«Когда он начинал молитву, он говорил: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя”».
Передал нам Ибн Фудейль от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучил меня ташаххуду: “Приветствия Аллаху, молитвы и благие слова. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллах
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллы, который сказал: «Если кто-либо из вас засомневается в своей молитве, пусть постарается определить наиболее вероятное и основывается на этом. Если по его наиболее вероятному предположению он совершил три рак‘ата, пусть совершит еще один
«Он совершает ташаххуд в них обоих».
«Он произнес таслим после двух ракятов, затем встал, завершил молитву и совершил два земных поклона».
«Ибн Умар, входя в дом и видя в стороне киблы мечети мусхаф (свиток Корана) или что-то подобное, брал его и убирал, а если это было справа или слева от него, то оставлял».
«Ибн Аббас сказал: "Не молись в доме, в котором есть изображения"».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что он считал нежелательным совершение молитвы в храме, если в нём есть изображения.
«Он совершал перед пятничной молитвой четыре рак‘ата».
Передал нам Ибн Фудайль со слов Хусайфа, а тот — со слов Абу Убайды, а тот — со слов Абдуллаха, что он совершал после пятничной молитвы четыре ракята.
Передал нам Ваки’ со слов Шарика, от Хусайфа, от Икримы, от Ибн Аббаса, что он произносил такбир с полуденной молитвы в день жертвоприношения до послеполуденной молитвы в последний из дней ат-ташрик.
«У любой женщины, которая совершила молитву, не покрыв свои волосы, молитва не будет принята».
«Когда девушка достигает возраста менструации, её молитва не принимается иначе как с покрытой головой (химаром)».
Передал нам Му‘аммар ибн Сулейман ар-Ракки от Хусайфа, от Са‘ида ибн Джубайра: что он не любил разговоры после двух рак‘атов рассвета, если только это не было поминанием Аллаха.
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра об одном аяте после двух рак‘атов рассвета, но он не ответил мне. А когда он помолился, он сказал: “Разговоры после них не приветствуются”».
«Пожилому человеку было дозволено при вставании опираться на свою ногу».
Мухаммад ибн Фудайль от Хусайфа, от Абу Убайды, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву страха. Они встали в два ряда: ряд позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ряд, обращенный к врагу. Посланник Аллаха, д
«Шафак — это то, что осталось от дня».
«Аиша и Хафса проснулись постящимися, но затем разговелись, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел им восполнить этот день».
«Используй сивак в начале дня, но не используй его в конце дня, если ты постишься». Я спросил: «Почему?». Он ответил: «Поистине, запах изо рта постящегося приятнее у Аллаха, чем запах мускуса».