Оценки передатчиков: Абу Зур‘а аль-‘Ираки

Он дед его отца, говорят: «Он сподвижник», но это недостоверно.

Я скажу: передатчик от этих троих мурсаль — не аль-Джухани, а это...

«Таби‘ин, передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мурсаль. Его передача от него приведена в «Сунан» Абу Давуда».

влд фй ‘хд алнбй - ﷺ - вхв смах алмнзр влйст лх рйа бл хв таб‘й вхдйсх мрсл

От Ибн ‘Аббаса, и было сказано: поистине, он не застал его, это приведено в «ат-Техзиб». Я скажу: то, что в «ат-Техзиб»: «Передавал от Ибн ‘Аббаса».

Передал от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — в форме мурсаль, упомянул его в «ат-Тахзиб»

Передал от Муджаши‘а ибн Мас‘уда в форме мурсаль. Упомянуто в «ат-Тахзиб».

Относительно его сподвижничества есть разногласие.

Передал от Фарвы бин Мусика, а порой говорят: между ними был человек, и именно так указано в «Сунане» Абу Дауда.

Его передача от Маймуны бинт Курдум в «Сунан» Ибн Маджа и «Сунан» Абу Дауда через введение Сары бинт Миксам между ними.

От ад-Даххака ибн Музахима: его передача приводится в «Муснаде» Ахмада и других сборниках, и некоторые упомянули, что его передача от него является мурсаль.

Передал со слов Абу ад-Дарды, и говорят: это мурсаль, передан от Умм ад-Дарды со слов Абу ад-Дарды.

От Са‘да бин Аби Ваккаса. Сказал также Абу Зу‘ра: «Мурсаль».

Передал по цепи мурсаль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Сказано: «Он — дядя аль-Ахнафа ибн Кайса, у него есть предания от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижничество является предметом разногласий».

Этот его хадис указывает на непрерывность (иттисаль), а относительно его сподвижничества есть разногласие

Не имеет сподвижничества (сухба)

От женщины из числа принесших присягу, его передача от неё приведена в «Сунан Абу Дауда».

А Хузайфа аль-Барики — таби‘ин, он передает от сподвижника Джунады аль-Азди.

Передал в виде мурсаль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хадис о мочеиспускании на твердую землю. Его привел Абу Дауд в «аль-Марасиль».

Хиджазец, таби‘ин. Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в виде мурсаль о том, что он убил мусульманина за неверного в день Хунайна вероломно. Это передал Абу Дауд в «Аль-Марасиль».

Передает мюрсаль-хадисы, передавал от аль-Касима ибн аль-Фадля аль-Хаддани.

Передал от Макхуля историю Гайлана аль-Кадари. Было сказано: между ними [находится] его отец. И оба они переданы Абу Давудом в книге «Аль-Кадар».

И было сказано: от ‘Умайра, от его дяди Абу Бурда ибн Нияра, от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует

От Абу Эд-Дарды, да будет доволен им Аллах, сказано в «Ат-Тахзиб»: это мурсаль

Передавал от Асма бинт ‘Умайс, а также говорят: между ними был Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, и именно так приведено в «Сунан» ан-Насаи.

Передал от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — мурсаль

Поздний (мутааххир), от него передает Ма‘мар, передал в форме мурсаль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Привел это Абу Дауд в «Аль-Марасиль».

Передал от Кухафы ибн Раби‘а, а говорят: от своего отца от него.

Его передача от ‘Али ибн Абу Талиба приведена в «Муснаде ‘Али» ан-Наса‘и

От Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — и от него: Хассан ибн Биляль.

«Он был маленьким во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и он считается из числа сподвижников, но не слышал от него».

Относительно его сподвижничества есть разногласия

Передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Говорили: «Поистине, он имел сподвижничество (сухба)», но это не доказано, напротив, он родился в эпоху Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, и не видел его

Она родилась во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и она была той, за кем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, наблюдал, чтобы посмотреть на неё, и он хотел жениться на ней, но не упоминается, что она была сподвижницей или видела его.

Родился в эпоху Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — и видел его совсем маленьким.

«От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

То есть в его сподвижничестве

«Есть разногласия относительно того, был ли он сподвижником».

Передал от Абу Бакра — да будет доволен им Аллах —.

Абу Зур‘у спросили: «Был ли он сподвижником?» Он ответил: «Не думаю».