Оценки передатчиков: аль-Миззи
المزي
- Хузайм ибн Абдуллах ат-Тахлиби
Передал от него ас-Саби бин Ма‘бад ат-Таглиби (С)
حكى عنه الصبي بن معبد التغلبي ( س ) - Хишам ибн Юсуф ас-Сулюми
Передавал от ‘Ауфа бин Малика в качестве мурсаль, упомянуто в «Ат-Тахзиб»
روى عن عوف بن مالك مرسلا ، ذكره في التهذيب - Хишам ибн Юсуф ас-Сулюми
И от ‘Ауфа бин Малика в качестве мурсаль
وعن عوف بن مالك مرسلا - Хинд ибн Абу Халя, пасынок Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
И в иснаде его хадиса есть кое-кто из тех, кого не знают, но его хадис — из прекраснейших хадисов, переданных в описании внешности Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
وفي إسناد حديثه بعض من لا يعرف ، وحديثه من أحسن ما روي في وصف حلية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . - Хунай, вольноотпущенник Умара
И Му‘авия бин Абу Суфьян, и участвовал с ним при Сиффине
ومعاوية بن أبي سفيان ، وشهد معه صفين - Хунай, вольноотпущенник Умара
И было сказано: поистине, тот, кто передает от ‘Амру бин аль-‘Аса, и от кого передает Абу Джа‘фар — это другой человек, вольноотпущенник ‘Амру бин аль-‘Аса, а Аллах знает лучше.
وقيل : إن الذي يروي عن عمرو بن العاص ، ويروي عنه أبو جعفر ، رجل آخر مولى لعمرو بن العاص ، فالله أعلم . - Аль-Хайсам ибн Хайян аль-Ба‘лабаки
Ибн ‘Асакир упомянул, что ан-Наса‘и передал от Ибн Файля со слов Мусы б. Айюба от него. Сказал аль-Миззи: «И я не видел этого в „Аль-Атраф“ и не нашел в „Ас-Сунан“».
ذكر ابن عساكر أن النسائي روى عن ابن فيل عن موسى بن أيوب عنه ، قال المزي : ولم أر ذلك في الأطراف ولا وجدناه في السنن - Аль-Валид ибн Суфьян
И сказал аль-Миззи: «Возможно, это Ибн Абу Марьям. Если это так, то его передача от ‘Али является прерванной (мурсаль)»
وقال المزي : يحتمل أن يكون ابن أبي مريم ، فإن كان كذلك فإن روايته عن علي مرسلة - Аль-Валид ибн Суфьян
Возможно, это упомянутый ранее Ибн Абу Марьям. Если это так, то его передача от ‘Али является прерванной (мурсаль), а Аллах знает лучше.
يحتمل أن يكون ابن أبي مريم المتقدم ، فإن كان كذلك فإن روايته عن علي مرسلة ، والله أعلم . - Аль-Валид ибн ‘Утба ад-Димашки
И он старше предыдущего
وهو أقدم من الذي قبله - Аль-Валид ибн ‘Утба ад-Димашки
Передал Марван ибн Мухаммад ад-Димашки ат-Татыри от аль-Валида ибн ‘Утбы со слов Мухаммада ибн Сукаты, и я не знаю, он ли это, от которого передавал ар-Рамли, или кто-то другой?
وروى مروان بن محمد الدمشقي الطاطري عن الوليد بن عتبة ، عن محمد بن سوقة ، فلا أدري هو الذي روى عنه الرملي أو غيره ؟ - Яхья ибн ‘Аббад ас-Са‘ди
Дауд ибн Шабиб аль-Басри встретил его в Багдаде.
داود بن شبيب البصري ، لقيه ببغداد - Яхья ибн ‘Убайд
И возможно, что он и предыдущий — одно лицо, а Аллах знает лучше.
ويحتمل أن يكون هو والذي قبله واحدا ، والله أعلم - Язид ибн Умайя аль-Кураши
И передал Са‘д бин ас-Сальт, судья Шираза, от Язида бин Умайи, от Мухаммада бин Зияда аль-Альхани, так что я не знаю, он ли это или кто-то другой
وروى سعد بن الصلت قاضي شيراز عن يزيد بن أمية ، عن محمد بن زياد الألهاني ، فلا أدري هو هذا أو غيره - Язид ибн Му‘авия ан-Наха‘и
Он упомянут в «ад-Ду‘а» из «Сахиха» аль-Бухари в главе «Наставление время от времени».
