Хадисы передатчика

… подобно обязательствам ас-акиля (родственн

Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от некоего человека, от Ибн аль-Мусаййиба, который сообщил ему, что Умар принудил человека кормить грудью сына своего брата.

Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, что Усман бин Аффан признал право жены Абд ар-Рахмана бин Ауфа на наследство после истечения срока идда, хотя он развелся с ней во время болезни.

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Ей полагается половина махра, и нет для нее подарка (му‘та)».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, что Ибн аль-Мусайиб и два человека вместе с ним из числа знатоков знания сказали: «Дарение себя не дозволено никому после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Но если бы он женился на ней [с брачным даром] хотя бы в виде плетки,

Абд ар-Раззак передал от Ибн ‘Уйайны, от Айюба бин Мусы, от Язида бин ‘Убайдоллаха бин Кусайта, который сказал: «Я был у Ибн аль-Мусайиба, когда его спросили о человеке, у которого родилась девочка, и кто-то из людей сказал ему: „Подари ее мне“, и тот подарил ее ему. Тогда Ибн аль-Мусайиб сказал ему

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Хармалы, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Развод пьяного действителен».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба: что ‘Умар и ‘Усман вынесли решение относительно без вести пропавшего [мужа]: «Его жена выжидает четыре года и четыре месяца с десятью днями после этого, а затем выходит замуж. Если первый муж вернётся, то ему предоставляется выбор: [требова

Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа: что он слышал, как Ибн аль-Мусайяб говорил: «‘Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно женщины, у которой пропал муж и она не знает, что его погубило: она выжидает четыре года, затем отсчитывает срок ‘идда женщины, у которой умер муж, а затем выходит замуж, если

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхйи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, от ‘Умара, который сказал: «Жена без вести пропавшего выжидает четыре года».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Абу Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если он пропал в рядах войска [при сражении], она выжидает год, а если пропал в другом месте, то четыре года».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба: «Если у мужчины нет средств на содержание жены, его принуждают к тому, чтобы он расстался с ней». Ас-Саури сказал: «А мы не придерживаемся этого мнения, это испытание, которым она была искушена, так пусть же проявит терпение».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: его спросили о человеке, у которого жена родила ребенка, и он признал его, а затем отрекся от него. Он сказал: «Ребенок записывается за ним, раз он признал его, ведь он родился на его ложе». И он сказал: «Ли‘ан, который был во времена Посланника Аллаха, да благ

Абд ар-Раззак от Маамара, от Дауда бин Аби Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, что он слышал, как тот говорил: Если совершивший лиан раскается и признается после взаимного проклятия, то его наказывают плетьми, за ним признают отцовство ребенка, а с его женой оформляется окончательный развод (таляк баин), и

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Дауда бин Аби Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, что он слышал, как его спросили о человеке, совершившем лиан, если он признается после своего лиана: «Его наказывают плетьми, и жена возвращается к нему».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Дауда бин Аби Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Когда бы он ни признал себя лжецом, его наказывают плетьми, и он сватается к ней наравне с другими женихами.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Аби Хинда, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Если он признает себя лжецом, его наказывают плетьми, и она возвращается к нему.

Абд ар-Раззак от Маамара, от Дауда, который сказал: Я слышал, как Ибн аль-Мусайяб говорил: Если совершивший лиан раскается и признается после взаимного проклятия, то его наказывают плетьми, за ним признают отцовство ребенка, а с его женой оформляется окончательный развод, и он сватается к ней наравн

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда бин Аби Хинда, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид бин аль-Мусайиб говорил: „Проклятие и гнев неизбежно падают на того из них, кто является большим лжецом“».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Дауда ибн Аби Хинда, от Ибн ал-Мусаййиба, который сказал: «Обвинивший ее [христианку] подвергается бичеванию, поскольку Всевышний Аллах причислил ее к целомудренным (мухсанат)».