Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: аз-Зубайр, когда молился, был подобен неподвижному прочному утолщению.
Хадисы передатчика
- Хадис 3332Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о движениях в молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ الزُّبَيْرُ إِذَا صَلَّى كَأَنَّهُ كَعْبٌ رَاتِبٌ
- Хадис 3759Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об облегчении молитвы имамомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ :صَلَّى بِنَا الزُّبَيْرُ صَلَاةً فَخَفَّفَ ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : " إِنِّي أُبَادِرُ الْوَسْوَاسَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ауфа, от Абу Раджа, который сказал: «Аз-Зубайр совершил с нами молитву и облегчил ее. Ему задали вопрос [по этому поводу], и он ответил: „Поистине, я опережаю наущения шайтана“».
- Хадис 3873Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, может ли мужчина быть имамом для своего отцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ قَمَادِيزَ [١]، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ :أَنَّ الزُّبَيْرَ كَانَ يُصَلِّي خَلْفَ ابْنِهِ عَبْدِ اللهِ
Абд ар-Раззак от Са‘ида ибн Камадиза и ‘Усмана ибн Аби Сулеймана передал, что аз-Зубайр совершал молитву позади своего сына ‘Абдуллаха.
- Хадис 3889Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возвышении имамом голоса при чтении Коранаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَانَ يُؤْمَرُ الْإِمَامُ بِرَفْعِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَقَدْ كَانَ الزُّبَيْرُ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ حَتَّى أَنَّ لِقِرَاءَتِهِ فِي الْمَسْجِدِ لَلَجَّةً " ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا إِمَامًا لَمْ يَزِدْ عَلَى أَنْ يُسْمِعَهُمُ الش
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Я спросил Ата: «Приказывалось ли имаму повышать голос при чтении Корана?» Он ответил: «Да. И аз-Зубайр повышал свой голос при чтении так, что в мечети от его чтения стоял гул». Я спросил: «Как ты думаешь, если человек-имам не станет делать ничего иного, к
- Хадис 6416Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто имеет больше прав совершить погребальную молитву над покойнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :صَلَّى الزُّبَيْرُ عَلَى عُمَرَ وَدَفَنَهُ ، وَكَانَ أَوْصَى إِلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады передал: «аз-Зубайр совершил молитву над Умаром и похоронил его, ибо Умар завещал это ему».
- Хадис 8409Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ الزُّبَيْرُ :لَقَدْ كُنَّا نَتَزَوَّدُ صَفَائِفَ الْوَحْشِ ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: «аз-Зубайр сказал: „Поистине, мы брали с собой в качестве дорожного запаса полоски вяленого мяса диких животных, находясь в ихраме“».
- Хадис 9770Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об участии женщин в джихаде, убийстве и вероломном нападенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّ رَجُلًا جَاءَ الزُّبَيْرَ فَقَالَ : أَقْتُلُ عَلِيًّا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَكَيْفَ تَفْعَلُ ؟ قَالَ : أُظْهِرُ لَهُ أَنِّي مَعَهُ ، ثُمَّ أَفْتِكُ بِهِ فَأَقْتُلُهُ ، قَالَ الزُّبَيْرُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : قَيْدُ الْإِيمَانِ الْفَتْكُ
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне сообщил Исма’иль ибн Муслим, сказав: “Я полагаю, что это со слов аль-Хасана: один человек пришел к аз-Зубайру и спросил: “Убить мне ‘Али?” Он ответил: “Да”. Тот спросил: “А как мне это сделать?” Он ответил: “Я покажу ему, что я на его
- Хадис 9771Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об участии женщин в джихаде, убийстве и вероломном нападенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ نَحْوَهُ قَالَ :الْإِيمَانُ قَيْدُ الْفَتْكِ ، لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ
Абд ар-Раззак передал со слов Ма’мара, а тот — от Катады, подобное этому, сказав: «Вера — это преграда для вероломного убийства, верующий не совершает вероломного убийства».
