Сообщил нам Мухаммад, сказавший: Передал нам Хиббан, сказавший: Передал нам Абдуллах от Ма‘мара, от Хаммада и Катады, относительно человека, который сказал другому: «Я нанимаю у тебя [транспортное средство] до Мекки за то-то и то-то, а если я проеду месяц или столько-то и столько-то — назвав определ
Хаммад ибн Абу Сулейман→Ма‘мар ибн Рашид
- Хадис 3860Сунан ан-НасаиمقطوعГлава о третьем из условий в договоре издольщины (музараа) и документахأَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، وَقَتَادَةَ :فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : أَسْتَكْرِي مِنْكَ إِلَى مَكَّةَ بِكَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ سِرْتُ شَهْرًا أَوْ كَذَا وَكَذَا - شَيْئًا سَمَّاهُ - فَلَكَ زِيَادَةُ كَذَا وَكَذَا ، فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا ، وَكَرِهَا أَنْ يَقُولَ : أَسْتَكْرِي مِنْكَ بِكَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ سِرْتُ أَكْثَرَ مِنْ شَهْرٍ
- Хадис 3042Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о рабе, заключившем договор о самовыкупе (мукатыб)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ اشْتَرَى ابْنَهُ فِي مَرَضِهِ ، قَالَ : إِنْ خَرَجَ مِنَ الثُّلُثِ وَرِثَهُ ، وَإِنْ وَقَعَتْ عَلَيْهِ السِّعَايَةُ لَمْ يَرِثْ .
Передал нам Абдуллах бин Джафар ар-Раккы и Са'ид бин аль-Мугира, от Ибн аль-Мубарака, от Ма'мара, от Хаммада, от Ибрахима в отношении человека, который выкупил своего сына во время своей смертельной болезни. Он сказал: «Если это покроется третью имущества, то сын наследует ему, а если на него ляжет
- Хадис 8834Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَحَمَّادٍ ، قَالَا : سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ : سَمِعَهُمَا يَقُولَانِ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ :إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ حِصْنًا حَصِينًا لِلْإِسْلَامِ يُدْخَلُ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا يُخْرَجُ مِنْهُ ، فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ ، انْثَلَمَ مِنَ الْحِصْنِ ثُلْمَةٌ ، فَهُوَ يُخْرَجُ مِنْهُ ، وَلَا يُدْخَلُ فِيهِ ، وَكَانَ إِذَا سَلَكَ طَرِيقًا ، وَجَدْنَاهُ سَهْلًا ، فَإِذَا ذُكِرَ الصّ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Катады и Хаммада, которые сказали: «Я слышал, как они говорили (слышал, как они оба говорили): Ибн Мас’уд говорил: "Поистине, Умар ибн аль-Хаттаб был неприступной крепостью для Ислама: в Ислам входили, и из него не выходили. К
- Хадис 9261Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :أُتِينَا بِجَفْنَةٍ ، وَنَحْنُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ فِي الطَّرِيقِ فَأَكَلَ مِنْهَا فَأَكَلْنَا ، وَجَعَلَ يَدْعُو مَنْ مَرَّ بِهِ ، ثُمَّ مَضَيْنَا إِلَى الصَّلَاةِ ، فَمَا زَادَ عَلَى أَنْ غَسَلَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ ، وَمَضْمَضَ فَاهُ ثُمَّ صَلَّى
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Нам принесли большую чашу, когда мы были с Ибн Мас‘удом. Он приказал поставить её на дороге, поел из неё, и мы поели вместе с ним, и он стал приглашать каждого, кто проходил мимо. Зате
- Хадис 9407Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ عَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدَ ، " أَقْبَلَا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَى الْمَسْجِدِ " فَاسْتَقْبَلَهُمُ النَّاسُ قَدْ صَلَّوْا ، فَرَجَعَ بِهِمَا إِلَى الْبَيْتِ ، فَجَعَلَ أَحَدَهُمَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمَا
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, что ‘Алькама и аль-Асвад пришли вместе с Ибн Мас‘удом в мечеть, но люди уже совершили молитву. Он вернулся с ними домой, поставил одного из них справа от себя, а другого слева, и совершил с ними молитву.
