«Я жил в Мекке, и там были ‘Али ибн аль-Хусейн и Са’ид ибн Джубайр».
Са‘ид ибн Джубайр аль-Асади→Ибн Джурайдж
- Хадис 13465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава оседлости и пребывания (хивар) в Меккеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :جَاوَرْتُ بِمَكَّةَ وَثَمَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ
- Хадис 13834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал совершение умры обязательным предписаниемحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الْعُمْرَةِ : أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ فَتَلَوَا هَذِهِ الْآيَةَ ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ﴾
«Саида ибн Джубайра и Али ибн Хусейна спросили об умре: “Является ли она обязательной?” И они прочитали этот аят: “И завершайте хадж и умру ради Аллаха”».
- Хадис 29625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО разбойнике, если он совершил убийство, забрал имущество и устрашил путников на дорогеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :مَنْ حَارَبَ فَهُوَ مُحَارِبٌ ، قَالَ سَعِيدٌ : فَإِنْ أَصَابَ دَمًا قُتِلَ ، وَإِنْ أَصَابَ دَمًا وَمَالًا صُلِبَ ، فَإِنَّ الصَّلْبَ هُوَ أَشَدُّ ، وَإِذَا أَصَابَ مَالًا وَلَمْ يُصِبْ دَمًا قُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ لِقَوْلِ اللهِ جَلَّ جَلَالُهُ : ﴿أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне передали от Са‘ида ибн Джубайра: “Кто воюет, тот является мухарибом (воюющим)”. Са‘ид сказал: “Если он пролил кровь, то его казнят. Если он пролил кровь и забрал имущество, то его распинают, ибо распятие — это самое суровое наказан
- Хадис 33466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разбойнике, если он совершил убийство и отобрал имуществоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :مَنْ حَارَبَ فَهُوَ مُحَارِبٌ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : وَإِنْ أَصَابَ دَمًا قُتِلَ ، وَإِنْ أَصَابَ دَمًا وَمَالًا صُلِبَ ؛ فَإِنَّ الصَّلْبَ هُوَ أَشَدُّ ، وَإِذَا أَصَابَ مَالًا وَلَمْ يُصِبْ دَمًا قُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ ؛ لِقَوْلِهِ ﴿أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ ﴾فَإِنْ تَ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне передали от Са‘ида ибн Джубайра, что он сказал: “Кто воюет, тот является мухарибом (воюющим)”. Са‘ид сказал: “Если он пролил кровь, то его убивают. Если он пролил кровь и забрал имущество, то его распинают, ибо распятие — это более
- Хадис 6019Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о бережном отношении к Корану и его забыванииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : وَبَلَغَنِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ قَالَ :لَأَنْ تَخْتَلِفَ النَّيَازِكُ فِي صَدْرِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُسْقِطَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: и дошло до меня от Са‘ида ибн Джубайра, что он сказал: «Для меня любимей, чтобы метеориты падали мне в грудь, чем то, чтобы я уронил [утратил] что-либо из Корана».
- Хадис 9183Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о строительстве Каабыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ : ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ﴾قُلْتُ : " عَلَى أَيِّ شَيْءٍ كَانَ الْمَاءُ قَبْلَ أَنْ يُخْلَقَ شَيْءٌ ؟ قَالَ : عَلَى مَتْنِ الرِّيحِ " ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَكَانَ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ بُخَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аль-А‘маша, от Минхаля бин ‘Амра, от Са‘ида бин Джубайра передал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса о словах Всевышнего: <И Его Трон был на воде>. Я спросил: "На чем же была вода до того, как было сотворено что-либо?" Он ответил: "На поверхности ветра"». Ибн Джурайдж сказал: «С
- Хадис 9219Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о Замзаме и его упоминанииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُ سَمَّى زَمْزَمَ فَسَمَّاهَا زَمْزَمَ وَبَرَّةَ وَمَضْنُونَةَ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: мне было сообщено со слов Са‘ида бин Джубайра, что он называл Замзам именами: Замзам, Барра и Маднуна.
- Хадис 11762Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: Клятва воздержания от близости (ила), за которой следует разводعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :إِنْ آلَى ثُمَّ طَلَّقَ نَقَضَ الطَّلَاقُ الْإِيلَاءَ ، وَإِنْ طَلَّقَ ثُمَّ آلَى فَالْإِيلَاءُ ثَابِتٌ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне передали от Са‘ида ибн Джубайра, что он сказал: „Если он поклялся ила, а затем развелся, то развод аннулирует ила. А если он развелся, а затем поклялся ила, то ила остается в силе“».
- Хадис 13165Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يَقُولُ :مَا ازْلَحَفَّ نَاكِحُ الْأَمَةِ عَنِ الزِّنَا إِلَّا قَلِيلًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: мне рассказали со слов Са‘ида бин Джубайра, что он говорил: «Тот, кто женится на невольнице, лишь едва отдаляется от прелюбодеяния».
- Хадис 17413Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о раскаянии разбойника (аль-мухариб)أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :مَنْ حَارَبَ فَهُوَ مُحَارِبٌ . قَالَ سَعِيدٌ : فَإِنْ أَصَابَ دَمًا قُتِلَ ، وَإِنْ أَصَابَ دَمًا وَمَالًا صُلِبَ ؛ فَإِنَّ الصَّلْبَ أَشَدُّ ، وَإِذَا أَصَابَ مَالًا وَلَمْ يُصِبْ دَمًا قُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ ؛ لِقَوْلِهِ : ﴿أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ ﴾فَإِنْ تَابَ ف
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Амр ибн Хамдан, сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сообщил нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Мухаммад ибн Бакр, от ибн Джурейджа, который сказал: Мне рассказали со слов Саида ибн Джубайра, который сказал: Тот, кто ведет войну (муха
- Хадис 2027Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفФормула «Бисмиллах» как аят из Коранаحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ . وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ قَالَ :﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي ﴾قَالَ : هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ . قَالَ أَبِي : وَقَرَأَ عَلَيَّ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾الْآيَةَ السَّابِعَةَ ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : وَقَرَأَهَا عَلَيَّ ابْنُ الْعَبَّاسِ كَمَا قَرَأْتُهَا عَلَيْكَ ، ثُمَّ ق
Передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я’куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад. И передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Балявайх, передал нам Абу аль-Мусанна аль-‘Анбари, передал нам Яхья ибн Ма’ин, передал нам Хаджжадж, который сказал: Ибн Джурайдж
- Хадис 3694Аль-Ахадис аль-Мухтараموقوف‘Абд аль-Малик ибн ‘Абд аль-‘Азиз ибн Джурайд со слов Са‘ида ибн Джубайра со слов Ибн ‘Аббасаأَبْنَا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْفُضَيْلِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا مُحَلِّمٌ ... الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا كُنَّا نَعْلَمُ بِانْقِضَاءِ السُّورَةِ إِلَّا بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Нам сообщил Абу Раух Абдуль-Муиз ибн Мухаммад аль-Харави, что Мухаммад ибн Исмаил аль-Фудайли сообщил им, (а тот) от Мухаллима... аль-Халиля ибн Ахмада ас-Сиджизи, (тот) от Мухаммада ибн Исхака ас-Сарраджа, (тот) от Кутайбы ибн Саида, (тот) от Абдуль-Азиза — то есть ибн Мухаммада, (тот) от Ибн Джуре