я спросил: “Что это?” Он ответил: “Треть меда, треть топленого масла и треть молока”. Я сказал: “Я не хочу”. Он ответи
- Хадис 25113Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعَلَيْهِ كِسَاءُ خَزٍّ ، وَكَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
«Я видел аль-Хусейна ибн Али, на нем была накидка из шелка-сырца, и он красил бороду хной и катмом».
- Хадис 25133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении шелка и порицании этогоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ قَالَ :أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ فَأَهْدَاهَا لِعَلِيٍّ فَلَبِسَهَا عَلِيٌّ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنِّي أَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي ، اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Абу Исхака, который передал от Хубайры: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подарили шёлковый халат, и он подарил его ‘Али. ‘Али надел его, но когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его, он сказал: “Я не желаю тебе тог
- Хадис 25314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ ، فَقَالَ : هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Муслима ибн Нузайра, со слов Хузайфы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял за нижнюю часть мышцы моей голени или своей голени и сказал: "Это место для изара. Если ты откажешься, то ниже, если откажешься, то еще н
- Хадис 25316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَإِنَّ إِزَارَهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ أَوْ قَرِيبٍ مِنْ نِصْفِ سَاقَيْهِ
«Я видел Ибн ‘Умара, и его изар был до середины его голеней или близко к середине его голеней».
- Хадис 25515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покраске волос хнойحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ :كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
«Аль-Хусейн ибн ‘Али красился хной и катамом».
- Хадис 25628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО кольце, на котором высечен аят из Коранаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُنْقَشَ فِي الْخَاتَمِ الْآيَةُ التَّامَّةُ
«Что он считал нежелательным гравировать на перстне целый аят».
- Хадис 25749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб использовании в качестве сидений красных шелковых попон (маисир) и красных седлецحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ [أَبِي إِسْحَاقَ] [١]، عَنْ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْمِيثَرَةِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил золотые перстни и мисару (седловую подстилку)».
- Хадис 25821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о мягкости и неторопливостиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ تَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ
«Поистине, Аллах Всевышний — Мягкий, Он любит мягкость и дарует за нее то, чего не дарует за грубость».
- Хадис 25839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْمُؤْمِنُ خُلُقٌ حَسَنٌ ، وَشَرُّ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ قَلْبُ سُوءٍ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Лучшее, что даровано верующему — это благой нрав, а худшее, что даровано человеку — это дурное сердце в прекрасном обличье”».
- Хадис 25926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО правах соседаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ [١]، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, пусть не причиняет вреда своему соседу”».
- Хадис 26075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о троих, когда двое беседуют шепотом, исключая третьегоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كُنَّا ثَلَاثَةً أَنْ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ ، أَجْلَ أَنْ يُحْزِنَهُ حَتَّى يَخْتَلِطَ بِالنَّاسِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил, если нас трое, двоим вести тайную беседу в стороне от одного, чтобы не опечалить его, пока они не смешаются с людьми».
- Хадис 26076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о троих, когда двое беседуют шепотом, исключая третьегоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا كَانَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ ، فَلَا يَنْتَجِ اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَسُوؤُهُ
«Абдуллах сказал: “Если вас трое, то пусть двое не ведут тайную беседу в стороне от одного, ибо это огорчает его”».