له ذكر في " الدعاء " من " صحيح " البخاري في باب " الموعظة ساعة بعد ساعة " - Ясар ибн Нумайр аль-Мадани
Ведь тот старше этого, и его хадисы передаются через куфийцев, а хадисы этого — через мединцев, а Аллах знает лучше.
فإن ذاك أقدم من هذا ، وحديثه عند الكوفيين ، وهذا حديثه عند المدنيين ، والله أعلم - Аль-Юса‘ ибн аль-Мугира аль-Махзуми
Передал от Халида бин аль-Валида, но не застал его, упомянуто в «ат-Тахзиб».
روى عن خالد بن الوليد ولم يدركه ، ذكره في التهذيب - Абу Бакр ибн Абдуллах аль-Асбахани
Упомянул его хафиз Абу Ну‘айм в «Тарихь Исбахан» и предположил, что это Я‘куб ибн ‘Абдуллах аль-Кумми. Это ошибка с его стороны, поскольку аль-Кумми — аш‘арит, а не сакафит, и его кунья — Абу аль-Хасан, а не Абу Бакр. Он известен под своим именем, а не по кунье, и жил позже него, а Аллах знает лучше.
ذكره الحافظ أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ، وزعم أنه يعقوب بن عبد الله القمي ، وذلك وهم منه ، فإن القمي أشعري وليس بثقفي ، وكنيته أبو الحسن لا أبو بكر ، وهو مشهور باسمه دون كنيته ، وهو متأخر عن هذا ، والله أعلم - Абу Джа‘фар аль-Бакир
И передал это с другой стороны ‘Алькама ибн Марсад со слов Абу Джа‘фара, сказавшего: «Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует» — мурсаль
وأخرجه من وجه آخر عن علقمة بن مرثد ، عن أبي جعفر ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا - Абу аль-Хусайн аль-Филистини
Абу Гассан Мухаммад ибн Мутарриф аль-Мадани (фк). Говорят: поистине, он — Марван ибн Руба‘ ат-Таглиби, но это маловероятно, ибо Марван — из Химса, а не из Палестины, а Аллах знает лучше.
أبو غسان محمد بن مطرف المدني ( فق ) يقال : إنه مروان بن رؤبة التغلبي وذلك بعيد ، فإن مروان حمصي لا فلسطيني ، والله أعلم - Абу Рафи‘
Вероятно, он — один из двух его дядей, одного из которых звали Зухайр ибн Рафи‘, а Аллах знает лучше.
يحتمل أن يكون أحد عميه اللذين أحدهما ظهير بن رافع ، والله أعلم - Убейд ибн Сувайя аль-Мисри
Передал это от Ахмада ибн Салиха, от Ибн Вахба, от ‘Амра ибн аль-Хариса. И в некоторых риваятах у него ошибочно оказалось: от Абу Суды, что является заблуждением, на что мы уже указали в биографии Сухайля бин Халифы. Сказал Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби, Абу аль-Хасан ибн аль-‘Абд, Абу Бакр ибн Даса и другие со слов Абу Дауда: Абу Сувайя, и это правильно. Также это передал Хумайд ибн Занджавайх от Ахмада ибн Салиха, и также это передал Юнус бин ‘Абд аль-A‘ла от Ибн Вахба
رواه عن أحمد بن صالح ، عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث . ووقع في بعض الروايات عنده : عن أبي سودة ، وهو وهم ، وقد نبهنا عليه في ترجمة سهيل بن خليفة . وقال أبو سعيد ابن الأعرابي ، وأبو الحسن بن العبد ، وأبو بكر بن داسة ، وغيره واحد عن أبي داود : أبو سوية ، وهو الصواب . وكذلك رواه حميد بن زنجويه ، عن أحمد بن صالح ، وكذلك رواه يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب - Аль-Асвад аль-Хашими (их вольноотпущенник)
И это правильно: он — Абу Салям аль-Асвад
وهذا هو الصحيح ، وهو أبو سلام الأسود - Абу Салих аль-Аш‘ари
И передано от Абу Салиха аль-Аш‘ари от Абу Хурайры, а от него — от Ка‘ба аль-Ахбара. Это указывает на то, что этот Абу Салих и предыдущий — одно лицо, а Аллах знает лучше
وروي عن أبي صالح الأشعري ، عن أبي هريرة ، وعنه ، عن كعب الأحبار . وهذا يدل على أن أبا صالح هذا والذي قبله واحد ، والله أعلم - Абу Турайф аль-Хиджази
Таби‘ин
تابعي - Абу ‘Аиз Аллах ибн Раби‘а
А что касается Абу ‘Аиз Аллаха, то он неизвестный (маджхуль), не известен.
