«Я совершал хадж с группой сподвижников ‘Абдуллы, и они не произносили намерение вслух, пока не приближались к месту назначения».
Хадисы передатчика
- Хадис 15067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто говорил: «Если ты вознамерелся совершить хадж, то не называй ничего по имени»حَجَجْتُ مَعَ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ فَلَمْ يَكُونُوا يُسَمُّونَ حَتَّى يُشَارِفُوا
- Хадис 15472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ
«На каждом из них лежит искупление».
- Хадис 15581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил есть добровольное жертвоприношение (хади)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يُؤْكَلُ مِنَ التَّطَوُّعِ وَالتَّمَتُّعِ
«Можно есть из добровольной жертвы и жертвы за тамматту’».
- Хадис 15715Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убийстве волка паломником в состоянии ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :اطْرُدِ الذِّئْبَ عَنْ رَحْلِكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ
«Отгони волка от своего имущества, будучи в состоянии ихрама».
- Хадис 15757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто указывает на дичь, и словах тех, что за это полагается искупление (гидй)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الْمُشِيرِ وَالدَّالِّ وَالْقَاتِلِ ، عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ
«На каждом из них лежит искупление».
- Хадис 15819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил входить в Мекку ночью, и кто сказал — днемدَخَلْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَكَّةَ لَيْلًا
«Я вошел вместе с Са‘идом ибн Джубайром в Мекку ночью».
- Хадис 16275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится — ставится ли условие удерживать жену по-хорошемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾قَالَ : عُقْدَةُ النِّكَاحِ ، قَالَ : قَوْلُهُ : " قَدْ نَكَحْتُ
«...и они взяли с вас суровый завет», он сказал: «Брачный договор», и сказал: «Его слова: „Я взял тебя в жены“».
- Хадис 16337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым жениться на христианке при наличии жены-мусульманки- [١]حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يَتَزَوَّجُ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ عَلَى الْمُسْلِمَةِ يَعْنِي الْمُسْلِمَ
«Мусульманину не следует жениться на иудейке или христианке, будучи женатым на мусульманке».
- Хадис 16503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУ человека в подчинении находятся невольница и ее дочь, и он желает вступить в интимную связь с ее матерьюلَا يَجْمَعُ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا ، وَلَا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَأُخْتِهَا
«Мужчине не дозволено сочетать [в браке или сожительстве] женщину и её дочь, а также женщину и её сестру».
- Хадис 17176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ [قَالَ : حَدَّثَنَا] [١]شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾قَالَ : نَزَلَتْ فِي نِسَاءِ أَهْلِ حُنَيْنٍ ، لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنً أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ السَّبَايَا ، فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ الْمَرْأَةَ مِنْ
«И замужние женщины, кроме тех, которыми овладели ваши десницы» — он сказал: «Это было ниспослано о женщинах Хунайна. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Хунайн, мусуль
- Хадис 17245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [عَنْ سُفْيَانَ ] [١]عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍقَالَ : يَأْتِيهَا ، الصَّلَاةُ أَعْظَمُ حُرْمَةً .
«Он вступает с ней в близость, молитва обладает величайшей святостью».
- Хадис 17260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»هُوَ الزَّوْجُ
«Это муж».
- Хадис 17440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, бежавшей на землю многобожия: засчитывается ли ей срок идда17440 17443 17326 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ :حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ . فِي قَوْلِهِ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ قَالَ إِذَا لَحِقَتِ امْرَأَةُ الْمُسْلِمِ بِالْمُشْرِكِينَ لَمْ يَعْتَدَّ بِهَا مِنْ نِسَائِهِ
«Передал нам Шарик от Салима, а тот — от Са‘ида ибн Джубайра подобное этому относительно слов Всевышнего: «Не держитесь за узы с неверующими женщинами». Он сказал: «Если жена мусульманина присоединилась к многобожникам, она более не считается одной из его жен».
- Хадис 18444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся со своей женой окончательным разводом (альбата)فِي الْبَتَّةِ : إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ
«аль-батта»: «Если он намеревался один, то это один, а если намеревался три, то это три».
- Хадис 18613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, принимающей ислам раньше своего мужа: те, кто утверждал, что их разлучаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ [بْنِ جُبَيْرٍ] [١]قَالَ :يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
«Их следует разлучить».
- Хадис 19780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴾قَالَ : لَمَّا أُصِيبَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ يَوْمَ أُحُدٍ قَالُوا : لَيْتَ إِخْوَانَنَا يَعْلَمُونَ مَا أَصَبْنَا مِنَ الْخَيْرِ كَيْ يَزْدَادُوا رَغْب
«Ни в коем случае не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа» (Коран, 3:169). Он сказал: «Когда Хамза ибн ‘Абд аль-Мутталиб и Мус‘аб ибн ‘Умайр
- Хадис 20577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым покупку свитков Коранаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ الْأَيْدِيَ تُقَطَّعُ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ
«Я хотел бы видеть, как отрубают руки за продажу свитков Корана».
- Хадис 20582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым покупку свитков Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :وَدِدْتُ أَنِّي رَأَيْتُ الْأَيْدِيَ تُقَطَّعُ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ
«Я хотел бы видеть, как отрубают руки за продажу свитков Корана».
- Хадис 21755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто делал скидки рабу, заключившему договор о самовыкупе (мукатыб), в начале его выплатحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ عَنْ مُكَاتَبِهِ حَتَّى يَكُونَ فِي آخِرِ نَجْمٍ مَخَافَةَ أَنْ يَعْجِزَ
Передал нам Ваки со слов Суфьяна, а тот — со слов Салима, а тот — со слов Саида ибн Джубайра, а тот — со слов Ибн Умара: «Он не любил, чтобы человек делал скидку своему мукатабу (рабу, заключившему договор о выкупе), пока не останется последний взнос, опасаясь, что тот окажется не в состоянии выплат
- Хадис 21887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСчитается ли заложенное имущество переданным, если оно находится в руках доверенного лица?أَنَّهُ قَرَأَهَا : ﴿فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ ﴾قَالَ : لَا يَكُونُ الرَّهْنُ إِلَّا مَقْبُوضًا
«...тогда пусть будет залог принятый (макбуда)» (2:283) и сказал: «Залог не бывает иначе, как принятым (в руки)».