مُحَدِّث
Передатчики · #9892

Хабиб ибн Абу Хабиб аль-Хартатти

حبيب بن أبي حبيب الخرططي

Назвал его лжецом Ибн Хиббан

كذبه ابن حبان

Сведения

Полное имя
Хабиб ибн Абу Хабибحبيب بن أبي حبيب
Происхождение
аль-Хартоти, аль-Марвазиالخرططي ، المروزي
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — порицание 5 · сведения 2
  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Хабиб ибн Абу Хабиб — лжец». Именно так это привел Ибн аль-Джаузи со слов Ахмада сразу после упомянутого хадиса в «Аль-Моду‘ат» (Вымышленные хадисы). Затем Ибн аль-Джаузи сказал: «Среди передатчиков есть те, кто вставляет между Хабибом и Ибрахимом ас-Со‘игом его отца».

    وقال أحمد بن حنبل : حبيب بن أبي حبيب كذاب ، كذا ذكره ابن الجوزي عنه عقب الحديث المذكور في الموضوعات ، ثم قال ابن الجوزي : وفي الرواة من يدخل بين حبيب وإبراهيم الصائغ أباه .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан: «Он вымышлял хадисы от надёжных передатчиков. Не дозволено записывать его хадисы иначе как с целью критики в его адрес».

    قال ابن حبان كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل القدح فيه

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Не дозволено записывать его хадисы и передавать от него иначе как с целью критики в его адрес. Он вымышлял хадисы от надёжных передатчиков». То же самое сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Аль-Махрухин».

    وقال ابن السمعاني : لا يحل كتب حديثه ، ولا الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه ، وكان يضع على الثقات الحديث ، وكذا قاله أبو حاتم بن حبان في كتاب "المجروحين"

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Со слов Ибрахима ас-Со‘ига и других: он вымышлял хадисы, — как об этом сказал Ибн Хиббан и другие.

    عن إبراهيم الصائغ وغيره ، كان يضع الحديث ، قاله ابن حبان وغيره .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Назвал его лжецом Ибн Хиббан.

    كذبه ابن حبان

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал аль-Хаким: «Он передавал от Абу Хамзы и Ибрахима ас-Со‘ига вымышленные хадисы». Подобное сказал ан-Наккаш, а Ибн ‘Ади сказал: «Он вымышлял хадисы».

    وقال الحاكم : روى عن أبي حمزة ، وإبراهيم الصائغ أحاديث موضوعة ، وقال نحوه النقاش ، وقال ابن عدي : كان يضع الحديث .

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    Передает от Ибрахима ас-Со‘ига и Абу Хамзы ас-Суккари вымышленные хадисы, — как об этом сказал Абу ‘Абдуллах аль-Хаким.

    يروي عن إبراهيم الصائغ وأبي حمزة السكري أحاديث موضوعة ، قاله أبو عبد الله الحاكم

  • Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.

    И сказал Абу Са‘ид ан-Наккаш: «Он передает вымышленные хадисы (моду‘ат)».

    وقال أبو سعيد النقاش : يروي الموضوعات

  • Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.

    И сказал аль-Хаким: «Он передавал вымышленные хадисы». В обвинении его в фабрикации хадисов сошлись также ан-Наккаш и Абу Са‘ид ас-Сам‘ани, который сказал: «Он из Хартота — селений Мерва».

    وقال الحاكم : روى أحاديث موضوعة . وكذا رماه بالوضع النقاش ، وأبو سعيد السمعاني ، وقال : إن خرطط من قرى مرو

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Биографические источники

  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela