Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зияда бин Файяда сказал: я слышал, как Са‘ид бин Джубейр говорил относительно мазью: «Он омывает головку своего полового члена».
Абд ар-Раззак от Саламы бин Кухейля: Я ударил своего верблюда и поранил себя (на голове или лице), после чего спросил Са‘ида бин Джубайра, и он сказал: «Омой то, что вокруг нее [раны], и не приближай к ней воду».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима и Са‘ида бин Джубайра, что они считали порицаемым использование полотенца после омовения для молитвы.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, что Ибн Абу Лейла, Муджахид и Са‘ид бин Джубайр считали порицаемым использование полотенца после омовения для молитвы.
Абд ар-Раззак от Катады со слов Са‘ида бин Джубайра от Ибн Аббаса передал: «Для больного разрешением при [отсутствии] омовения является таяммум чистой землей». И Ибн Аббас сказал: «Как по-твоему, если он покрылся коркой?» — как бы вопрошая, как ему поступить.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады передал: «Если у человека ветрянка или рана, [мытье] стало для него тяжелым и он опасается за себя, то он совершает таяммум чистой землей».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне тот, кому я доверяю, со слов Са‘ида бин Джубайра от Ибн Аббаса, что он сказал: „Поистине, для больного есть разрешение обтираться землей, даже если он находит воду“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дифара, от Муслима аль-Батина, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Входить в баню без набедренной повязки запрещено (харам)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Са‘ида ибн Джубайра: женщина из числа жителей Куфы написала письмо Ибн Аббасу, и он передал его своему сыну, чтобы тот прочитал его, но тот запнулся. Тогда он передал его мне, и я прочитал его. Ибн Аббас сказал: «Если бы ты читал его бегло, как тот египетский ю
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса ибн Абу Ша‘саъ, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: Я был у Ибн Аббаса, когда некая женщина написала ему: «У меня маточное кровотечение уже столько-то и столько-то времени, и мне передали, что Али говорил: „Она совершает полное омовение перед каждой молитвой“
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что Са‘ид ибн Джубайр сообщил ему, сказав: Женщина с маточным кровотечением отправила к Ибн аз-Зубайру своего юношу (или вольноотпущенника) с вестью: «Я подверглась испытанию и не молилась
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абд аль-Карима, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: Женщина с маточным кровотечением совершает молитву и совершает обход (таваф) вокруг Дома [Каабы].
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салима аль-Афтаса, от Са‘ида ибн Джубайра: он спросил его о женщине с маточным кровотечением — разрешена ли половая близость с ней? Он ответил: «Молитва важнее половой близости».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Салямы бин Кухайля, от Саида бин Джубайра: «Я слышал, как Ибн Умар и Ибн Аббас говорили: «Поистине, мы читаем свои части [из заученного] Корана после осквернения (хадас), не прикасаясь к воде»».
Абд ар-Раззак от шейха из числа жителей Мекки: «Я слышал, как Суфьян аль-Усфури говорил: «Я видел, как Саид бин Джубайр справил малую нужду, затем омыл свое лицо, после чего взял свиток и стал читать по нему»».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Абд аль-Карима, который сказал: «Я спросил Са‘ида бин Джубайра о кольце, на котором высечено упоминание Аллаха (имя Аллаха), и он счел это нежелательным».
Абд ар-Раззак от своего отца, от Халляда бин ‘Абд ар-Рахмана, от Са‘ида бин Джубайра: Ибн ‘Аббас был имамом для них в молитве, будучи в одной одежде и перекинув ее концы на противоположные плечи.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хабиба бин Аби Сабита, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Ты счищаешь маний с одежды с помощью травы изхыр или камня».
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уяйны, от аль-А‘маша, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса подобное: Ибн ‘Аббас молился на шерстяном коврике или ковре, который покрывал его дом.
Абд ар-Раззак от своего отца, от Халляда бин ‘Абд ар-Рахмана, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса подобное: Ибн ‘Аббас молился на шерстяном коврике или ковре, который покрывал его дом.