- Хадис 9874Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعСпор Али и аль-Аббасаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ قَالَ :أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَدْ حَضَرَ الْمَدِينَةَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ ، وَإِنَّا قَدْ أَمَرْنَا لَهُمْ بِرُضْحٍ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مُرْ بِذَلِكَ غَيْرِي قَالَ : اقْبِضْهُ أَيُّهَا الْمَرْءُ قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ جَ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана ан-Насри, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб прислал ко мне [вестника с сообщением], что в Медину прибыли люди из числа семей моего племени, и мы распорядились выделить им помощь из имущества, так раздели же ее межд
- Хадис 10865Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении наложницы (тахиль аль-ама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ :تَحِلُّ الْأَمَةُ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا سَيِّدُهَا ، إِذَا كَانَ لَا يُرِيدُ التَّحْلِيلَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили об аль-Ахнафе бин Кайсе, от аз-Зубайра бин аль-Аввама и Зайда бин Сабита, что они говорили: „Рабыня становится дозволенной для своего мужа [после развода], если ее господин вступает с ней в близость, когда сам он не желает совершать тахлиль“
- Хадис 11083Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке женщины, которой объявлен окончательный развод, о том, где она должна его выжидать, и следует ли скрывать от нее разводعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَأَنَّ الزُّبَيْرَ طَلَّقَ بِنْتَ عُثْمَانَ فَمَكَثَتْ مَا شَاءَ اللهُ ، فَقِيلَ لَهُ : " تَرَكْتَهَا لَا أَيِّمَةً ، وَلَا ذَاتَ بَعْلٍ " ، فَقَالَ : هَيْهَاتَ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : " بِئْسَ مَا صَنَعَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абдуллах бин Умар, что аз-Зубайр дал развод дочери Усмана, и она пробыла [в таком состоянии] столько, сколько пожелал Аллах. Ему сказали: «Ты оставил ее ни вдовой, ни замужней». На что он ответил: «Как бы не так, ее идда уже истекла». Об эт
- Хадис 11789Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ،أَنَّهُ كَانَ تَحْتَهُ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ ، فَقَالَتْ : طَيِّبْ نَفْسِي ، فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ، فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا ، وَجَاءَ فَقَالَ : خَدَعَتْنِي خَدَعَهَا اللهُ ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : سَبَقَ الْكِتَابُ ، اخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Амрá ибн Маймуна от Маймуна ибн Михрана от аз-Зубайра передал: У него была жена Умм Кульсум бинт Укба. Она сказала: «Облегчи мое положение [дай мне развод]», и он дал ей один развод. Когда она разрешилась от бремени, он пришел и сказал: «Она обманула меня, да обмане
- Хадис 14289Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете продажи продовольствия до того, как оно будет полностью получено во владениеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ عَنْ رَجُلٍ سَمِعَ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ قَالَا :إِذَا ابْتَاعَ الرَّجُلُ التَّمْرَةَ عَلَى رُؤُوسِ النَّخْلِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَهَا قَبْلَ أَنْ يَصْرِمَهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ат-Тайми от человека, слышавшего, как Катада передавал со слов Сулаймана бин Ясара, что Зайд бин Сабит и аз-Зубайр бин аль-‘Аввам сказали: «Если человек покупает финики на верхушках пальм, то нет ничего страшного в том, чтобы он продал их до
