Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и ас-Саури от Яхьи б. Са‘ида от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «В каждом сквозном ранении органа — треть дии этого органа».
Хадисы передатчика
- Хадис 17699Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ранении в брюшную полость или грудь (аль-джаифа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فِي كُلِّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ فِيهَا ثُلُثُ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ
- Хадис 17704Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в брюшную полость или грудь (аль-джаифа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَائِفَةِ ، إِذَا نَفَذَتِ الْخُصْيَتَيْنِ فِي الْجَوْفِ مِنْ كُلِّ الشِّقَّيْنِ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ
«Абу Бакр вынес решение относительно ранения «хайифа» (проникающего ранения в брюшную полость), если оно проникает через оба яичка в полость с обеих ст
- Хадис 17722Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: За оба яичка полагается полная видя.
- Хадис 17728Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فِي الْيُسْرَى مِنَ الْبَيْضَتَيْنِ الثُّلُثَانِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: За левое яичко из двух полагается две трети.
- Хадис 17773Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ ، جَعَلَ فِي الْإِبْهَامِ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَفِي السَّبَّابَةِ عَشْرًا ، وَفِي الْوُسْطَى عَشْرًا ، وَفِي الْبِنْصَرِ تِسْعًا ، وَفِي الْخِنْصَرِ سِتًّا ، حَتَّى وَجَدْنَا كِتَابًا عِنْدَ آلِ حَزْمٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ الْأَصَابِعَ كُلَّهَا سَوَاء
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба: Умар установил за большой палец пятнадцать, за указательный — десять, за средний — десять, за безымянный — девять, за мизинец — шесть, до тех пор, пока мы не нашли у семьи Хазма книгу от Посланника Аллаха, да благословит его Ал
- Хадис 17781Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْأَصَابِعِ بِقَضَاءٍ ، ثُمَّ أُخْبِرَ بِكِتَابٍ كَتَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِآلِ حَزْمٍ فِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ ، فَأَخَذَ بِهِ ، وَتَرَكَ أَمْرَهُ الْأَوَّلَ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Абдаллаха бин Абд ар-Рахмана аль-Ансари, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно пальцев, а затем ему сообщили о книге, которую написал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, семье Хазма: «За каждый палец из тех, что
- Хадис 17786Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об усохшей руке (шаля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ تُقْطَعُ بِثُلُثِ دِيَتِهَا ، وَفِي الرِّجْلِ الشَّلَّاءِ بِثُلُثِ دِيَتِهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщивший: сообщил нам Ибн Джурейдж от Дауда бин Аби Асима, от Ибн аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб вынес решение в отношении парализованной руки, если она отсечена — одна треть ее дияты, и в отношении парализованной ноги — одна треть ее дияты.
- Хадис 17791Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об усохшей руке (шаля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، [F]عَمَّنْ [/N]حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، " عَنْ عُمَرَ ،فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ ، وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ ، وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ ثُلُثُ دِيَتِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто передал ему от Ибн аль-Мусайяба, от Умара: относительно парализованной руки, почерневшего зуба и незрячего глаза [полагается] одна треть их дияты.
- Хадис 17824Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, с какого возраста женщина несет коллективную ответственность (дият) наравне с мужчинойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ رَبِيعَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ كَمْ فِي إِصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : " عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ قَالَ : قُلْتُ : فِي إِصْبَعَيْنِ ؟ قَالَ : " عِشْرُونَ " قَالَ : قُلْتُ : فَثَلَاثٌ ؟ قَالَ : " ثَلَاثُونَ " ، قُلْتُ : فَأَرْبَعٌ ؟ قَالَ : " عِشْرُونَ " قَالَ : قُلْتُ : حِينَ عَظُمَ جُرْحُه
«Сколько полагается за один из пальцев женщины?» Он ответил: «Десять верблюдов». Я спросил: «За два пальца?» Он ответил: «Двадцать». Я спросил: «А за три?» Он ответил: «Тридцать». Я спросил: «А за четы
- Хадис 17825Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, с какого возраста женщина несет коллективную ответственность (дият) наравне с мужчинойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :قُلْتُ : الْآنَ حِينَ عَظُمَتْ مُصِيبَتُهَا ، وَاشْتَدَّ كَلْمُهَا نَقَصَ عَقْلُهَا قَالَ : " مِنْ أَيْنَ أَنْتَ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : إِمَّا جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ ، أَوْ عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ قَالَ : " السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي
… подобное (этому), за исключением того, что он сказал: «Я спросил: „Теперь, когда её несчастье стало великим, а рана её тяжелой, её компенсация уменьшилась?“ Он ответил: „Откуда ты?“ Я ответил: „Я либо невежд
- Хадис 17826Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, с какого возраста женщина несет коллективную ответственность (дият) наравне с мужчинойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :يُعَاقِلُ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ فِيمَا دُونَ ثُلُثِ دِيَتِهِ قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَنُصُّهُ إِلَى أَحَدٍ
«Мужчина и женщина разделяют взаимную ответственность за ранения (уакиль) в том, что не достигает трети её виры». И он сказал: «И я не слышал, чтобы он
- Хадис 17837Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, с какого возраста женщина несет коллективную ответственность (дият) наравне с мужчинойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :مُوضِحَةُ الْمَرْأَةِ ، وَسِنُّهَا ، وَمُنَقِّلَتُهَا ، تَسْتَوِيَانِ إِلَى ثُلُثِ الْعَقْلِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яххьи бн Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Ранение женщины, обнажающее кость (мудыха), её зуб и ранение, обнажающее кость головы (мунаккыля), равны (мужским) до трети виры».
