«Нет рукъи (заговора/целительного чтения), кроме как от дурного глаза или от ядовитого укуса».
Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулями→Суфьян ибн Уейна
- Хадис 2057Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно дозволения в этом делеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
- Хадис 215Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании дозволенности протирания кожаных носков (хуфф) для того, кто надел их в состоянии чистотыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ .
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Абу аль-Азхар Хаусара бин Мухаммад аль-Басри, сказав: передал нам Суфьян бин Уйейна, от Хусайна бин Абдуррахмана, от аш-Ша‘би, от ‘Урвы бин аль-Мугиры бин Шу‘бы, от его отца, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, прот
- Хадис 216Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании дозволенности протирания кожаных носков (хуфф) для того, кто надел их в состоянии чистотыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، وَحُصَيْنٍ ، وَيُونُسَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ سَمِعَهُ مِنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " إِنِّي أَدْخَلْتُ رِجْلَيَّ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам аль-Касим бин Бишр бин Ма‘руф, сказав: передал нам Ибн Уйейна, от Закарии, Хусайна и Юнуса, от аш-Ша‘би, от ‘Урвы бин аль-Мугиры, слышавшего это от своего отца, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, протираешь ли ты х
- Хадис 13803Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмр ибн Динар от Ибн Умараحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى التَّوَّزِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ
Передал нам Мухаммад ибн Мухаммад ат-Таммар, передал нам Мухаммад ибн ас-Сальт Абу Я‘ля ат-Таввази, передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна со слов Хусайна, а тот — от Яхьи ибн Вассаба, а тот — от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующий, который общается с людьми и
- Хадис 19046Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПередачи Аш-Ша‘би от Урвыحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، وَيُونُسَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَزَكَرِيَّا بْنِ أَبِي يَحْيَى [١]، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
Передал нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, и передал нам Абу Халифа аль-Фадль ибн аль-Хубаб, передал нам Ибрахим ибн Башшар ар-Рамади, которые сказали: передал нам Суфьян от Хусайна и Юнуса, от Абу Исхака и Закарии ибн Абу Яхьи, от аш-Ша‘би, от ‘Урвы ибн Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца, котор
- Хадис 5959Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Мухаммад ат-Таммарحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، قَالَ : نَا أَبُو يَعْلَى التَّوَّزِيُّ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ ، وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ .
Передал нам Мухаммад ибн Мухаммад ат-Таммар, сказав: сообщил нам Абу Я’ля ат-Тузари, сказав: сообщил нам Суфьян ибн ‘Уяйна со слов Хусайна, а тот — со слов Яхьи ибн Уссаба, а тот — со слов Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующий, который общается с людьми и
- Хадис 10964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَوْصَى عَلْقَمَةُ الْأَسْوَدَ : أَنْ لَقِّنِّي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«‘Алькама завещал аль-Асваду: «Внушай мне: «Нет божества, кроме Аллаха».
- Хадис 19712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :أَوَّلُ شَيْءٍ نَزَلَ مِنْ بَرَاءَةَ : ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا ﴾
«Первое, что ниспослано из суры “Покаяние”: “Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно” (сура «Покаяние», 41)».
- Хадис 37078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС чего начинаются наущения (васвас) — с омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :أَوَّلُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ مِنْ بَرَاءَةَ : ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا ﴾
«Первый аят, который был ниспослан из суры "Покаяние" (Бараа): "Выступайте в поход, легко ли это будет вам или обременительно"».
- Хадис 2555Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о начальном такбире и поднятии рукعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍمِثْلَهُ . كَانَ إذا كبر يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدُ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Хусайна, от Ибрахима передал аналогичное от Ибн Мас‘уда: Когда он произносил такбир, он поднимал руки в самом начале, а после этого не поднимал.
- Хадис 2800Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о чтении [Корана] позади имамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ مَعَ الْإِمَامِ ، فَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : لَا تَقْرَأْ إِلَّا أَنْ يَهِمَ الْإِمَامُ " وَسَأَلْتُ مُجَاهِدًا فَقَالَ : " قَدْ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقْرَأُ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Хусайна бин ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: Я слышал, как ‘Убайдуллах бин ‘Абд Аллах бин ‘Утба читал в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах вместе с имамом. И я спросил Ибрахима, на что он сказал: «Не читай, если только имам не совершит ошибку». И я с
- Хадис 3079Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об икаа в молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هَيْثَمِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَأَنْ أَجْلِسَ عَلَى رَضْفَيْنِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ أَجْلِسَ فِي الصَّلَاةِ مُتَرَبِّعًا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Ибн Уейны, передавших от Хусейна, со слов Хайсама бин Шихаба, который сказал: «Абдаллах сказал: „Для меня сесть на два раскаленных камня лучше, чем сидеть в молитве со скрещенными ногами“».
- Хадис 3786Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто идет вразрез с имамомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ سُحَيْمِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :لَا تُبَادِرُوا أَئِمَّتَكُمْ بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ ، فَإِنْ سَبَقَ أَحَدٌ مِنْكُمْ فَلْيَضَعْ قَدْرَ مَا يَسْبِقُ بِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уейны, от Хусайна бин Абдуррахмана, от Хиляля бин Ясафа, от Сухайма бин Науфаля передал, что Ибн Мас'уд сказал: «Не опережайте ваших имамов в поясном и земном поклонах. И если кто-либо из вас опередит, то пусть вернется на величину того, на сколько он опередил».
