«За это полагается половина выкупа».
Хадисы передатчика
- Хадис 27575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В этом случае полагается половина виры (дийи)»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ
- Хадис 27589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о зубе, если он поврежден и потемнелحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَالْعَقْلُ تَامٌّ
«С ним следует подождать, и если он почернеет, то выкуп полный».
- Хадис 27593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, сколько времени выжидают при повреждении зубаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَفِي ( السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا ) : سَنَةٌ
«С ним следует подождать год».
- Хадис 27604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о повреждении части зуба (его отламывании)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :فِي السِّنِّ إِذَا اسْوَدَّ بَعْضُهَا فَبِحِسَابِ مَنْزِلَةِ الْكَسْرِ
«Относительно зуба, если часть его почернела, то пропорционально степени излома».
- Хадис 27607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о повреждении потемневшего зубаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ حُكُومَةٌ
«За почерневший зуб полагается компенсация».
- Хадис 27619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бельме на глазу: прокалывают ли егоفِي الْعَيْنِ الْعَوْرَاءِ حُكْمٌ
«Относительно глаза одноглазого — решение».
- Хадис 27663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПарализованная (иссохшая) рука, подвергшаяся ранениюفِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ حُكْمٌ ، وَفِي الضِّرْسِ حُكْمٌ . يَعْنِي الْمَأْكُولَ
«За отсеченную парализованную руку полагается решение (судьи), и за зуб полагается решение (судьи)», имея в виду зуб, которым едят.
- Хадис 27670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСломанная рука или нога, которая затем заживаетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ إِذَا كُسِرَتْ : صُلْحٌ
«Это решается путем примирения».
- Хадис 27680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНогти чернеют и портятсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الظُّفُرِ إِذَا أَعْوَرَ : خُمُسُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ
«Пятая часть дийи пальца».
- Хадис 27690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек повреждает зуб другого человекаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَزْهَرَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى شُرَيْحٍ قَدْ كَسَرَ هَذَا ضِرْسَ هَذَا ، وَهَذَا ضِرْسَ هَذَا ، قَالَ : هَذِهِ ثَنِيَّةٌ بِضِرْسٍ ، قُومَا
«Пришли двое мужчин к Шурайху: один сломал коренной зуб другому, а тот — ему. Он сказал: "Это резец за коренной зуб, уходите"».
- Хадис 27694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСломанное реброحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ :فِي الضِّلَعِ جَمَلٌ
«Я слышал, как Умар на минбаре говорил: "За ребро полагается верблюд"».
- Хадис 27701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДва яичка и то, что в них содержится27701 27702 27581 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ] عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَلِيٍّ : مِثْلَهُ . فِي إِحْدَى الْبَيْضَتَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: عن سفيان .
«За одно из двух яичек полагается половина выкупа (дийи)».
- Хадис 27709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДва яичка и то, что в них содержитсяذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : هُمَا سَوَاءٌ
«Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: "Они равны"».
- Хадис 27710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО языке немого и половом органе импотентаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :فِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ حُكْمٌ
«Передал нам Суфьян от Джабира, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: "Относительно языка немого человека существует особое решение"».
- Хадис 27718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, у кого лопнул мочевой пузырьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَزْهَرَ الْعَطَّارِ عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :فِي الْفَتْقِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«Передал нам Суфьян от Азхара аль-‘Аттара, от Абу ‘Ауна ас-Сакафи, от Шурайха, который сказал: "За грыжу полагается треть выкупа (дийи)"».
- Хадис 27726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУдарь посильнее — сколько там полагается (диьи)?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ
«Передал нам Суфьян от Я‘ли ибн ‘Аты, от ‘Абдуллаха ибн Муслима, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: "За позвоночник полагается полный выкуп (дийа)"».
- Хадис 27740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбе груди и то, что к ним относитсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي ثَدْيِ الْمَرْأَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي ثَدْيِ الرَّجُلِ حُكُومَةٌ
«До меня дошло от Ибрахима, что он сказал: "За женскую грудь полагается половина выкупа (дийи), а за мужскую грудь — решение судьи (хукума)"».
- Хадис 27743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб совершает преступлениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جِنَايَةُ الْعَبْدِ فِي رَقَبَتِهِ ، وَيُخَيَّرُ مَوْلَاهُ : إِنْ شَاءَ فَدَاهُ وَإِنْ شَاءَ دَفَعَهُ
«Преступление раба — на его шее, и его господину предоставляется выбор: если хочет, пусть выкупит его, а если хочет, пусть отдаст его».
- Хадис 27757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб совершает преступление, после чего господин освобождает егоإِنْ كَانَ مَوْلَاهُ أَعْتَقَهُ وَقَدْ عَلِمَ بِالْجِنَايَةِ ، فَهُوَ ضَامِنٌ لِلْجِنَايَةِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلِمَ بِالْجِنَايَةِ ؛ فَعَلَيْهِ قِيمَةُ الْعَبْدِ
«Если господин освободил его, зная о совершенном преступлении, то он несет ответственность за это преступление. Если же он не знал о преступлении, то он обязан выплатить стоимость раба».
- Хадис 27762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб убивает свободного человека и передается его покровителям (родственникам убитого)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ . وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَا :إِنْ شَاؤُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَرَقُّوا
«Если они пожелают — казнят, а если пожелают — обратят в рабство».