وأما أبو عائذ الله فمجهول ليس بمعروف - Абу ‘Аиз Аллах ибн Раби‘а
Аз-Зухри (с) в паре с ‘Урвой бин аз-Зубайром
الزهري ( س ) مقرونا بعروة بن الزبير - Абу ‘Убада аз-Зураки
Его имя не известно
لا يعرف اسمه - Абу Абдуррахман
вкйл : Абв ‘бд алрхмн ‘н Абй ‘бд аллх ‘н блал
وقيل : أبو عبد الرحمن عن أبي عبد الله ، عن بلال - Абу Усман ибн Язид аль-Хиджази
лх хдйс мрсл йрвйх ‘нх абн джрйдж ( мд ) кал : лм йзл й‘мл бх вйрф‘внх Ила алнбй ﷺ : " Ин алрджл Иза влд лх алвлд б‘д ма йхрдж мн Ард алмслмйн вАрд алслх хта йквн бАрд ал‘дв вИн кан злк Авл ма дхлха фИн лзлк алмвлвд схма м‘ алмслмйн " - кал : всмва алрджл алзй кда бх алнбй ﷺ лвлдх - " вАн алрджл Иза мат б‘д ма дхл Ард ал‘дв вхрдж мн Ард алмслмйн вАрд алслх фИн схмх лАхлх " .
له حديث مرسل يرويه عنه ابن جريج ( مد ) قال : لم يزل يعمل به ، ويرفعونه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الرجل إذا ولد له الولد بعد ما يخرج من أرض المسلمين وأرض الصلح حتى يكون بأرض العدو ، وإن كان ذلك أول ما دخلها ، فإن لذلك المولود سهما مع المسلمين " - قال : وسموا الرجل الذي قضى به النبي صلى الله عليه وسلم لولده - " وأن الرجل إذا مات بعد ما دخل أرض العدو وخرج من أرض المسلمين وأرض الصلح ، فإن سهمه لأهله " . - Абу Усман
вкд рва ‘н Абй хрйра джма‘а ммн йкна Аба ‘сман вхдйсх ‘нд алЕгипетййн мнхм : мслм вйсар алтнбзй хза вмнхм Абв ‘сман алАсбхй васмх ‘бйд бн ‘мрв вйрвй ‘нх сламан бн ‘амр вшрахйл бн йзйд фйхтмл Ан йквн вахда мнхма вйхтмл Ан йквн Ахр салса валлх А‘лм
وقد روى عن أبي هريرة جماعة ممن يكنى أبا عثمان ، وحديثه عند المصريين منهم : مسلم ويسار الطنبذي هذا ، ومنهم أبو عثمان الأصبحي واسمه عبيد بن عمرو ، ويروي عنه سلامان بن عامر وشراحيل بن يزيد ، فيحتمل أن يكون واحدا منهما ، ويحتمل أن يكون آخر ثالثا ، والله أعلم - Абу Укба
Шейх из числа людей блага
شيخ من أهل الخير - Нафи‘, а также говорится: Рафи‘ Абу Галиб
Сабит бин Мухаммад аль-‘Абди (К). «Я не знаю, бахили он или кто-то другой»
ثابت بن محمد العبدي ( ق ) . لا أدري هو الباهلي أو غيره - Сабит ибн Кайс
Так упомянул эту биографию, а этот Абу аль-Госн — и есть упомянутый Сабит бин Кайс аль-Мадани, и он из последователей последователей (атба‘ ат-таби‘ин), и он отличается от Абу аль-Госна аш-Шами — таби‘ина, которого упомянул Ибн Абу Хатим, а Аллах знает лучше
هكذا ذكر هذه الترجمة ، وأبو الغصن هذا هو ثابت بن قيس المدني المذكور ، وهو من أتباع التابعين ، وهو غير أبي الغصن الشامي التابعي الذي ذكره ابن أبي حاتم ، والله أعلم - Абу Мараух
Я полагаю, что он не тот Абу Муравах, который упоминался ранее. А если они одно лицо, то риаят Катады от него является мурсаль, и Аллах знает лучше
أظنه غير أبي مراوح المتقدم . فإن كانا واحدا فإن رواية قتادة عنه مرسلة ، والله أعلم - Абу Мудуд, говорят, это Бахр ибн Муса
Возможно, что это Бахр ибн Муса, а Аллах знает лучше.
