Передал нам Бахз бн Асад, передал нам Сулейм бн Хайян, сказавший: «Я слышал, как Катада рассказывал со слов Хумейда бн ‘Абд ар-Рахмана о том, что ‘Умар сказал: «Поистине, Абу Бакр обратился к нам с проповедью и сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди
Хумейд ибн Абдуррахман аль-Кураши→Катада ибн Диама
- Хадис 49Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، [قَالَ : ] [١]حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ خَطَبَنَا فَقَالَ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ أَوَّلَ فَقَالَ : أَلَا إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ وَالْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ ، أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ .
- Хадис 6710Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн аль-Хасан ибн Кайсан аль-Масисиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا حَبَّانُ ، عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ الْأَوَّلِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ ، أَلَا وَإِنَّ الْبِرَّ وَالصِّدْقَ فِي الْجَنَّةِ ، أَلَا وَإِنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Хаббан, от Салима ибн Хайяна, который сказал: «Я слышал, как Катада рассказывал со слов Хумайда ибн Абдуррахмана, что Умар сказал: “Поистине, Абу Бакр сказал: “Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас в прошл
- Хадис 18164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا :لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 18265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал действительным развод пьяногоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ
«Развод пьяного действителен».
- Хадис 31404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он сказал: «Две трети — такому-то, а если он умрет, то это принадлежит такому-то»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :يُجْرَى كَمَا قَالَ
«Оно исполняется так, как он сказал».
- Хадис 31479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО завещании умалишенногоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ وَلَا طَلَاقٌ إِلَّا فِي عَقْلٍ
«Не дозволено ни завещание, ни развод, кроме как в здравом уме».
- Хадис 32204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Рожденный им, будучи невольником, принадлежит покровителям его матери»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَا [١]:مَا وَلَدَتْ وَهُوَ مَمْلُوكٌ فَالْوَلَاءُ لِمَوَالِي الْأُمِّ ، وَمَا وَلَدَتْ وَهُوَ حُرٌّ فَالْوَلَاءُ لِمَوَالِي الْأَبِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Кайса ибн Са’да, от Муджахида, и от Катады, от Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана и ‘Икримы ибн Халида, от Язида ибн ‘Абд аль-Малика, которые сказали: «То, что родилось, когда он был невольником, право наследования (вала’) принадлежит господам
- Хадис 10683Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВопрос об избавлении от грехов (му‘афа) и упоминание расхождений в формулировках передатчиков хадиса Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллах, на этот счетأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ :إِنَّ أَبَا بَكْرٍ خَطَبَنَا ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ الْأَوَّلِ ، فَقَالَ : أَلَا إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ ، أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ وَالْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ ، أَلَا إِنَّ الْك
Сообщил нам Исхак ибн Мансур от Ахмада ибн Ханбаля, который сказал: передал нам Бахз ибн Асад, который сказал: передал нам Салим ибн Хайян, который сказал: я слышал, как Катада передавал от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Умар сказал: «Абу Бакр обратился к нам с проповедью и сказал: “Поистине, Посла
- Хадис 4706Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعВзгляд на Али — это поклонениеحَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُعَاوِيَةَ [١]، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْجُعْفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ
Передал нам Да’ладж ибн Ахмад ас-Сиджи, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз ибн Муавия, передал нам Ибрахим ибн Исхак аль-Джу’фи, передал нам Абдулла ибн Абд Раббихи аль-Иджли, передал нам Шу’ба со слов Катады, со слов Хумейда ибн Абдуррахмана, со слов Абу Саида аль-Худри, со слов Имрана ибн Хусейна, ко