Хадисы передатчика

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Халида, со слов Абу Килябы, со слов Шурайха, что он вынес такое решение. Муж сказал: «Я ведь такой же асаба, как и он». Шурайх ответил: «Если бы ты не был мужем, я бы не дал тебе ничего».

Са‘ид передал нам от Халида со слов Халида, который передал со слов Ибн Сирина о мусульманине, который отпустил на волю христианина, а тот умер. Он сказал: «Он не наследует ему».

Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщил мне Халид со слов Абу Килабы, а тот — со слов Язида ибн Катады аш-Шайбани о том, что он был свидетелем того, как Усман ибн Аффан наделил наследством человека, который принял ислам до того, как наследство было разделено».

Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщил мне Халид аль-Хазза со слов Ата ибн Аби Рабаха, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Любое наследство, которое застал ислам и которое не было разделено, делится по законам ислама».

Саид передал нам: сообщил нам Абу Шихаб от Халида аль-Хадда от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: «Кто признает долг наследнику при своей смерти, это не является действительным».

Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Халид аль-Хадда от Ибн Сирина, от Шурайха, что он не признавал действительным признание человеком долга наследнику при своей смерти.

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Халид и Юнус сообщили нам со слов Ибн Сирина, который сказал: «[Начинают] с распределения долей».

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Халид сообщил нам со слов Абу Килябы, а тот — со слов человека из племени Бану ‘Узра о том, что один из них при смерти освободил своего раба, не имея иного имущества, кроме него. Об этом доложили Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он о

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Халид сообщил нам: Абу Киляба сообщил нам со слов Абу Зейда аль-Ансари, который передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: «Один человек из числа ансаров при смерти освободил шестерых своих рабов, не имея иного имущества, кроме

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Халид от Абу Килябы, от Анаса, который сказал: «Если он женится на девственнице, будучи женатым на женщине, бывшей замужем, он остаётся у неё семь дней, а затем начинает соблюдать очерёдность. А если он женится на женщине, бывшей заму

«Если он женится на девственнице, будучи женатым на женщине, бывшей замужем, он остаётся у неё три дня, а если женится на женщине, бывшей замужем, он остаётся у неё две ночи».

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Халид от Ибн Сирина, что один раб женился без разрешения своего господина, и это дело было доведено до аль-Ашари. Он написал Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, а он (раб) назначил ей махр в пять верблюдов. Умар написал ему: «Да

«‘Ади ибн Арта писал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу об этом, и ‘Умар написал ему: “Он доверил своим родственникам [по браку] то, что важнее этого. Если хочет — дает развод, а если хочет — удерживает”».

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Халид со слов Абу Килябы, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Два вида временного брака существовали во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а я запрещаю их и буду наказыват

«Он не видел в этом ничего предосудительного».

«относительно того, кто заключил брачный договор тайно, а объявил о большем (размере махра), что он признал тайное и аннулировал явное».

«Развод согласно установленному сроку — это когда он разводится с ней, когда она чиста, без близости или явной беременности».

«Развод согласно установленному сроку — это когда человек разводится со своей женой, когда она чиста, без близости или явной беременности».

«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».

«Ее срок (идда) — с первого развода, если только не было возвращения».