يحتمل أن يكون بحر بن موسى ، والله أعلم - Абу Наср аль-Хиляли
Таби‘ин, передавший в форме мурсаль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хадис о любящих друг ради друга, от него передавал Катада, — так сказано в «Ат-Тахзиб».
تابعي ، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المتحابين ، وعنه قتادة ، قاله في التهذيب - Абу Наср аль-Хиляли
Таби‘ин
تابعي - Абу Вахб аль-Калля‘и
Таби‘ин
تابعي - Ибн Сухбан, говорят, его имя — Укба
Возможно, что это ‘Укба бин Сухбан, и Аллах знает лучше.
يحتمل أن يكون عقبة بن صهبان ، والله أعلم . - Мужчина
Передано от него, от его матери (С). И передано от него, от некоторых из их ученых (С) из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В другой версии: от Мас‘уда бин аль-Хакама (С), от его матери, которая имела сподвижничество, от ‘Али. Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр упомянул, что его мать Хабиба бинт Шурайк происходит из племени Хузайл. И передал это Юсуф бин Мас‘уд бин аль-Хакам от своей бабушки. Абу Бакр ибн ас-Сунни сказал: «Ее звали Асма». Быть может, это она
روي عنه ، عن أمه ( س ) . وروي عنه ، عن بعض علمائهم ( س ) من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . وفي رواية : عن مسعود بن الحكم ( س ) ، عن أمه ولها صحبة ، عن علي . ذكر أبو عمر بن عبد البر أن أمه حبيبة بنت شريق من هذيل . ورواه يوسف بن مسعود بن الحكم ، عن جدته . قال أبو بكر ابن السني : اسمها أسماء . فلعلها هذه - Мужчина
Передано от него, от Зу аз-Заваид (Д). И передано от него, от человека, от Зу аз-Заваид
روي عنه ، عن ذي الزوائد ( د ) . وروي عنه ، عن رجل ، عن ذي الزوائد - Хейра аль-Ансария
Имела сподвижничество (ляха кухба)
لها صحبة - Руфайда аль-Аслямия
Имела сподвижничество (ляха кухба)
لها صحبة - Сумайта аль-Лайсия
Имеет сподвижничество (ляха сухба)
لها صحبة - Аиша бинт Са‘д аль-Басрия
'Абд ар-Рахман бин ‘Амр бин Джабаля аль-Басри — один из слабых, отвергаемых передатчиков
عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري أحد الضعفاء المتروكين - Кайля бинт Махрама аль-Анбария
Она имеет сподвижничество.
لها صحبة - Малика бинт Амр аз-Зайдия
Сказал аль-Миззи: «Она причисляется к сподвижникам».
وقال المزي : عدادها في الصحابة - Малика бинт Амр аз-Зайдия
Она причисляется к сподвижникам.
عدادها في الصحابة - Умм Ма‘бад аль-Ансария
Я не знаю, она ли та хузаитка или кто-то другая. Если она хузаитка, то ее зовут ‘Атика бинт Халид, сестра Хубайша бин Халида, жена Абу Ма‘бада.
لا أدري هي الخزاعية أو غيرها ، فإن كانت الخزاعية فاسمها عاتكة بنت خالد أخت حبيش بن خالد زوج أبي معبد