- Хадис 9619Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :سَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ عَنْ حُلِيٍّ لَهَا أَفِيهِ زَكَاةٌ ؟ قَالَ : إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَزَكِّيهِ ، قَالَتْ : إِنَّ فِي حِجْرِي أَيْتَامًا فَأَدْفُعُهُ إِلَيْهِمْ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Хаммада, от Ибрахима, со слов Ибн Мас’уда, который сказал: «Одна женщина спросила его о своих украшениях: “Нужно ли с них платить закят?” Он ответил: “Если их стоимость достигает двухсот дирхамов, то плати с них закят”. Она спросила: “У
- Хадис 10150Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، أَوْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، شَكَّ مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كَانَ النَّاسُ يَرُدُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ السَّلَامَ فِي الصَّلَاةِ ، حَتَّى سَلَّمَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، فَقَعَدَ حَزِينًا يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ نَزَلَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْ
«Я полагаю, что это было со слов Абу Ваиля или Ибрахима» (Ма‘мар сомневался), со слов Ибн Мас‘уда, который сказал: «Люди отвечали друг другу на приветствие во время молитвы, пока Ибн Мас‘уд не поприветствовал П
- Хадис 10205Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَا نَسِيتُ فِيمَا نَسِيتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ : " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ : " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ " حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара и ас-Саури, от Хаммада, от Абу ад-Духи, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: «Среди того, что я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я не забыл, что он произносил приветствие направо: “Ас-са
- Хадис 10590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который выделил закят своего имущества, а он пропалمُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ :فِي الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِصَدَقَتِهِ فَتَهْلِكُ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَى أَهْلِهَا ، قَالَ : هِيَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ بَعَثَ إِلَى غَرِيمِهِ بِدَيْنٍ فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ الْمَالُ حَتَّى هَلَكَ
Му‘тамир передал со слов Ма‘мара, а тот — от Хаммада о человеке, который отправил свою милостыню (садаку), но она погибла до того, как дошла до тех, кому предназначалась: «Это подобно человеку, который отправил своему должнику долг, но имущество не дошло до него и погибло».
- Хадис 18309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого несколько жен, и он говорит: «Одна из вас разведена», не называя имениحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ، وَلَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ قَالَ : يَضَعُ يَدَهُ عَلَى أَيَّتِهِنَّ شَاءَ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ ذَلِكَ
«Я спросил его о человеке, который сказал: "Моя жена разведена", имея четырех жен». Он ответил: «Он указывает рукой на ту из них, на которую пожелает». Ма'мар сказал: «Аль-Хасан говорил то же самое».
- Хадис 20012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО соколе, который ест из своей добычиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِصَيْدِ الْفَهْدِ
«Нет ничего предосудительного в охоте с гепардом».
- Хадис 21993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который передает человеку вещь на условиях мударабыحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ :فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَتَاعًا مُضَارَبَةً ، فَقَوَّمَ الْمَتَاعَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، ثُمَّ بَاعَهُ بِتِسْعِمِائَةٍ ، قَالَ : " رَأْسُ الْمَالِ تِسْعُمِائَةٍ
«Капитал составляет девятьсот».
- Хадис 23330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что свидетельство представителей одной религиозной общины действительно только в отношении их единоверцевحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَحَمَّادٍ قَالَا [١]:لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ
«Они сказали: “Не принимается свидетельство людей Писания друг против друга”».
- Хадис 25398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО шерсти павшего животного (майтивы)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِرِيشِ الْمَيْتَةِ
«Нет ничего плохого в перьях павшего животного».
- Хадис 90Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِذَا وَطِئَ الرَّجُلُ خِرَاءً يَابِسًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ مَسَّ كَلْبًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Если человек наступил на сухие экскременты, на нем нет обязанности совершать омовение, и если он коснулся собаки, на нем нет обязанности совершать омовение».
- Хадис 206Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о шерсти павшего животногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِصُوفِ الْمَيْتَةِ وَلَكِنَّهُ يُغْسَلُ وَلَا بَأْسَ بِرِيشِ الْمَيْتَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Нет ничего страшного в шерсти мертвечины, но ее моют, и нет ничего страшного в перьях мертвечины».
- Хадис 456Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о прикасании к ослу, собаке и пометуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍفِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَمَسَّ كَلْبًا ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада о человеке, который совершил омовение, а затем коснулся собаки: «На нем нет [обязанности совершать] омовение».
- Хадис 468Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о подстригании усов и стрижке ногтейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :قَدِ انْتَقَضَ وُضُوؤُهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Его омовение нарушено».
- Хадис 496Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о сне во время молитвы и о невменяемом, когда к нему возвращается разумعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِذَا أَفَاقَ الْمَجْنُونُ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Когда умалишенный приходит в себя, он совершает такое же омовение, как и для молитвы».
- Хадис 653Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :أُتِينَا بِجَفْنَةٍ وَنَحْنُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ فِي الطَّرِيقِ فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَكَلْنَا مَعَهُ ، وَجَعَلَ يَدْعُو مَنْ مَرَّ بِهِ ، ثُمَّ مَضَيْنَا إِلَى الصَّلَاةِ فَمَا زَادَ عَلَى أَنْ غَسَلَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ وَمَضْمَضَ فَاهُ ، ثُمَّ صَلَّى
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Нам принесли чашу, когда мы были с Ибн Мас‘удом, и он велел поставить ее на дороге, поел из нее, и мы поели вместе с ним, и он стал приглашать каждого проходившего мимо него. Затем мы отправились на молитву, и он не сдел