Хадисы передатчика

Малик от ‘Умары ибн Сайяда передал, что он слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил о непреходящих праведных деяниях (аль-бакыйат ас-салихат): «Это слова раба: „Аллах велик“, „Пречист Аллах“, „Хвала Аллаху“, „Нет бога, кроме Аллаха“, и „Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха“».

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, что Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил: «Воистину, степень человека повышается благодаря мольбе его ребенка, возносимой за него после его смерти», — и он поднял обе руки к небесам.

Малик передал от Ибн Шихаба, который передал от Саида ибн аль-Мусайяба, а тот — от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил людям о смерти Негуса в тот же день, когда он умер. Он вышел с ними к месту молитвы (мусалля), выстроил их в ряды и совершил четыре т

Малик передал от Яхьи ибн Саида, что он сказал: «Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил: «Я совершил молитву позади Абу Хурайры над ребенком, который еще не совершил ни одного греха, и слышал, как он говорил: «О Аллах, защити его от мучений в могиле».

Малик передал со слов ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если у кого-либо из мусульман умрут трое детей, то огонь не коснется его, разве что лишь на время исполнения клятвы».

Малик передал от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусайяба и от Абу Саламы ибн Абдуррахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «С клада (риказ) взимается пятая часть (хумс)».

Малик передал от Абдуллы ибн Динара, что он сказал: «Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба о садаке с вьючных лошадей (баразин), на что он ответил: “Разве есть садака с лошадей?”»

Малик передал от ‘Абдуррахмана ибн Хармалы аль-Аслами, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люди будут пребывать во благе до тех пор, пока будут спешить с разговением».

Малик передал со слов Ата ибн Абдуллаха аль-Хурасани, а тот — со слов Саида ибн аль-Мусайяба, что он сказал: «К Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришел бедуин, ударяя себя в грудь и вырывая волосы, и говоря: «Погиб несчастный!». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

Малик передал от Яхьи ибн Саида, что он слышал, как Саида ибн аль-Мусайяба спросили о восполнении поста Рамадана, и Саид ответил: «Мне более любимо, чтобы восполнение поста Рамадана не прерывалось, а соблюдалось подряд».

Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба, что Асма бинт Умайс родила Мухаммада ибн Абу Бакра в Зуль-Хулейфе, и Абу Бакр приказал ей совершить полное омовение, а затем произнести тальбию.

Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, что он слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорил о поясе, который надевает паломник под свою одежду: «В этом нет ничего предосудительного, если он приделает к обоим его концам ремешки, чтобы связывать их друг с другом».

Малик передал со слов Абдуррахмана ибн Хармалы аль-Аслами, что один человек спросил Саида ибн аль-Мусайяба: «Могу ли я совершить умру до того, как совершу хадж?». Саид ответил: «Да, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил умру до того, как совершил хадж».

Малик передал со слов Ибн Шихаба, со слов Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн Абу Салама попросил у Умара ибн аль-Хаттаба разрешения совершить умру в месяце шавваль. Он разрешил ему, и тот совершил умру, затем вернулся к своей семье, не совершив хаджа.

Малик передал со слов Яхьи ибн Саида, что он слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил: «Тот, кто совершил умру в шаввале, зуль-када или зуль-хиджа, а затем остался в Мекке до наступления хаджа, тот является совершающим таматту’, если он совершит хадж. На нем лежит обязанность принести в жертву то, ч

Малик передал, что он слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб рассказывал со слов Абу Хурайры, что тот возвращался из Бахрейна, и когда он был в ар-Рабазе, он встретил группу людей из Ирака, находившихся в состоянии ихрама. Они спросили его о дичи, которую они нашли у жителей ар-Рабазы, и он велел им съес

Малик передал от Мухаммада ибн Абдуллы ибн Абу Марьяма, что он спросил Саида ибн аль-Мусайяба о ногте, который сломался у него, когда он был в состоянии ихрама. Саид ответил: «Отрежь его».

Малик передал от Ибн Шихаба, со слов Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что он сказал: «Тот, кто вел верблюдицу в качестве добровольной жертвы, и она заболела, и он заколол ее, а затем позволил людям есть ее, не несет никакой ответственности. Но если он сам съел из нее или приказал кому-то съесть из нее, то

Малику дошло, что ‘Умара ибн аль-Хаттаба, ‘Али ибн Аби Талиба и Абу Хурайру спросили о человеке, который вступил в половую близость со своей женой, будучи в состоянии ихрама для хаджа. Они ответили: «Пусть они продолжают свой путь, пока не завершат хадж, а затем они должны совершить хадж в следующем

Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто собрал волосы в пучок, заплел их или склеил, для того бритье головы становится обязательным».