- Хадис 15247Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обанкротившемся и недееспособном (махур алейхи)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ سَمِعَ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَى عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّبَيْرَ ، فَقَالَ : إِنِّي ابْتَعْتُ بَيْعًا بِكَذَا وَكَذَا ، وَإِنَّ عَلِيًّا يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ فَيَسْأَلَهُ أَنْ يَحْجُرَ عَلَيَّ ، فَقَالَ لَهُ الزُّبَيْرُ : فَأَنَا شَرِيكُكَ فِي الْبَيْعِ ، فَأَتَى عَلِيٌّ عُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ : إِنَّ ابْنَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил мне человек, который слышал, как Хишам бин ‘Урва рассказывал со слов своего отца, который сказал: Абдуллах бин Джа‘фар пришел к аз-Зубайру и сказал: «Я совершил торговую сделку на такую-то сумму, и ‘Али хочет пойти к ‘Усману и попросить его ограничить меня
- Хадис 16358Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ قَدِمَ أَرْضًا لَهُ بِخَيْبَرَ فَإِذَا بِفِتْيَانٍ فِي أَرْضِهِ فَقَالَ : " مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَقِيلَ لَهُ : أُمُّهُمْ مَوْلَاةٌ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبُوهُمْ عَبْدٌ فَابْتَاعَ أَبَاهُمْ فَأَعْتَقَهُ ، ثُمَّ اخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ ، فَقَضَى بِوَلَائِهِمْ لِلزُّبَيْرِ قَالَ : " فَبَنَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Умар бин Абдуллах бин Урва со слов аз-Зубайра, что тот прибыл на свои земли в Хайбаре и обнаружил на своей земле юношей. Он спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Их мать — вольноотпущенница Рафи‘а бин Хадиджа, а их отец — раб». Он купил и
- Хадис 16997Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дарении с условием (рукба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَصَدَّقَ الزُّبَيْرُ بِدَارٍ لَهُ ، وَجَعَلَهَا حَبِيسًا عَلَى وَلَدِهِ ، وَوَلَدِ وَلَدِهِ فَجَازَتْ
Абд ар-Раззак передал от Хишама бин Урвы, от его отца, который сказал: аз-Зубайр отдал в качестве милостыни свой дом и сделал его хабисом (неотчуждаемым имуществом) для своих детей и детей своих детей, и это было признано законным.
- Хадис 18016Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об избиении женщин и слугعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ الزُّبَيْرَكَانَ يَضْرِبُ نِسَاءَهُ حَتَّى يَكْسِرَ عَلَى إِحْدَاهُنَّ أَعْوَادَ الْمِشْجَبِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Хишама бин ‘Урвы: аз-Зубайр избивал своих жен так, что ломал о спину одной из них палки вешалки для одежды.
- Хадис 19005Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сокрытии недостатков мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي فُرَافِصَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيِّ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ ،أَنَّ سَارِقًا أُخِذَ مِنْهُ سَرِقَتُهُ ، قَالَ : فَأَخَذْنَاهُ وَلَاثَ بِهِ النَّاسُ فَجَاءَ الزُّبَيْرُ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا ؟ " فَأَخْبَرْنَاهُ ، فَقَالَ : " اعْفُوهُ " قُلْنَا : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، تَكَلَّمْ فِي سَارِقٍ مَعَهُ سَرِقَتُهُ ؟ قَالَ : " نَعَمِ اعْفُوهُ ، مَا لَمْ يَبْلُغْ حُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Абдуллах бин Урва бин аз-Зубайр говорил: «Сообщил мне Фурафиса бин Умайр аль-Ханафи бин Абд ад-Дар, что у вора было изъято то, что он украл. Он сказал: Мы схватили его, и вокруг него столпился народ. Подошел аз-Зубайр и спроси
- Хадис 19006Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сокрытии недостатков мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ الْفُرَافِصَةَ ، مَرَّ بِهِ الزُّبَيْرُ وَقَدْ أَخَذَ سَارِقًا ، وَمَعَهُ نَاسٌ ، فَشَفَعَ لَهُ ، فَقَالَ الْفُرَافِصَةُ : نُبَلِّغُهُ الْأَمِيرَ فَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ : إِذَا عَفَا عَنْهُ الْأَمِيرُ ، فَلَا عَافَاهُ اللهُ
«Мы передадим его правителю, и если он пожелает, то простит его». На это аз-Зубайр сказ
- Хадис 20120Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о государственном реестре (диване)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَحَا الزُّبَيْرُ نَفْسَهُ مِنَ الدِّيوَانِ حِينَ قُتِلَ عُمَرُ ، وَمَحَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ نَفْسَهُ حِينَ قُتِلَ عُثْمَانُ
«аз-Зубайр стер свое имя из дивана, когда был убит Умар, а Абдуллах бин аз-Зубайр стер свое имя, когда был убит Усман».