Оценки передатчиков: аз-Захаби
الذهبى
- Я‘куб ибн Юсуф ибн Киллис аль-Багдадиум. 380
«Более верным является то, что его ислам был искренним».
والأصح أنه حسن إسلامه . - Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Махмувайх ан-Найсабуриум. 380
Шейх, правдивый (аш-шайх ас-садук)
الشيخ الصدوق - Мухаммад ибн Ахмад аль-Андалусиум. 380
Был хафизом, проницательным в отношении передатчиков.
وكان حافظا بصيرا بالرجال - Мухаммад ибн Ахмад аль-Андалусиум. 380
Имам, факих, хафиз.
الإمام الفقيه ، الحافظ - Мухаммад ибн Исхак аль-Ахбариум. 380
Аз-Захаби упомянул его биографию в «Тарих аль-Ислам» среди тех, чья дата смерти неизвестна на рубеже четырехсотого года, сказав: «Мухаммад ибн Исхак ан-Надим, Абу аль-Фарадж, аль-Ахбари, литератор, шиит, му‘тазилит. Он упомянул, что составил «аль-Фихрист» в 377 году». Он сказал: «Я не знаю, когда он умер». Я (аз-Захаби) скажу: «Я видел в «аль-Фихрист» место, где он упомянул, что написал его в 412 году, это указывает на то, что он дожил до этого времени». Когда я изучил его книгу, мне стало ясно, что он рафидит-му‘тазилит, ибо он называет людей Сунны «хашвитами», а ашаритов — «муджаббира», и называет каждого, кто не был шиитом — «‘амми» (простолюдином). В биографии аш-Шафи‘и он упомянул нечто вымышленное, явную ложь. Из того, что есть в его книге из лжи и удивительных вещей: он счел надежными ‘Абд аль-Мун‘има ибн Идриса, аль-Вакиди, Исхака ибн Бишра и других лжецов, и порочил Мухаммада ибн Исхака, Абу Исхака аль-Фазари и других надежных передатчиков».
وقد ذكر له الذهبي ترجمة في تاريخ الإسلام فيمن لم تعرف له وفاة على رأس الأربعمائة ، فقال : محمد بن إسحاق النديم ، أبو الفرج ، الأخباري الأديب الشيعي المعتزلي ، ذكر أنه صنف الفهرست سنة سبع وسبعين وثلاث مائة ، قال : ولا أعلم متى توفي . قلت : ورأيت في الفهرست موضعا ذكر أنه كتبه في سنة اثنتي عشرة وأربع مائة ، فهذا يدل على تأخره إلى ذلك الزمان . ولما طالعت كتابه ظهر لي أنه رافضي معتزلي ، فإنه يسمي أهل السنة : الحشوية ، ويسمى الأشاعرة : المجبرة ، ويسمي كل من لم يكن شيعيا : عاميا ، وذكر في ترجمة الشافعي شيئا مختلقا ظاهر الافتراء . فمما في كتابه من الافتراء ، ومن عجائبه : أنه وثق عبد المنعم بن إدريس ، والواقدي ، وإسحاق بن بشر ، وغيرهم من الكذابين . وتكلم في محمد بن إسحاق ، وأبي إسحاق الفزاري وغيرهما من الثقات . - Тальха ибн Мухаммад аль-Мукриум. 380
Шейх, ученый, знаток преданий (аль-ахбари), историк.
