Хаммад ибн Абу Сулейман · передача: от кого → кому

Хаммад ибн Абу Сулейман→Аш‘ас ибн Суввар

Найдено: 44 · 51 звеньев в цепочках

Хадис 2315Муснад ад-Даримиموقوف
Глава о женщине, разведенной тройным талаком: положено ли ей жилье и содержание или нет
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :
لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ بِقَوْلِ امْرَأَةٍ ، الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-‘Аля, передал нам Хафс бин Гияс, от аль-Аш‘аса, от аль-Хакама и Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Умара, который сказал: Мы не оставим Книгу нашего Господа и Сунну нашего Пророка из-за слов какой-то женщины. Женщине, получившей тройной развод, полагается жилье и о
Хадис 1289Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Ахмад ибн Мухаммад ибн Садака
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ : نَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
لَقَدْ رَأَيْتُنِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى السَّرِيرِ مَوْضِعَ الْجِنَازَةِ ، وَهُوَ يُصَلِّي ، فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَتِمَّ قَائِمَةً ، فَأَنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيِ السَّرِيرِ . وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَرَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُص
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Ахмад ибн Баккар аль-Бахили, сказав: сообщил нам аль-Фадль ибн аль-‘Аля от Аш‘аса ибн Саввара, от аль-Хакама и Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, со слов ‘Аиши, которая сказала: «Я видела себя перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадис 1002Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цвета
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
فِي الْمَرْأَةِ تَغْتَسِلُ ثُمَّ تَرَى الصُّفْرَةَ ، قَالَ : تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي
«Она совершает омовение (вуду) и молится».
Хадис 1077Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке в состоянии полового осквернения, заболевшем ветрянкой или корью
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنِ الْحَسَنِ وَالشَّعْبِيِّ :
أَنَّهُمَ قَالُوا فِي الَّذِي بِهِ الْجُرْحُ ، وَالْمَحْصُوبُ وَالْمَجْدُورُ : يَتَيَمَّمُ
«Он совершает таяммум».
Хадис 3775Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имама
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ :
أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْمُرُ بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ
«‘Али приказывал читать [Коран] позади имама».
Хадис 5614Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О стрижке ногтей и прочем в пятничный день
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
يُنَقِّي الرَّجُلُ أَظْفَارَهُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ
«Человеку следует очищать свои ногти каждую пятницу».
Хадис 7002Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о человеке, который сомневается в своем нечетном числе ракаатов (витр)
حَدَّثَنَا [١]حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ وَجَهْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
فِي الَّذِي يَشُكُّ فِي وِتْرِهِ ، قَالَ : يَشْفَعُ بِرَكْعَةٍ وَيَسْتَقْبِلُ الْوِتْرَ
«О том, кто сомневается в своем витре, он сказал: «Пусть сделает его четным, добавив рак‘ат, и начнет витр заново».
Хадис 11115Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмывают
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا مَاتَ فِي الْمَعْرَكَةِ دُفِنَ وَنُزِعَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ خُفٍّ أَوْ نَعْلٍ ، وَإِذَا رُفِعَ وَبِهِ رَمَقٌ ثُمَّ مَاتَ صُنِعَ بِهِ مَا يُصْنَعُ بِالْمَيِّتِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Аш‘аса со слов аль-Хакама и Хаммада от Ибрахима, который сказал: «Если [человек] умер на поле боя, его хоронят, сняв с него то, что было на нем из обуви или сандалий. А если его подняли, когда в нем еще теплилась жизнь, а затем он умер, то с ним поступают так же, как пос
Хадис 11589Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который боится, что заупокойная молитва будет упущена, в то время как он не совершил омовение
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا خَافَ أَنْ تَفُوتَهُ الصَّلَاةُ عَلَى الْجِنَازَةِ يَتَيَمَّمُ
«Если он боится, что заупокойная молитва пройдет без него, он совершает таяммум».
Хадис 12664Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»
عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
عَلَيْهِ أَنْ يُحِجَّهُ
‘Абд ар-Рахим от Аш‘аса, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «На нем лежит обязанность отправить его в хадж».
Хадис 12713Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Тот, кто пропустил день поста в Рамадан
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
يَتُوبُ وَيَسْتَغْفِرُ وَيَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ
«Пусть кается, просит прощения и постится один день вместо него».
Хадис 13143Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что делать совершающему хадж таматту‘, если он пропустил пост
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، [وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ] [١]، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا بُدَّ مِنْ دَمٍ وَلَوْ يَبِيعُ ثَوْبَهُ
«Необходимо принести жертву, даже если придется продать свою одежду».
Хадис 13224Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не видел ничего плохого в отсрочке посещения
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا تَرَكَهُ حَتَّى تَمْضِيَ تِلْكَ الْأَيَّامُ أَهَرَاقَ لِذَلِكَ دَمًا
«Если он отложит его до тех пор, пока не пройдут эти дни, то он должен принести за это жертву (кровь)».
Хадис 13387Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О человеке, который подстреливает птицу из числа голубей Мекки
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَ [١]:
سَأَلْنَا إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ بِيَدِهِ فَرْخًا وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ فَمَاتَ ؟ فَقَالَ : هُوَ ضَامِنٌ
«Мы спросили Ибрахима о человеке, который взял в руки птенца, будучи в состоянии ихрама, а затем захотел вернуть его, но тот погиб. Он сказал: "Он несет ответственность"».
Хадис 13455Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Где искупается искупление (каффара), ставшее обязательным для паломника в ихраме
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
مَا كَانَ مِنْ جَزَاءٍ فَبِمَكَّةَ ، وَالصَّدَقَةُ وَالصِّيَامُ حَيْثُ شِئْتَ
«Все, что касается искупления — в Мекке, а милостыня и пост — где пожелаешь».
Хадис 19490Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَحَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :
رَضَاعُ الصَّبِيِّ
«[Это] вскармливание ребенка».
Хадис 20146Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о диких животных, пугающих верблюдов и коров
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ أَنَّهُمَا قَالَا :
إِذَا تَوَحَّشَ الْبَعِيرُ أَوِ الْبَقَرَةُ صُنِعَ بِهِمَا مَا يُصْنَعُ بِالْوَحْشِيَّةِ
«Если верблюд или корова одичали, то с ними поступают так же, как с дикими животными».
Хадис 20547Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О господине, который ставит условие мукатыбу не покидать селение и не жениться
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْتَرِطُوا عَلَى الْمُكَاتَبِ مَا يَضُرُّ بِهِ : أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنَ الْمِصْرِ ، وَلَا يَتَزَوَّجَ !
«Они (саляфы) считали нежелательным ставить мукатабу условия, которые вредят ему: чтобы он не уезжал из города и не женился!»
Хадис 21513Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто считал порицаемым нанимать работника, пока не будет разъяснена его плата
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُسْتَعْمَلَ الْأَجِيرُ حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ
«Они считали нежелательным нанимать работника, пока ему не будет разъяснена его плата».
Хадис 22001Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О продаже по схеме «десять за двенадцать»
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا قَالَا :
لَا بَأْسَ بِبَيْعِ دَهْ دَوَازْدَهْ
«Нет ничего предосудительного в продаже "дах дувазда" (десять за двенадцать)».