Сообщил нам Абу ‘Абдуррахман: Аль-Харис бин Мискин прочитал нам в своем хадисе, а я слушал, от Суфйана, от ‘Абдуррахмана бин Хумайда, от ас-Саиба бин Йазида, от аль-‘Аля бин аль-Хадрами, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мухаджир остается в Мекке после своих о
Суфьян ибн Уейна→Аль-Харис ибн Мискин
- Хадис 1455Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о расстоянии (макам), при преодолении которого сокращается молитваأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ نُسُكِهِ ثَلَاثًا
- Хадис 1713Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от аз-Зухри в хадисе Абу Айюба о витреقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ :مَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْمَأَ إِيمَاءً
Передал нам аль-Харис бин Мискин путем чтения ему, а я слушал, от Суфйана, от аз-Зухри, от Ата бин Язида, от Абу Айюба, который сказал: «Кто хочет — совершает витр в семь ракаатов, кто хочет — в пять, кто хочет — в три, кто хочет — в один, а кто хочет — совершает его кивком головы (совершенно скрыто
- Хадис 2019Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об извлечении покойника из ниши (ляхда) после его укладывания в нееقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ : عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : سَمِعَ عَمْرٌو جَابِرًا يَقُولُ :أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَمَا أُدْخِلَ فِي قَبْرِهِ ، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
Аль-Харис бин Мискин прочитал нам [хадис], а я слушал, со слов Суфьяна, который сказал: Амр слышал, как Джабир говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к Абдуллаху бин Убайю после того, как тот был введен в свою могилу, и велел вытащить его. [Когда его вытащили], он положил е
- Хадис 2648Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о совершении хаджа с малолетним ребенкомأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :صَدَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ لَقِيَ قَوْمًا ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : الْمُسْلِمُونَ ، قَالُوا : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : رَسُولُ اللهِ ، قَالَ : فَأَخْرَجَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا مِنَ الْمِحَفَّةِ ، فَقَالَتْ : أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абдуррахман, который сказал: Передал нам Суфьян, который сказал: Передал нам Ибрахим бин ‘Укба. (И) передал нам аль-Харис бин Мискин чтением ему, а я слушал, и текст принадлежит ему, от Суфьяна, от Ибрахима бин ‘Укбы, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса, который сказал
- Хадис 2741Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об оставлении произнесения имени Аллаха (тасмия) при вступлении в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَرَجْنَا لَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ ، فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ : أَحِضْتِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْمُحْ
Сообщили нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Язид и аль-Харис бин Мискин (путем чтения ему, а я слушал, и текст принадлежит Мухаммаду), сказав: Передал нам Суфьян от ‘Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Мы вышли в путь, не намереваясь ни на что, кроме хадджа. А когда мы
- Хадис 3660Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий относительно сообщений Суфьянаقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ : عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا
Сказал аль-Харис ибн Мискин путем чтения ему, в то время как я слушал: от Суфьяна, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса: Са‘д ибн Убада обратился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за решением по поводу обета, который был на его матери, и она умерла д
- Хадис 3817Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о том, кто умер, имея неисполненный обет (назр)أَخْبَرَنَا [N:4513]عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، [/F]وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ [١]، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ ، تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا
Сообщили нам ‘Али бин Хаджр и аль-Харис бин Мискин путем чтения ему, а я слушал (формулировка принадлежит последнему), от Сулеймана, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса о том, что Са‘д бин ‘Убада попросил у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, решения п
- Хадис 4334Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запрете употребления в пищу мяса домашних ословأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ لِابْنِ عَبَّاسٍ : رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ
Сообщил нам Мухаммад бин Мансур и аль-Харис бин Мискин — путем чтения ему, а я слушал, и текст принадлежит ему, — от Суфяна, от аз-Зухри, от аль-Хасана бин Мухаммада и Абдуллаха бин Мухаммада, от их отца, который сказал: «Али сказал Ибн Аббасу (да будет доволен ими Аллах): "Поистине, Пророк (да благ
- Хадис 4781Сунан ан-НасаиموقوفГлава о толковании слов Всевышнего: «А если кому-нибудь будет прощено что-либо по воле его брата, то следует поступить по справедливости и возместить ему с благодеянием»قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى ﴾، إِلَى قَوْلِهِ : ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْم
Передал аль-Харис бин Мискин путем чтения ему, а я слушал, от Суфьяна, от Амр бин Динара, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: У сынов Израилевых был закон возмездия (кисас), и у них не было выкупа (диьи). И тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Предписан вам кисас из-за убитых: свобо
- Хадис 1406Ас-Сунан аль-КубраموقوفУпоминание о разногласии аль-Ауза‘и и Суфьяна в передаче от аз-Зухри хадиса Абу Айюба о витреالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ :مَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ ، وَمَنْ غُلِبَ أَوْمَأَ إِيمَاءً
Аль-Харис бин Мискин — чтением ему, а я слушал — от Суфьяна, от аз-Зухри, от Ата бин Язида, от Абу Айюба, сказавшего: «Кто хочет, совершает витр из семи [ракятов], кто хочет — из пяти, кто хочет — из трех, а тот, кто побежден [слабостью или болезнью], совершает [молитву] кивками».
- Хадис 1926Ас-Сунан аль-КубраمرفوعРасстояние, при преодолении которого сокращается молитваالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مُكْثُ الْمُهَاجِرِ بِمَكَّةَ بَعْدَ - يَعْنِي - نُسُكِهِ ثَلَاثًا
Аль-Харис ибн Мискин — путем чтения ему, когда я слушал в числе его хадисов от Суфьяна, от ‘Абдуррахмана ибн Хумейда, от ас-Саиба ибн Язида, от аль-‘Аля ибн аль-Хадрами, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пребывание мухаджира в Мекке после — то есть [завершения
- Хадис 2158Ас-Сунан аль-КубраمرفوعИзвлечение покойника из ниши (лахада) после того, как он был положен тудаالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعَ عَمْرٌو جَابِرًا يَقُولُ :أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَمَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ ، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ
Аль-Харис бин Мискин (при чтении ему, в то время как я слушал) от Суфьяна, который сказал: Амр слышал, как Джабир говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к ‘Абдуллаху бин Убаю после того, как тот был помещен в свою могилу, велел вытащить его, положил его себе на колени, поп
- Хадис 2758Ас-Сунан аль-КубраموقوفЗапрет на соблюдение поста в пятничный деньأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :مَا أَنَا نَهَيْتُ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، مُحَمَّدٌ وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ نَهَى عَنْهُ .
Сообщил нам Мухаммад бин Мансур и аль-Харис бин Мискин путем чтения ему, и текст принадлежит ему, от Суфьяна, от Амра, от Яхьи бин Джа‘ды, от Абдуллаха бин Амра аль-Кари, который сказал: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Не я запретил соблюдать пост в пятницу, — Мухаммад, клянусь Господом этого До
- Хадис 3616Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСовершение хаджа с малолетним ребенкомأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ - ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :صَدَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ لَقِيَ قَوْمًا ، قَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : الْمُسْلِمُونَ . قَالُوا : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : رُسُلُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : فَأَخْرَجَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا مِنَ الْمِحَفَّة
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуррахман Аз-Зухри Аль-Басри, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Ибрахим бин Укба; а также Аль-Харис бин Мискин (в чтении ему, а я слушал, и формулировка принадлежит ему) от Суфьяна, от Ибрахима бин Укбы, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал:
- Хадис 3709Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава об оставлении произнесения имени Аллаха при введении в состояние ихрамаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ الْمَكِّيُّ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :خَرَجْنَا لَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ ، فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ : أَحِضْتِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْمُحْرِمُ غَيْرَ أَ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Язид аль-Мукри аль-Макки и аль-Харис бин Мискин (путем чтения ему, а я слушал, причем формулировка принадлежит Мухаммаду), сказавший: «Передал нам Суфьян от Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: „Мы отправились в путь, не имея иных
- Хадис 4173Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет на соблюдение поста в дни Минаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ عَهْدِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ
Сообщил нам Мухаммад бин Мансур, сказал: передал нам Суфьян, сказал: передал нам Сулейман аль-Ахваль, и Харис бин Мискин — путем чтения ему, а я слушал — от Суфьяна, от Сулеймана аль-Ахваля, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
- Хадис 4188Ас-Сунан аль-КубраموقوفДозволение женщине в период менструации отправляться в путь, если она совершила обход таваф аль-ифада в день жертвоприношенияأَخْبَرَنَا [N:5775]مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ [/F]وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ - عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ ، إِلَّا أَنَّهُ رُخِّصَ لِلْمَرْأَةِ الْحَائِضِ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдаллах бин Язид и Харис бин Мискин — путем чтения ему, а я слушал (формулировка принадлежит Мухаммаду) — от Суфьяна, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Людям было велено, чтобы последним их посещением [святыни] был обход Дома, однако женщине в состо
- Хадис 4223Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСовершение умры с выездом в Аль-Джирануالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ - ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُزَاحِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ ، قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ لَيْلًا ، فَنَظَرْتُ إِلَى ظَهْرِهِ كَأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ ، فَاعْتَمَرَ ، وَأَصْبَحَ بِهَا كَبَائِتٍ
Аль-Харис бин Мискин — путем чтения ему, а я слушал — от Суфьяна, от Исмаила бин Умайи, от Музахима, от Абд аль-Азиза бин Абд Аллаха бин Халида, от Мухарриша аль-Кааби, сказавшего: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышедшим из Аль-Джиираны ночью, и я посмотрел на е
- Хадис 4279Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПространство между могилой и минбаромأَخْبَرَنَا [N:5187]قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ [/F]وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ . وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ : مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي
«То, что между моим домом и моей минбарой — это сад из садов Рая». А в хадисе аль-Хариса:
- Хадис 4744Ас-Сунан аль-КубраمرفوعТот, кто умер, имея неисполненный обетأَخْبَرَنَا [N:4513]عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ [/F]وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ ، فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ، فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا
Сообщили нам ‘Али бин Хаджр и аль-Харис бин Мискин — путем чтения ему, а я слушал, и формулировка принадлежит ему — от Суфьяна, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, что Са‘д бин ‘Убада испросил у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, решения относительно