الشيخ العالم الأخباري المؤرخ - Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381
Объездил Шам, Египет и Ирак, и слушал [хадисы] почти в пятидесяти городах. Слышал от Мухаммада ибн Нусайра ибн Абана аль-Мадини, Мухаммада ибн ‘Али аль-Фаркади, Ибрахима ибн Мутавайха и их слоя в Асбахане, и начало его слушания [пришлось на время] после трехсотого года. Слышал от Ахмада ибн аль-Хасана ас-Суфи, Хамида ибн Шу‘айба аль-Балхи, ‘Умара ибн Исма‘иля ибн Аби Гайлана и их слоя в Багдаде, Абу Я‘ли в Мосуле, ‘Абдана в Ахвазе, Абу ‘Урубы в Харране, Мухаммада ибн аль-Хасана ибн Кутайбы в Аскалане, Исхака ибн Ахмада аль-Хуза‘и в Мекке, ‘Абдуллаха ибн Зейдана аль-Баджали, ‘Али ибн аль-‘Аббаса аль-Макана‘и в Куфе, ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Сальма в Иерусалиме, Ибрахима ибн Масрура — сподвижника Лювейна — в Халебе, Ахмада ибн Яхьи ибн Зухайра аль-Хафиза в Тустаре, Са‘ида ибн ‘Абдуль-'Азиза, Ахмада ибн Хишама ибн ‘Аммара, Мухаммада ибн Хурейма в Дамаске, Мухаммада ибн аль-Му‘афa в Сайде, Макхуля в Бейруте, Маймуна ибн Харуна в Акко, Мухаммада ибн ‘Умейра — сподвижника Хишама ибн ‘Аммара — в Рамле, Муда‘а ибн ‘Абдуль-Баки в Адане, Джа‘фара ибн Ахмада ибн Синана в Васите, Мухаммада ибн ‘Али ибн Руха аль-Му'аддиба в ‘Аскар-Мукраме, Мухаммада ибн Таммама аль-Бахрани, Мухаммада ибн Яхьи ибн Зурина в Хомсе, аль-Хусайна ибн ‘Абдуллаха аль-Каттана аль-Азрака в Эр-Ракке, Мухаммада ибн Мухаммада ибн аль-Аш‘аса, Мухаммада ибн Забана, ‘Али ибн Ахмада ‘Аллана, Ахмада ибн ‘Абдуль-Вариса аль-‘Ассаля в Египте, Мухаммада ибн Сальмы ибн Курбы в Аскалане. Он составил «Му‘джам шуюх» («Словарь шейхов»), слушал по нему «Шарх аль-асар» ат-Тахави, отбирал аль-фаваид и собрал «Муснад Аби Ханифы».
طوف الشام ومصر والعراق ، وسمع في قريب من خمسين مدينة . سمع محمد بن نصير بن أبان المديني ، ومحمد بن علي الفرقدي ، وإبراهيم بن متويه ، وطبقتهم بأصبهان ، وأول سماعه بعد الثلاثمائة . وسمع أحمد بن الحسن الصوفي ، وحامد بن شعيب البلخي ، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان ، وطبقتهم ببغداد ، وأبا يعلى بالموصل ، وعبدان بالأهواز ، وأبا عروبة بحران ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان ، وإسحاق بن أحمد الخزاعي بمكة ، وعبد الله بن زيدان البجلي ، وعلي بن العباس المقانعي بالكوفة ، وعبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس ، وإبراهيم بن مسرور صاحب لوين بحلب ، وأحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر ، وسعيد بن عبد العزيز ، وأحمد بن هشام بن عمار ، ومحمد بن خريم بدمشق ، ومحمد بن المعافى بصيدا ، ومكحولا ببيروت ، وميمون بن هارون بعكا ، ومحمد بن عمير صاحب هشام بن عمار بالرملة ، ومضاء بن عبد الباقي بأذنة ، وجعفر بن أحمد بن سنان بواسط ، ومحمد بن علي بن روح المؤدب بعسكر مكرم ، ومحمد بن تمام البهراني ، ومحمد بن يحيى بن زرين بحمص ، والحسين بن عبد الله القطان الأزرق بالرقة ، ومحمد بن محمد بن الأشعث ، ومحمد بن زبان ، وعلي بن أحمد علان ، وأحمد بن عبد الوارث العسال بمصر ، ومحمد بن سلمة بن قربا بعسقلان . وصنف " معجم شيوخه " ، وسمع " شرح الآثار " للطحاوي منه ، وخرج الفوائد ، وجمع " مسند أبي حنيفة " - Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381
Шейх, хафиз, неутомимый странник, правдивый (садук), муснад своего времени.
الشيخ الحافظ الجوال الصدوق ، مسند الوقت - Абдуллах ибн Ахмад ибн Хаммуя ас-Сарахсиум. 381
Слышал в триста шестнадцатом году от аль-Фарбари «Сахих аль-Бухари», слышал от ‘Исы ибн ‘Умара ибн аль-‘Аббаса ас-Самарканди книгу «ад-Дарими», и слышал от Ибрахима ибн Хузайма аш-Шаши «Муснад» ‘Абда и его «Тафсир».
سمع سنة ست عشرة وثلاثمائة من الفربري " صحيح البخاري " ، وسمع من عيسى بن عمر بن العباس السمرقندي كتاب " الدارمي " ، وسمع من إبراهيم بن خزيم الشاشي " مسند " عبد " و" تفسيره " . - Абдуллах ибн Ахмад ибн Хаммуя ас-Сарахсиум. 381
Имам, хадисовед, правдивый (садук), обладатель муснада.
