Яхья ибн Саид передал от Суфьяна, от ар-Рукайна, от его отца, который сказал: «Мы были вместе с Салманом ибн Раби’а в Баланджаре, и мы увидели новолуние шавваля в двадцать девятый день [месяца] в первой половине дня. Он сказал: “Покажи мне его”. Я показал ему, и он приказал людям разговеться».
Хадисы передатчика
- Хадис 9547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО новолунии, увиденном днем: следует ли прерывать пост или нетيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بِبَلَنْجَرَ ، فَرَأَيْنَا هِلَالَ شَوَّالٍ يَوْمَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ ضُحًى فَقَالَ : أَرِنِيهِ . فَأَرَيْتُهُ ، فَأَمَرَ النَّاسَ فَأَفْطَرُوا
- Хадис 9701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о месяце: сколько в нем дней?يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :شَهْرٌ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ، وَشَهْرٌ ثَلَاثُونَ
Яхья ибн Са‘ид передал со слов Суфьяна, от ар-Рукайна, от Хусайна ибн Кабисы, от ‘Али, который сказал: «Месяц — двадцать девять дней, и месяц — тридцать дней».
- Хадис 15410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Арафата (ифада)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الرُّكَيْنِ قَالَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ لِابْنِ الزُّبَيْرِ حِينَ سَقَطَتِ الشَّمْسُ : أَفِضْ
«Я слышал, как Ибн ‘Умар сказал Ибн аз-Зубайру, когда солнце зашло: “Отправляйся (с Арафата)”».
- Хадис 16689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине и входит к ней до того, как что-либо ей отдалحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَزَوَّجَ فُلَانُ بْنُ هَرِمٍ لَيْلَى بِنْتَ الْعَجْمَاءِ فِي زَمَنِ عُمَرَ ، فَدَخَلَ بِهَا وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا مِنْ صَدَاقِهَا
«Фулян ибн Харим женился на Лейле бинт аль-Аджама во времена Умара, вошел к ней, не дав ей ничего из её брачного дара (садака)».
- Хадис 16747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِيهِ وَحُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً ، فَإِنْ جَامَعَ ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«Импотенту (аннин) дается отсрочка в один год. Если после этого он вступит в половую близость, то хорошо, в противном случае их разводят».
- Хадис 16748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِي حَنْظَلَةَ النُّعْمَانِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّهُ أَجَّلَ الْعِنِّينَ سَنَةً
Передал нам Ваки‘ со слов Суфьяна, от ар-Рукейна, от Абу Ханзали ан-Ну‘мана, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что он давал импотенту отсрочку в один год.
- Хадис 17632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым женитьбу бедуина на женщине-мухаджиркеحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَطَبَ مَنْظُورُ بْنُ زَبَّانٍ إِلَى خَالِهِ وَكَانَا حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقَالَ : نَعَمْ إِذَا رَجَعْتُ أَنْكَحْتُكَ ، فَخَرَجَ إِلَيْهَا أَخُوهَا ابْنُ أُمِّهَا وَأَبِيهَا فَأَنْكَحَهَا ابْنَ خَالِهِ ، فَقَدِمَ وَقَدْ أُنْكِحَتْ فَغَضِبَ أَبُوهَا غَضَبًا شَدِيدًا وَقَالَ : إِنِّي أَبْر
Передал нам Убайда ибн Хумайд от ар-Рукайна, со слов его отца, который сказал: «Манзур ибн Заббан посватался к дочери своего дяди, когда они оба были в паломничестве (хадже или умре). Тот сказал: “Да, когда я вернусь, я выдам ее за тебя”. Однако ее брат, сын ее матери и отца, выдал ее замуж за сына
- Хадис 17774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который является опекуном женщины и хочет жениться на ней: как ему поступитьحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الرُّكَيْنِأَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ خَطَبَ امْرَأَةً هُوَ وَلِيُّهَا وَمَعَهُ أَوْلِيَاءُ مِثْلُهُ فَأَمَرَ بَعْضَ أَوْلِيَائِهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا إِيَّاهُ
… подобные ему, и он приказал одному из её опекунов выдать её за него замуж.
- Хадис 17968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об использовании благовоний халюк мужчинамиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ وَجَرِيرٌ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّ نَبِيَّ اللهِ كَرِهَ الصُّفْرَةَ ، يَعْنِي الْخَلُوقَ
Передал нам Му’тамир и Джарир от ар-Рукайна, от аль-Касима ибн Хассана, от его дяди Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, от Абдуллы, что Пророк Аллаха не одобрял желтый цвет, то есть халук (благовоние с шафраном).
- Хадис 19396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине или женщине, которые просят своего сына дать развод своей женеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَسَدِيِّ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَاهُ أَعْرَابِيَّانِ فَاكْتَنَفَاهُ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنِّي كُنْتُ أَبْغِي إِبِلًا لِي فَنَزَلْتُ بِقَوْمٍ فَأَعْجَبَتْنِي فَتَاةٌ لَهُمْ فَتَزَوَّجْتُهَا ، فَحَلَفَ أَبَوَايَ أَنْ لَا يَضُمَّاهَا أَبَدًا ، وَحَلَفَ الْفَتَى فَقَالَ : عَلَيْهِ أَلْفُ
Передал нам Джарир от ар-Рукайна, от Абу Тальхи аль-Асади, который сказал: «Я сидел у Ибн Аббаса, когда к нему пришли двое бедуинов и окружили его. Один из них сказал: “Я искал своих верблюдов и остановился у одних людей. Мне понравилась их девушка, и я женился на ней. Мои родители поклялись, что ни
- Хадис 19616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО проявлении мягкости и обходительности с женщинамиحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ رُكَيْنٍ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ :قَدِمَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَلَى عُمَرَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا يَلْقَى مِنَ النِّسَاءِ مِنْ سُوءِ أَخْلَاقِهِنَّ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : إِنِّي أَلْقَى مِثْلَ مَا تَلْقَى مِنْهُنَّ ، إِنِّي لَآتِي - قَالَ : السُّوقَ ، أَوِ : النَّاسَ - أَشْتَرِي مِنْهُمُ الدَّابَّةَ أَوِ الثَّوْبَ ، فَتَقُولُ
Передал нам ‘Убейда ибн Хумейд от Рукейна, от Ну‘айма ибн Ханзали, который сказал: «Джарир ибн ‘Абдуллах пришел к ‘Умару и пожаловался ему на то, что он терпит от женщин из-за их дурного нрава. ‘Умар сказал: “Я терплю то же, что и ты. Я прихожу на рынок или к людям, чтобы купить животное или одежду,
- Хадис 19768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ الْفَزَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كُتِبَتْ لَهُ سَبْعَمِائَةِ ضِعْفٍ
Передал нам Хусейн ибн Али от Заиды, от ар-Рукейна ибн ар-Раби’ аль-Фазари, от его отца, от Юсайра ибн Амилы, от Хурайма ибн Фатика аль-Асади, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Кто потратил средства на пути Аллаха, тому запишется семисоткратное вознаграждение”».
- Хадис 20182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَسَدِيِّ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : كُنْتُ فِي غَنَمٍ ، فَعَدَا الذِّئْبُ فَبَقَرَ النَّعْجَةَ مِنْ غَنَمِي ، فَنَثَرَ قُصْبَهَا فِي الْأَرْضِ ، فَأَخَذْتُ ظِرَارًا مِنَ الْأَظِرَّةِ ، فَضَرَبْتُ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ حَتَّى صَارَ لِي مِنْهُ كَهَيْئَةِ السِّكِّينِ ،
Передал нам Джарир от ар-Рукайна, от Абу Тальхи аль-Асади, который сказал: «Я сидел у Ибн Аббаса, когда к нему пришел бедуин и сказал: “Я был со своими овцами, как вдруг волк напал и распорол брюхо овце из моего стада, и её внутренности вывалились на землю. Я взял острый осколок камня, ударил одним
- Хадис 23920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَمُعْتَمِرٌ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَكْرَهُ عَقْدَ التَّمَائِمِ
Передали нам Джарир и Му‘тамир от ар-Рукайна, а тот от аль-Касима ибн Хассана, от его дяди Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, со слов Абдаллаха, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не одобрял ношение амулетов (тамаим).
- Хадис 24847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-даббаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ [١]عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ عِصْمَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ قَالَ :قَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ وَنَحْنُ أُنَاسٌ سِمَانٌ حَسَنَةٌ هَيْئَتُنَا ، قَالَ : فَقَالَ : مَا طَعَامُكُمْ ؟ قُلْنَا : الضِّبَابُ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : وَتُجْزِيكُمْ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، فَقَالَ : وَدِدْتُ أَنَّ مَعَ كُلِّ ضَبٍّ مِثْلَهُ
Передал нам ‘Абда от ар-Рукайна, со слов ‘Исмы ибн Риб’и, который сказал: «Мы пришли к ‘Умару, будучи тучными людьми с хорошим видом. Он спросил: “Какова ваша пища?”. Мы ответили: “Ящерицы-дабб”. ‘Умар спросил: “И они насыщают вас?”. Мы ответили: “Да”. Тогда ‘Умар сказал: “Я бы хотел, чтобы с каждой
- Хадис 25302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَجَرِيرٌ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ [نَبِيَّ اللهِ] [١]- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنْ جَرِّ الْإِزَارِ
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман и Джарир от ар-Рукайна, от аль-Касима ибн Хассана, от его дяди Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, от Ибн Мас‘уда, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил волочить изар по земле.
- Хадис 25971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двуликих людяхحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا ، كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У того, кто был двуличным в этом мире, в День воскресения будет два языка из огня”».
- Хадис 26425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакие имена нежелательныحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ :نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ : أَفْلَحُ ، وَنَافِعٌ ، وَرَبَاحٌ ، وَيَسَارٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам давать нашим слугам четыре имени: Афлях, Нафи’, Рабах и Ясар».
- Хадис 26668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб игре в нарды и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ وَجَرِيرٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّرْبِ بِالْكِعَابِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил играть в кости».
- Хадис 29878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорится после завершения молитвحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي ، وَأَسْتَهْدِيكَ لِمَرَاشِدِ أَمْرِي ، وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَتُبْ عَلَيَّ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي فَاجْعَلْ رَغْبَتِي إِلَيْكَ ، وَاجْعَلْ غِنَايَ فِي صَدْرِي ؛ وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي ، وَتَقَبَّلْ م
Передал нам ‘Абида ибн Хумайд от ар-Рукайна ибн ар-Раби‘а, от его отца, который сказал: «‘Умар, завершив молитву, говорил: "О Аллах, я прошу у Тебя прощения за свой грех, прошу у Тебя наставления на верный путь в моих делах и каюсь перед Тобой, так прими же мое покаяние. О Аллах, Ты — мой Господь, т