Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Сулейма, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Использование сивака в пятничный день — это сунна».
Абд ар-Раззак передал от Абу Бакра б. ‘Абдуллаха б. Абу Сабры, от его отца, который сказал: «Я вел беседу с ‘Умаром б. ‘Абд аль-‘Азизом в день, когда ‘Усман б. ‘Аффан спустился с минбара в пятничный день, и о его словах: "О люди, поистине, я забыл сивак", — после чего он спустился, почистил зубы сив
Абд ар-Раззак передал от Абу Бакра ибн Абу Сабры, от ‘Амра ибн Сулейма, от Ибн аль-Мусаййиба и Надры, которые сказали: «Полное омовение в день двух праздников — сунна». [Передатчик] сказал: «И Ибн аль-Мусаййиб сказал: "Как омовение при осквернении (джанаба)"».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайиба, который сказал: «Закят аль-фитр для тех, кто постился — два мудда пшеницы или са‘ фиников».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исма‘иля бин Умайи, что Ибн аль-Мусайиб сказал относительно жителей пустыни: «Поистине, преуспел тот, кто очистился (подал закят)» (Коран, 87:14).
«Не выплачивай (закят аль-фитр) ни за кого, кроме того, кто совершал молитву и постился».
«Пусть он выплатит за них».
Абд ар-Раззак от аз-Зухри от Ибн аль-Мусайяба о том, что Осман прошел мимо рассказчика историй (касса), который прочитал аят с суджудом, чтобы Осман совершил поклон вместе с ним. Осман сказал: «Поистине, земной поклон совершается тем, кто слушал», после чего прошел дальше и не стал совершать поклон.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Исма‘иля бин Умайи: когда к сыну аль-Мусайиба приблизилась смерть, некий человек сказал, когда тот лежал навзничь: «Поверните его на бок!» Тот ответил: «Разве я не [и так уже лежу] на нем?»
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Исма‘иля бин Умайи, что некий человек зашел к ибн аль-Мусайибу, когда тот был болен и лежал навзничь, и сказал: «Поверните его лицом к кибле». Са‘ид рассердился и сказал: «Разве я не [обращен] к кибле?»
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: ‘Али искал у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, что ищут у покойного (остатки омовения или следы благовоний), но ничего не нашёл и сказал: «Да будут отец мой и мать выкуп за нег
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Тот, кто омыл покойного, пусть совершит полное омовение, а тот, кто опустил его в могилу, пусть совершит малое омовение (вуду).
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Хармалы, который сказал: Ибн аль-Мусаййиб завещал своим домочадцам не следовать за ним с курильницей.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады, от Ибн аль-Мусайяба: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в два рата (белые тонкие ткани) и красный бурд.
Абд ар-Раззак от Ибн аль-Мубарака, от Са‘ида ибн Аби Арубы, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба передал: «Саван — из всего имущества». Он сказал: «А Хилас бин Амр говорил: „Из трети“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Аби Хинда, от Ибн аль-Мусаййиба передал: «Саван ребенка — в одной одежде».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Абд ар-Рахмана бин Хармалы передал: «Я был с Ибн аль-Мусайябом на похоронах и услышал, как мужчина говорит: „Просите у Аллаха прощения!“ Он сказал: „Что говорит этот их рифмоплет? Я запретил своим близким, чтобы со мной ходил такой рифмоплет и говорил: «Умер Саид ибн
Абд ар-Раззак от Маамара со слов Ибн Хармалы и Ибн аль-Мусайяба передал подобное: «Я был с Ибн аль-Мусайябом на похоронах и услышал, как мужчина говорит: „Просите у Аллаха прощения!“ Он сказал: „Что говорит этот их рифмоплет? Я запретил своим близким, чтобы со мной ходил такой рифмоплет и говорил: «
Абд ар-Раззак от Маамара со слов аз-Зухри, Ибн аль-Мусайяба и Абу Хурайры передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ускоряйте похороны! Ибо если покойный был праведным, то вы ускоряете его к благу, а если он был дурным, то вы избавляетесь от него и слагаете его
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто совершил молитву над джаназой, получает один кират награды, а тот, кто дождался ее, пока она не будет положена в лахд, получает два