Хадисы передатчика

Малик от Яхья ибн Са‘ида, от Абу Мурры — вольноотпущенника ‘Акыля ибн Аби Талиба, о том, что он спросил Абу Хурайру об овце, которую закололи, и после этого часть ее тела еще подергалась. Тот велел ему есть ее. Затем он спросил об этом Зайда ибн Сабита, и тот сказал: «Поистине, и падаль может подерг

Малик от Абу аз-Зинада, от Абу Саламы бн Абдуррахмана, от Абу Хурайры и Зейда бн Сабита, что они оба не видели ничего страшного в том, что выбрасывало море.

Малик от Абу аз-Зинада, от Абу Саламы бн Абдуррахмана, что люди из жителей аль-Джара прибыли и спросили Марвана бн аль-Хакама о том, что выбрасывает море. Он сказал: «В этом нет ничего страшного», а затем добавил: «Идите к Зейду бн Сабиту и Абу Хурайре, спросите их, а потом вернитесь ко мне и расска

Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, до которого дошло, что Му‘авия бин Абу Суфьян написал Зейду бин Сабиту, вопрошая его о деде. Зейд бин Сабит написал ему в ответ: «Ты написал мне, вопрошая меня о деде, но Аллах знает лучше, и это вопрос, по которому не выносили решений никто, кроме амиров, то есть х

Малик от Нафи‘а, что дочь Убайдуллаха бин Умара, матерью которой была дочь Зайда бин аль-Хаттаба, была замужем за сыном Абдуллаха бин Умара. Он умер, не войдя к ней и не назначив ей махра. Ее мать стала требовать ее махр, на что Абдуллах бин Умар сказал: «У нее нет махра. Если бы у нее был махр, он

Малик от Ибн Шихаба, что Зайд бин Сабит бывало говорил: «Когда мужчина входит к своей жене и над ними опускаются занавески, махр становится обязательным».

Малик от Яхьи бин Са‘ида, который сказал: Зайда бин Сабита спросили о мужчине, который женился на женщине, а затем расстался с ней до того, как сошелся с ней: дозволена ли ему ее мать? Зайд бин Сабит ответил: «Нет. Упоминание матери абсолютно (безусловно), в нем нет [условия о вхождении к дочери], у

Малик от Ибн Шихаба, от Абу Абд ар-Рахмана, от Зейда ибн Сабита: он бывало говорил о человеке, который дает рабыне тройной развод, а затем покупает её: она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа.

Малик от Саида б. Сулеймана б. Зейда б. Сабита, от Хариджи б. Зейда б. Сабита, который сообщил ему, что он сидел у Зейда б. Сабита, как к нему пришел Мухаммад б. Аби ‘Атик со слезами на глазах. Зейд спросил его: «В чем дело?» Тот ответил: «Я предоставил жене право самой решать свою судьбу, и она рас

Малик от Абу аз-Зинада, от Сулеймана бин Ясара, что Нуфай, являвшийся мукагабом (рабом, заключившим договор о выкупе) Умм Саляма — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — или же ее рабом, был женат на свободной женщине. Он развелся с ней дважды, а затем захотел вернуть ее. Жены Прор

Малик от Абд Раббихи бин Саида, от Мухаммада бин Ибрахима бин аль-Хариса ат-Тайми, что Нуфай — мукагаб Умм Саляма, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — попросил религиозного решения у Зайда бин Сабита, сказав: «Поистине, я развелся со свободной женщиной дважды». Зайд бин Сабит от

Малик передал от Нафиъ и Зайда ибн Асляма, от Сулеймана бэнд Йасара, что аль-Ахвас скончался в Шаме в то время, когда его жена вступила в кровь третьего менструального цикла, а он уже дал ей развод. Муавия ибн Абу Суфьян написал Зайду ибн Сабиту, спрашивая его об этом. И Зайд написал ему в ответ: «П

Малик передал от Дамры бин Са‘ида аль-Мазини, от Хаджжаджа бин Амр бин Газийя, что он сидел у Зейда бин Сабита, когда к нему пришел Ибн Кахд, человек из числа жителей Йемена, и сказал: «О Абу Са‘ид, у меня есть рабыни-наложницы, которых я люблю сильнее, чем жен, с которыми живу под одной крышей, но

Малик передал от Абу аз-Зинада, от Хариджи бин Зайда бин Сабита, от Зайда бин Сабита, что он обычно не продавал свои плоды, пока не взойдет созвездие Плеяд (Ат-Сурайя).

Малик передал от Нафи‘, от Абдуллаха бин Умара, от Зайда бин Сабита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил владельцу «арийи» продавать её по примерной оценке (харр).

Малик от Абу аз-Зинада, от Бусра бин Са‘ида, от ‘Убейда, вольноотпущенника ас-Саффаха, который сказал: «Я продал свою одежду жителям квартала Дару Нахля с отсрочкой платежа, а затем пожелал отправиться в Куфу, и они предложили мне сделать скидку в обмен на немедленную выплату. Я спросил об этом Зайд

Малик передал от Дауда бин аль-Хусейна, что он слышал, как Абу Гатафан бин Тариф аль-Мурри говорил: «Зайд бин Сабит и Ибн Мути‘ препирались из-за дома, который был между ними, и обратились к суду Марвана бин аль-Hакама, когда тот был наместником Медины. Марван обязал Зайда бин Сабита принести клятву

Малик от Ибн Шихаба: к Марвану ибн аль-Хакаму привели человека, который похитил имущество путем тайного хищения (ихтиляс), и он хотел отрубить ему руку. Он отправил человека к Зайду ибн Сабиту с вопросом об этом, на что Зайд ибн Сабит ответил: «За похищение имущества путем ихтиляса отсечение не пола

Малик от Яхьи бин Са‘ида, от Сулеймана бин Ясара, что Зайд бин Сабит бывало говорил: «За ослепший (уже не видящий) глаз, если его окончательно погасить (повредить), полагается сто динаров».

Малик от человека, который сказал: «Зашел ко мне Зейд ибн Сабит, когда я находился в Аль-Асвафе, и я поймал нухаса (маленькую птичку/животное). Он взял ее из моей руки и отпустил».