Передатчики · #1887

Даррадж Абу ас-Самх

دراج أبي السمح

род. 125 г.х.ум. 182 г.х.4-е поколение (четвертое)Египет

293

Хадисы передатчика · марфу‘ 287 · маукуф 6 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), в его хадисах от Абу аль-Хайсама есть слабость

صدوق في حديثه عن أبي الهيثم ، ضعف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ибн Ма‘ин признал его надёжным (сика). Абу Дауд и другие сказали: его хадисы прямые, кроме тех, что переданы от Абу аль-Хайсама

وثقه ابن معين بس . وقال أبو داود وغيره : حديثه مستقيم إلا ما كان عن أبي الهيثم

Сведения

Полное имя: Даррадж ибн Сам‘ан, сказано: его имя — Абдуллах, сказано: Абдуррахманدراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمن
Кунья: Абу ас-Самхأبو السمح
Прозвище: Дарраджدراج
Происхождение: аль-Кураши, ас-Сахми их мавла, аль-Мисри, аль-Кыс, ат-Туджибиالقرشي ، السهمي مولاهم ، المصري ، القاص ، التجيبي
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Абдуллаха ибн ‘Амру ибн аль-‘Аса ас-Сахмиمولى عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

دَرَّاجٍ76
دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ58
دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ30
دَرَّاجٌ29
أَبِي السَّمْحِ24
دَرَّاجًا18
أَبَا السَّمْحِ9
دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ9
أَبُو السَّمْحِ2
أَبَا السَّمْحِ دَرَّاجًا1
أَبَا الشَّيْخِ1
أَبِي السَّمْحِ دَرَّاجِ بْنِ سَمْعَانَ1
دَرَّاجًا : أَبَا السَّمْحِ1

Мнения имамов · 51

все (51)похвала (20)порицание (18)смешанное (3)сведения (10)◈ только имамы (35)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 35 — похвала 15 · смешанное 2 · порицание 14 · сведения 4

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Его хадис отвергаемый (мункар)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : حديثه منكر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Его хадис отвергаемый (мункар)».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حديثه منكر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И передал Ибн ‘Ади со слов Ахмада бин Ханбаля: «В хадисах Дарраджа от Абу аль-Хайсама от Абу Са‘ида есть слабость».
وحكى ابن عدي ، عن أحمد بن حنبل : أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И в книге «аль-Камиль» Ибн ‘Ади со слов Ахмада бин Ханбаля: «В хадисах Дарраджа от Абу аль-Хайсама от Абу Са‘ида есть слабость».
وفي «الكامل» لابن عدي عن أحمد بن حنبل : أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Абу ‘Асым, сказав: передал нам Ахмад бин Абу Яхья, сказав: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: «В хадисах Дарраджа от Абу аль-Хайсама от Абу Са‘ида есть слабость»».
ثنا ابن أبي عصمة قال : ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хадис Дарраджа — отвергаемый (мункар)»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : دراج حديثه منكر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «В его хадисах есть слабость».
وقال أبو حاتم : في حديثه ضعف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «В его хадисах есть слабость».
وقال أبو حاتم : في حديثه ضعف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не сильный». И сказал в другом месте: «Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)».
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не сильный». И сказал в другом месте: «Отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)».
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Даррадж Абу ас-Самх — отвергающий хадисы (мункар аль-хадис)». Это сказал Ахмад бин Шу‘айб ан-Насаи.
سمعت ابن حماد يقول : دراج أبو السمح منكر الحديث . قاله أحمد بن شعيب النسائي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И большинство этих продиктованных мной хадисов относится к числу тех, в которых Дарраджу никто не следует, и среди них есть то, что передано от других и не этим путем. И у Дарраджа от Ибн Джазза, Абу аль-Хайсама и Ибн Хужайры есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, и передают от Дарраджа ‘Амр бин аль-Харис, Ибн Лахи‘а, Хайва бин Шурайх и другие. К числу отвергаемых из его хадисов относится то, что я упомянул, а именно его слова: «Самое правдивое сновидение — в предрассветный час», «Зима — весна верующего», «Разглашение запретно» и «Чаще поминайте Аллаха, пока не скажут: «Сумасшедший»». И передано от него с этим же иснадом также: «Нет выдержанного, кроме как совершившего оплошность», через ‘Амра от Дарраджа от Абу аль-Хайсама от Абу Са‘ида; передают это от Ибн Вахба чужеземцы (аль-гураба)».
قال الشيخ : وعامة هذه الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه وفيها ما قد روي ، عن غيره ومن غير هذا الطريق ، ولدراج عن ابن جزء وأبي الهيثم وابن حجيرة غير ما ذكرت من الحديث ، ويروي عن دراج عمرو بن الحارث وابن لهيعة وحيوة بن شريح وغيرهم ، ومما ينكر من أحاديثه بعض ما ذكرت ، وهو قوله : أصدق الرؤيا بالأسحار ، والشتاء ربيع المؤمن ، والشياع حرام ، وأكثروا من ذكر الله حتى يقال : مجنون ، وقد روي عنه بهذا الإسناد أيضا : لا حليم إلا ذو عثرة ، عن عمرو ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد يرويه عن ابن وهب الغرباء .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)». И сказал в другом месте: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)». И сказал в другом месте: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И упомянул Ибн Абу Хатим со слов Ахмада бин Салиха аль-Мисри: «У Дарраджа неизвестно имя его отца».
وذكر ابن أبي حاتم ، عن أحمد بن صالح المصري : دراج لا يعرف اسم أبيه
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых (ад-ду‘афа).
وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء
ас-Саджи? — 307 г.х.
И упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых (ад-ду‘афа).
وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых (ад-ду‘афа).
وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela