Абд ар-Раззак сказал: и дошло до меня, что Катада упомянул со слов Хиляса бин Умара бин ‘Али... Ма‘мар сказал: Катада сказал: Хасан и Ибн аль-Мусаййиб сказали: «Право валя принадлежит их сыновьям».
Абд ар-Раззак от Ибрахима со слов Шарика бин Аби Намира, что он слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто привязывает себя не к своим мавали (покровителям), на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей! Аллах не примет от него
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба передал: В день Хунайна Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал Хакиму бин Хизаму дар, но тот посчитал его малым, и Пророк добавил ему. Тогда [Хаким] спросил: «О Посланник Аллаха, какой из твоих даров лучше?» [Пророк] от
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, и то же самое говорил Катада, от бин Мусаййиба — подобно словам аз-Зухри: Если кто-то завещает имущество беднякам, то начинают с бедняков среди его родственников. А если он завещает людям и называет их по именам, мы отдаем тем, кого он назвал.
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Кто завещает и называет [имена], тем мы и отдаем».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара: аз-Зухри сказал: «Сообщил мне Саид ибн аль-Мусайяб, который сказал: „Когда к власти пришел Усман, ему пожаловались на это, и Усман сказал: «Мы рассмотрели эти подарки и пришли к выводу, что самым имеющим право владеть имуществом за несовершеннолетнего ребенка является его о
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб сказал: „Тот, кто делает подарок, надеясь на воздаяние (замена), — этот подарок подлежит возврату дарителю, если только за него не воздадут. А тот, кто делает подарок ради поддержания родственных связей
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Отец вправе забрать у своего ребенка то, что он подарил ему из своего имущества, однако ребенок не может забрать у отца то, что тот подарил ему из своего имущества, в силу прав отца на не
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййаны или от кого-то другого, от Яхйи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусаййиба сообщил: Нельзя отменять договор тадбир (возвращать раба в прежнее состояние).
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, от Ибн аль-Мусаййиба сообщил: Ребенок невольницы с тадбиром имеет тот же статус, что и она.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййаны, от Яхйи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба сообщил: Дети невольницы с тадбиром имеют тот же статус, что и их мать.
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Яхйи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба сообщил: Нет ничего страшного в том, чтобы человек вступал в интимную связь со своей невольницей с тадбиром, и он при этом не отказывается от договора (не отменяет его).
Абд ар-Раззак со слов Малика, от Яхйи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусаййиба сообщил: Нет ничего страшного в том, чтобы человек вступал в интимную связь со своей невольницей с тадбиром.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Кайс ибн Са‘д, что он слышал, как Макхуль говорил: я слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: «Женщина или мужчина при смерти освободили шестерых своих рабов, не имея иного имущества, кроме них. С этим вопросом обрат
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Давуд ибн Аби ‘Асим, который сказал: «Ибн аль-Мусаййиб пришел, когда я сидел у него, и с ним не было никого. Ему сказали: „Умер человек, не оставив никакого имущества, кроме мальчика-слуги, и он освободил его“. Он
«Если он сказал: „Ты свободен“, окончательно освободив его, то любое условие после этого недействительно».
Ма‘мар сказал: сообщил мне аз-Зухри со слов Ибн аль-Мусайиба, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Да проклянет Аллах иудеев! Когда им был запрещен жир, они стали продавать его и поедать его стоимость“».
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: передал нам Ма‘мар от Катады от Ибн аль-Мусайиба: он считал порицаемым добавлять порцию набиза в другой набиз, чтобы он креп от этой порции.
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уяйны, от Яхьи бин Са‘ида, который сказал: Я слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: «Жители Эт-Таифа (племя Сакиф) встретили Умара бин аль-Хаттаба с питьем, и он подозвал их к нему. Когда же оно приблизилось к его рту, он почувствовал отвращение к нему, затем попросил воды, разб
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн Мусаййиба передал: «Умар сослал Умайю ибн Халафа в Хайбар за употребление вина, но тот бежал к Ираклию и принял христианство. Тогда Умар сказал: „Я больше никогда после него не сослан ни одного мусульманина“».