Оценки передатчиков: Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад
أبو العرب محمد بن أحمد
- Арбада ат-Тамимиум. 80
Упомянул его Абу аль-‘Араб ас-Сакъали, хафиз Кайрувана, в «ад-Ду‘афа» (Слабые).
وذكره أبو العرب الصقلي حافظ القيروان في الضعفاء - Асад ибн Вада‘а аш-Шамиум. 137
Абу аль-‘Араб передал это и сказал после: «Тот, кто ругает сподвижников, не является надёжным (сика) и заслуживающим доверия (ма‘мун)».
ونقله أبو العرب وقال بعده : من سب الصحابة فليس بثقة ولا مأمون - Исмаил ибн Сумайум. 140
И сказал Абу аль-‘Араб: «Поистине, Малик оставил ‘Икриму лишь потому, что того обвиняли в этом мнении. А ‘Икрима выше и обладает большим знанием, чем Ибн Суми‘, поэтому Ибн Суми‘ тем более заслуживает того, чтобы его оставили, и нельзя говорить о нём „надёжный (сика)“».
وقال أبو العرب : إنما ترك مالك عكرمة لأنه كان يرمى بهذا الرأي ، وعكرمة أعلى وأكثر علما من ابن سميع ، فابن سميع أحق أن يترك ولا يقال فيه ثقة . - Усама ибн Зайд аль-Лайси аль-Маданиум. 153
Когда Абуль-‘Араб упомянул его в книге «ад-Ду‘афа», он сказал: «Они разошлись в нём: сказано — надёжный, и сказано — не надёжный»
ولما ذكره أبو العرب في كتاب « الضعفاء » قال : اختلفوا فيه ، وقيل : ثقة ، وقيل : غير ثقة . - Усама ибн Зайд ибн Аслям аль-Уд-хиум. 153
И когда Абу-ль-‘Араб упомянул его в книге «ад-Ду‘афа», он сказал: «Я не знаю никого, кто признал бы его надежным».
ولما ذكره أبو العرب في كتاب « الضعفاء » قال : لا أعلم أحدا وثقه . - ‘Аббад ибн Абдус-Самад аль-Басриум. 170
И сказал Абу аль-‘Араб ас-Сиккыли, автор «Тарих Кайруван»: «Он передает отвергаемые хадисы (манакир), которые не передает от Анаса никто другой, однако он известен из-за множества тех, кто перенял от него из числа жителей Кайрувана и Триполи, и он поселился в Кастуйле, пока не умер». Я (Дзахаби) говорю: «Это польза, на которую мало кто указал».
وقال أبو العرب الصقلي صاحب تاريخ القيروان : يروي مناكير ، لا يرويها غيره عن أنس ، ولكنه مشهور لكثرة من أخذ عنه من أهل القيروان وأطرابلس ، وسكن قصطيلة إلى أن مات . قلت : وهي فائدة قل من نبه عليها . - Хашим ибн аль-Барид аз-Зубайдиум. 181
И когда Абу аль-‘Араб упомянул его среди слабых передатчиков, он сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: Хашим ибн аль-Барид — надёжный (сика), и в нем есть небольшой шиизм»
ولما ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء قال : قال أحمد بن حنبل : هاشم بن البريد ثقة ، وفيه تشيع قليل . - Талид ибн Сулейман аль-Мухариби аль-А‘раджум. 190
И упомянул Абу аль-‘Араб: что он ругал ‘Усмана, и сказал: и всякий, кто ругает кого-либо из сподвижников, не является ни надежным (сика), ни заслуживающим доверия (ма‘мун), и нет ему никакого почтения.
وذكر أبو العرب : أنه كان يشتم عثمان ، قال : وكل من شتم أحدا من الصحابة فغير ثقة ولا مأمون ولا كرامة - Аббад ибн Лайс аль-Карабисиум. 190
Упомянули его Абу аль-‘Араб, Ибн ‘Ади и ас-Саджи в числе слабых (да‘иф). Абу Ахмад добавил: «‘Аббад известен этим хадисом» — то есть письмом Пророка (мир ему и благословение Аллаха) к аль-‘Адда’у ибн Хавзе — «и никто, кроме него, его не передаёт».
ذكره أبو العرب ، وابن عدي ، والساجي في جملة الضعفاء زاد أبو أحمد : عباد معروف بهذا الحديث يعني كتاب النبي صلى الله عليه وسلم للعداء بن هوذة ولا يرويه غيره - Ахмад ибн Башир аль-Махзумиум. 197
Упомянул его Абу-ль-‘Араб аль-Файруани в числе слабых (да‘ифа), и упомянул, что ан-Насаи сказал: «В нем нет проблем».
وذكره أبو العرب الفيرواني في جملة الضعفاء ، وذكر أن النسائي قال ليس به بأس - Ахмад ибн Абдуллах ибн Муслимум. 233
И когда хафиз Абу аль-‘Араб упомянул его в книге «Ад-Ду‘афа», он упомянул, что жители его города дурно отзываются о нем
ولما ذكره أبو العرب الحافظ في كتاب " الضعفاء " ذكر أن أهل بلده يسيئون الثناء عليه