- Хадис 3851Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, на которого совершено нападение в его домеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ :أَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ أَطْلُبُهُ فِي دَارِهِ ، فَقِيلَ : هُوَ عِنْدَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا عَبْدُ اللهِ ، وَحُذَيْفَةُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ لِحُذَيْفَةَ : أَنْتَ صَاحِبُ الْكَلَامِ ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : إِي وَاللهِ ، لَقَدْ قُلْتُ ذَلِكَ كَرِهْتُ أَنْ يُقَالَ : فُل
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, Хусайна ибн ‘Абд ар-Рахмана и Мурры аль-Хамдани передал: «Я пришел к Ибн Мас‘уду, разыскивая его в его доме, и мне сказали: «Он у Абу Мусы аль-Аш‘ари». Я пришел туда и застал там ‘Абдуллаха и Хузайфу. ‘Абдуллах сказал Хузайфе: «Ты тот самый человек, который завел речь [
- Хадис 4096Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который молится с закрытым лицом (муталлям)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ :أَبْصَرَ جَعْدَةُ بْنُ هُبَيْرَةَ عَلَى رَجُلٍ مِغْفَرًا وَهُوَ يُصَلِّي ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَجُلًا : أَنِ اكْشِفِ الْمِغْفَرَ عَنْ فِيكَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Хусайна ибн Абд ар-Рахмана, от Хиляля ибн Йасафа сообщил: «Джа‘да ибн Хубайра увидел человека в кольчуге-мигфаре, совершающего намаз, и отправил к нему человека с велением: „Сними мигфар со своего рта“».
- Хадис 6750Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о терпении, плаче и причитаниях (нийаха)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أُغْمِيَ عَلَى ابْنِ رَوَاحَةَ ، فَجَعَلَتِ امْرَأَتُهُ تَقُولُ : وَا كَذَا وَا كَذَا ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : " مَا قُلْتِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُقَالُ لِي : أَكَذَلِكَ أَنْتَ ؟ فَأَقُولُ : لَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны от Хусайна ибн Абд ар-Рахмана со слов аш-Ша‘би передал: Ибн Раваха потерял сознание, и его жена принялась причитать: «О то-то и то-то!» Когда же он пришел в себя, то сказал: «Что бы ты ни сказала, мне говорят: “Разве ты такой?” И я отвечаю: “Нет”».
- Хадис 10205Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفО том, что было взято с земли силой (анва)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ قَبْلَ قَتْلِهِ بِأَرْبَعٍ ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ ، فَقَالَ : انْظُرَا مَا قِبَلَكُمَا أَلَّا تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ ! فَقَالَ حُذَيْفَةُ : " حَمَّلْنَا الْأَرْضَ أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Уйейна от Хусайна бин Абд ар-Рахмана, от Амра бин Маймуна аль-Ауди, который сказал: Я слышал, как Умар за четыре дня до своей гибели, стоя на своей верблюдице перед Хузайфой бин аль-Яманом и Усманом бин Хунайфом, сказал: «Посмотрите-ка на то
- Хадис 19482Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полноценном взыскании джизьи с вина и прочегоأَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ - قَبْلَ قَتْلِهِ بِأَرْبَعٍ - وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ ، فَقَالَ : انْظُرُوا مَا قِبَلَكُمَا ، لَا تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : حَمَّلْنَا الْأَرْضَ أَمْرًا هِيَ لَهُ مُط
Передал нам Ибн Уйейна от Хусайна ибн Абд ар-Рахмана, от Амру бн Маймуна аль-Ауди, который сказал: Я слышал, как Умар за четыре дня до своей гибели, стоя на своей верблюдице перед Хузайфой ибн аль-Яманом и Усманом бн Хунайфом, сказал: «Посмотрите на то, что поручено вам обоим! Как бы вы не возложили
- Хадис 5290Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании стояния позади ряда в одиночестве( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ : أَخَذَ بِيَدِي زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ فَأَقَامَنِي عَلَى رَجُلٍ بِالرَّقَّةِ فَقَالَ : حَدَّثَنِي هَذَاأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид Яхья бин Мухаммад бин Яхья аль-Исфараини, сообщил нам Абу Бахр аль-Барбахари, передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, то есть ибн ‘Уейна, передал нам Хусайн, от Хиляля бин Йасафа, который сказал: Зияд бин Аби аль-Джа‘д взял меня за руку и пос
- Хадис 752Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ - وَاللَّفْظُ لِعَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ - قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : وَزَادَ حُصَيْنٌ : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
Передал нам кади Хусайн бн Исмаил, передал нам Мухаммад бн аль-Валид аль-Кураши, передал нам Суфьян бн ‘Уяйна, от Хусайна, сказавшего: и передал нам Али бн Шу‘айб, и Са‘дан бн Наср, и Мухаммад бн Са‘ид аль-‘Аттар — а текст принадлежит Али бн Шу‘айбу — сказавшие: передал нам Суфьян, и добавил Хусайн: