«Я совершил бесчисленное количество заупокойных молитв позади аль-Хасана над мужчинами и женщинами, и я не видел, чтобы он придавал значение тому, где именно встать».
Хадисы передатчика
- Хадис 11664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГде встает женщина во время молитвы по отношению к мужчине, и где встает мужчинаحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ الْحَسَنِ مَا لَا أُحْصِي عَلَى الْجَنَائِزِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، فَمَا رَأَيْتُهُ يُبَالِي أَيْنَ قَامَ مِنْهَا
- Хадис 11696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто размещал женщин ближе к имамуحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :كَانَ مَسْلَمَةُ بْنُ مُخَلَّدٍ بِمِصْرٍ ، قَالَ : فَجَاؤُونَا بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، فَجَعَلُوا لَا يَدْرُونَ كَيْفَ يَصْنَعُونَ ، فَقَالَ مَسْلَمَةُ : سُنَّتُكُمْ فِي الْمَوْتِ سُنَّتُكُمْ فِي الْحَيَاةِ ، قَالَ : فَجُعِلَ النِّسَاءُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، وَالرِّجَالُ أَمَامَ ذَلِكَ
«Маслама ибн Мухалляд был в Египте. К нам принесли мужчин и женщин, и они не знали, как поступить. Маслама сказал: "Ваша сунна в смерти — это ваша сунна в жизни". И женщин поместили ближе к имаму, а мужчин — перед ними».
- Хадис 12343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что им достаточно накормить людей один разحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدٍ [١]:أَنَّ أَنَسًا مَرِضَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصُومَ ، فَكَانَ يَجْمَعُ ثَلَاثِينَ مِسْكِينًا ، فَيُطْعِمُهُمْ خُبْزًا وَلَحْمًا أَكْلَةً وَاحِدَةً
Передал нам Яхья ибн Исхак, который сказал: передал мне Яхья ибн Айюб от Хумейда, что Анас заболел перед смертью и не мог поститься, поэтому он собирал тридцать бедняков и кормил их хлебом и мясом один раз досыта.
- Хадис 12546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМужчина и женщина, давшая обет пешего паломничества, но не имеющие возможности его исполнитьحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَرَكِبَ
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам Хумайд от Сабита, от Анаса, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) увидел человека, которого вели, поддерживая под руки двое его сыновей, и спросил: “Что это?” Они ответили: “Он дал обет идти пешком к Дому Аллаха”.
- Хадис 13053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّأَنَّ الشَّاةَ كَانَتْ تُقَلَّدُ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Хумайда ат-Тавиля, от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра аль-Лайси, что овцу помечали ошейником.
- Хадис 13231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в ихрам для хаджа, но оказывается заблокирован (в пути): что для него обязательноحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ
«На нем лежит обязанность совершить хадж и ‘умру».
- Хадис 13480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО питье напитка (набиз) из общественного водопоя (сакайя)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ :أُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ
«Я люблю, чтобы человек пил из напитка источника (сикая)».
- Хадис 13489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО питье воды Замзамحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :أُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَشْرَبَ وَأَنْ يَسْتَقِيَ مِنْ زَمْزَمَ إِنِ اسْتَطَاعَ
«Я люблю, чтобы человек пил и набирал воду из Замзама, если может».
- Хадис 13518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает обход Дома: через какую дверь он выходит к Сафеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَدِمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا مِنَ الْبَابِ الَّذِي يَلِي السِّقَايَةَ
«Ибн ‘Умар, когда прибывал и совершал обход (таваф) вокруг Каабы, а затем совершал два рак‘ата молитвы, выходил к ас-Сафе через ворота, прилегающие к ас-Сикайе».
- Хадис 13624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО заготовке камешков в Муздалифеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍأَنَّهُ كَانَ يَحْمِلُ حَصَى الْجِمَارِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Хумайда, от Бакра, что он приносил камешки для джамаратов из Муздалифы.
- Хадис 13748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек, давший обет пешком отправиться к Дому Аллаха, прошедший часть пути, а затем оказавшийся неспособным продолжитьحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَيَزِيدُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَرَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ - وَقَالَ يَزِيدُ : بَيْنَ ابْنَيْهِ - فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا لَغَنِيٌّ ، مُرُوهُ فَلْيَرْكَبْ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар и Язид от Хумайда, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел человека, которого вели двое мужчин (Язид добавил: "между двумя его сыновьями"), и спросил: "Что это?". Они ответили: "Он дал обет идти пешком". Он сказал:
- Хадис 13767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о мяснике: дают ли ему что-либо от жертвенного животногоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُعْطَى الْجَزَّارُ جِلْدَهَا
«Нет ничего плохого в том, чтобы отдать мяснику её шкуру».
- Хадис 13852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто постоял на Арафате до восхода зари, тот успел [совершить хадж]»حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا وَقَفَ الرَّجُلُ بِعَرَفَةَ بِلَيْلٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ بِجَمْعٍ
«Если человек постоял на Арафате ночью, то его хадж завершен, даже если он не застал людей в Джам’е (Муздалифе)».
- Хадис 13902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто совершается во время умрыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ [١]يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَدِمَ لَيْلًا وَهُوَ مُعْتَمِرٌ ، فَقَضَى عُمْرَتَهُ مِنْ لَيْلَتِهِ ثُمَّ نَفَرَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ
Передал нам Хушайм от Хумайда, от Я’ли ибн Хакима, что Умар ибн Абд аль-Азиз прибыл ночью, совершая умру, завершил свою умру в ту же ночь, а затем отправился в путь до рассвета.
- Хадис 14121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто шел быстрым шагом по дну лощиныحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :سَعَيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ
«Я совершал са’и вместе с Ибн Умаром в низине долины».
- Хадис 14256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которому помешали совершить хадж, отправившем жертвенное животное, но не заколоть его до тех пор, пока он не вышел из состояния ихрамأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ
Передал нам Хушайм от Хумайда, от аль-Хасана, что он говорил то же самое.
- Хадис 14304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым разрушение этогоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :تَمَتَّعُوا مِنْ هَذَا الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ ، فَإِنَّهُ سَيُرْفَعُ وَيُهْدَمُ مَرَّتَيْنِ وَيُرْفَعُ فِي الثَّالِثَةِ
«Пользуйтесь этим Домом, пока он не вознесен, ибо он будет вознесен и разрушен дважды, а в третий раз будет вознесен».
- Хадис 14505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил хадж и умру (кыран)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ
Передал нам Ибн Уляйя от Хумайда, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ляббайка би-умратин ва хаджжатин” (Вот я перед Тобой с умрой и хаджем)».
- Хадис 14506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил хадж и умру (кыран)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُمَيْدٍ وَمُصْعَبٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ
Передал нам Ибн Уяйна от Хумайда и Мус’аба, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ляббайка би-умратин ва хаджжатин” (Вот я перед Тобой с умрой и хаджем)».
- Хадис 14529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :إِذَا جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَعَلَيْهِ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ
«Если он объединяет хадж и ‘умру, то на нем один таваф и один са‘й».