«Сахихе» со слов Абу Камиля и Хамида бин Умара, за исключением того, что он сказал в тексте: «...и его поясной поклон, его выпрямление после его поясного поклона, его земной поклон, его сидение между двумя земными поклонами, его земной поклон и его сидение, а также его сидение м
Хадисы передатчика
- Хадис 2801Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно, чтобы пребывание молящегося в этих столпах (молитвы) было примерно одинаковым по продолжительности2801 - رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي كَامِلٍ ، وَحَامِدِ بْنِ عُمَرَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي مَتْنِهِ :فَرَكْعَتَهُ ، فَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ رُكُوعِهِ ، فَسَجْدَتَهُ ، فَجِلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، فَسَجْدَتَهُ فَجِلْسَتَهُ وَجِلْسَتَهُ مَا بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالِانْصِرَافِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْجُلُودِيُّ ، أَن
- Хадис 3153Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об оставлении кунута во всех молитвах, кроме утренней, при прекращении бедствий, а также о совершении кунута в утренней молитве за или против определенных людей или племен по их именамأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَا : أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْعَتَمَةَ ، وَقَالَ فِي صَلَاتِهِ شَهْرًا إِذَا قَالَ :سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, сообщили нам Абу Ахмад бин Иса и Абу Абдуллах бин Язид, которые сказали: сообщили нам Ибрахим бин Мухаммад бин Суфьян, передал нам Муслим бин аль-Хаджжадж, передал нам Мухаммад бин Мехран ар-Рази, передал нам аль-Валид бин Муслим, и упомянул это, однако он не упо
- Хадис 7683Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете посуды из золота и серебра для мужчин и женщинكَمَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ فَذَكَرَهُ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
Как сообщил нам Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Зайд и Абу Ахмад Мухаммад бин ‘Иса, которые сказали: передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин Суфьян, передал нам Муслим бин аль-Хаджжадж, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба и аль-Валид бин Шуджа‘, которые сказали: пер
- Хадис 7987Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности поста в месяц рамаданأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :7987 - أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، فَذَكَرَهُ بِزِيَادَتِهِ . بُنِيَ
Сообщил нам это Абдуллах бин Юсуф, (сообщил нам) Абу Ахмад бин Иса и Абу Абдуллах бин Язид, которые сказали: (передал нам) Ибрахим бин Мухаммад бин Суфьян, (передал нам) Муслим бин аль-Хаджадж, (передал нам) Мухаммад бин Абдуллах бин Нумейр, и он упомянул этот хадис с его добавлением: «Ислам построе
- Хадис 8012Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который добровольно вступает в пост с намерением днем до наступления зенитаأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ :8012 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ فَذَكَرَهُ ، وَكَذَلِكَ ق
Сообщил нам Абу Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Абу Ахмад ибн Иса и Абу Абдуллах ибн Язид, которые сказали: передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн Суфьян, передал нам Муслим ибн аль-Хаджадж, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Ваки‘, — и он упомянул этот хадис. И так же передал Я‘ля б. Убай
- Хадис 8326Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал: «Попечитель может соблюдать пост за покойного»( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ فَذَكَرَهُ . وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ حِكَايَةً عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ . جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم نذر أَفَأَصُومُ عَنْهَا قَالَ أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دِينٌ فَقَضَيْتِهِ أَكَانَ يُؤَدِّي ذَلِكَ عَنْهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَصُومِي عَنْ أُمِّكِ أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى ، قَالَا: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ :حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . كذا في الطبعة الهندية ، والصواب : (أبو عبد الله وهو محمد بن يزيد).
(Сообщил нам его) Абу Мухаммад бин Юсуф, сообщил ‘Абдуллах бин Язид и Абу Ахмад бин ‘Иса, они оба сказали: передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин Суфьян, передал нам Муслим бин аль-Хаджадж, передал мне Исхак бин Мансур, Ибн Абу Халаф и ‘Абд бин Хумайд — ‘Абд сказал: передал мне Закария бин ‘Адий, и уп
- Хадис 14876Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обстоятельствах, в которых различается положение женщин( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، نَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، نَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ذَكَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَهَا وَذَكَرَ أَشْيَاءَ هَذَا فِيهِ قَالَ : إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ لَكِ وَأُسَبِّعَ لِنِسَائِي ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Язид и Абу Ахмад Мухаммад бин Иса, они сказали: передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин Суфьян, передал нам Муслим бин аль-Хаджадж, передал мне Абу Курайб Мухаммад бин аль-Аля, передал нам Хафс, то есть Ибн Гияс, от Абд
- Хадис 20012Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об искуплении до нарушения клятвы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَا : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْإِمَامُ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْجُلُودِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَاسَرْجِسِيُّ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ ، وُكِلْتَ إِلَيْهَا ، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، أُعِنْتَ عَلَيْهَا ، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ، و
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Хамид бин Мухаммад аль-Хирави, передал нам Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Муслим бин Ибрахим и Хаджадж бин Минхаль, сказавшие: Передал нам Джарир бин Хазим, — (переход к другому иснаду) — и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Над