- Хадис 17838Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, с какого возраста женщина несет коллективную ответственность (дият) наравне с мужчинойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яххьи бн Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «До трети виры мужчины».
- Хадис 17839Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наследовании выкупа (дията)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : " مَا أَرَى الدِّيَةَ إِلَّا لِلْعَصَبَةِ ؟ لِأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ ، فَهَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا " ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ - وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от ибн аль-Мусайяба: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Я считаю, что вир (выкуп за убийство) выплачивается только аляба (мужским родственникам по отцовской линии), ибо они выплачивают его за него. Слышал ли кто-нибудь из вас что-либо об этом от Посланника Аллах
- Хадис 17840Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наследовании выкупа (дията)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ ، وَقَالَ :خَطَأٌ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайяба, от Умара передал аналогичный хадис, добавив в него и сказав: «Это ошибка».
- Хадис 17852Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что убийца не имеет права на наследствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَا :مَنْ قَتَلَ رَجُلًا خَطَأً فَإِنَّهُ يَرِثُ مِنْ مَالِهِ ، وَلَا يَرِثُ مِنْ دِيَتِهِ ، فَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ مَالِهِ ، وَلَا مِنْ دِيَتِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, а также от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида: Оба они сказали: «Тот, кто убил человека по ошибке, наследует из его имущества, но не наследует из его вира. А если он убил его умышленно, он не наследует ни из его имущества, ни из его вира».
- Хадис 17990Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который застает с женой другого мужчинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُدْعَى جُبَيْرًا ، وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ ، أَوْ قَتَلَهُمَا ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : فَقَتَلَهُ ، وَإِنَّ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَشْكَلَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ فِيهِ ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ عَلِيّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ас-Саури: они сказали: Сообщил нам Яхья б. Са‘ид, который сказал: Я слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: «Один человек из числа жителей Шама по имени Джубайр застал со своей женой мужчину и убил его (или убил их обоих — Ас-Саури сказал: убил его). И для Муавии, да б
- Хадис 17991Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который застает с женой другого мужчинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِمِثْلَهُ . إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُدْعَى جُبَيْرًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ أَوْ قَتَلَهُمَا قَالَ الثَّوْرِيُّ فَقَتَلَهُ وَإِنَّ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَشْكَلَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ فِيهِ فَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ عَلِيًّا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи б. Са‘ида, от Ибн аль-Мусаййиба подобное: «Один человек из числа жителей Шама по имени Джубайр застал со своей женой мужчину и убил его или убил их обоих (Ас-Саури сказал: убил его). И для Муавии, да будет доволен им Аллах, решение этого дела стало затруднительным,
- Хадис 18046Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обвинении мужчиной своего раба в прелюбодеянииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :مَنْ قَذَفَ أَمَتَهُ جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَمَانِينَ سَوْطًا بِسَوْطٍ مِنْ حَدِيدٍ
Абд ар-Раззак от Яхьи б. аль-‘Аля, от Яхьи, передавшего от Раби‘а, который сказал: «Я слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: „Тот, кто обвинит свою невольницу в прелюбодеянии, будет бит в День Воскресения восемьюдесятью ударами плетью из железа“».
- Хадис 18077Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :قَتْلُهُ حَقٌّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, от Умара, который сказал: «Его убийство законно».