الإمام المحدث الصدوق المسند - Убайдуллах ибн Ахмад ибн Маруф аль-Багдадиум. 381
«Он был из числа стойких мужей, умнейших судей, обладал сообразительностью, проницательностью, твердой волей, красноречием и внушительностью, однако он был убежденным му‘тазилитом — а это бедствие».
وكان من أجلاد الرجال ، وألباء القضاة ، ذا ذكاء وفطنة ، وعزيمة ماضية ، وبلاغة وهيبة ، إلا أنه كان مجردا في الاعتزال بلية - Убайдуллах ибн Ахмад ибн Маруф аль-Багдадиум. 381
«И аль-Хатыб назвал его надёжным по своему невежеству, преувеличил в его возвеличивании и сказал: «Он сочетал в себе красоту внешности, изящество в одежде, приветливость на собраниях, красноречие в речи, уделял внимание литературе и имел долю в каляме, и у него были прекрасные стихи»».
ووثقه بجهل الخطيب ، وبالغ في تعظيمه ، وقال : كان يجمع وسامة في منظره ، وظرفا في ملبسه ، وطلاقة في مجلسه ، وبلاغة في خطابه ، قد ضرب في الأدب بسهم وأخذ من الكلام بحظ ، وله نظم رائق - Убайдуллах ибн Абдуррахман аз-Зухриум. 381
Багдадец, муснад, великого достоинства.
بغدادي مسند كبير القدر - Убайдуллах ибн Абдуррахман аз-Зухриум. 381
Шейх, учёный, надёжный (сика), подвижник, муснад Ирака.
الشيخ العالم الثقة العابد ، مسند العراق - Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Михран аль-Мукриум. 381
Имам, пример для подражания, чтец (мукри), шейх аль-Ислам.
الإمام القدوة المقرئ شيخ الإسلام - Абдуррахман ибн Абдуллах аль-Гафикиум. 381
Составил «Муснад аль-Муватта» с указанием его ‘илляль (скрытых недостатков), разночтений его формулировок, разъяснением его лексики, биографий его передатчиков и перечислением шейхов Малика, и сделал это превосходно
وصنف " مسند الموطأ " بعلله ، واختلاف ألفاظه ، وإيضاح لغته ، وتراجم رجاله ، وتسمية مشيخة مالك ، فجوده - ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб аль-Курашиум. 382
«Он последний, кто передавал в мире от Ибн ад-Дурайса. Его хадисы попались нам с высоким иснадом, и его передачи правильные. Я не видел никого, кто ослабил бы его, но его слушание от Ибн ад-Дурайса было, когда ему было пять лет, согласно тому, что зафиксировал аль-Хаким из его возраста. На нем завершилась высота иснада в его время в Хорасане».
هو آخر من روى في الدنيا عن ابن الضريس ، وقع لنا حديثه بعلو ، ورواياته مستقيمة ، ولم أر أحدا ضعفه ، لكن يكون سماعه من ابن الضريس وهو ابن خمس سنين ، على ما ضبط الحاكم من سنه ، انتهى إليه علو الإسناد في وقته بخراسان . - Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хусейн ибн аль-Касим аль-Джурджаниум. 383
И не упомянул аз-Захаби в «Аль-Мизан» аль-Гунтрифи среди тех, у кого изменилась память.
ولم يذكر الذهبي في " الميزان " الغطريفي فيمن تغير - Ибн Шазан Ахмад ибн Ибрахимум. 383
Шейх, имам, передатчик хадисов, надёжный (сика), безупречно точный (муткан)
الشيخ الإمام ، المحدث الثقة المتقن - Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Хамдан аль-Джурджаниум. 384
И слышал в Багдаде от Ибн Са‘ида, а в Джурджане — от Абу Ну‘айма ибн ‘Ади
وقد سمع ببغداد من ابن صاعد ، وبجرجان من أبي نعيم بن عدي - Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад аль-Куфиум. 384
Знаток хадисов Куфы (мухаддис аль-Куфа).
محدث الكوفة - Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад аль-Куфиум. 384
Имам, хафиз, просветитель (аль-имам аль-хафиз аль-муфид).
الإمام الحافظ المفيد - Мухаммад ибн Али ибн Сахль аль-Масарджасиум. 384
‘Аллама (учёный), шейх шафиитов.
العلامة ، شيخ الشافعية - Али ибн Абдуль-Малик ибн Сулейман ибн Дасхамум. 384
Передавал в Нисапуре от Абу Халифы аль-Джумахи.
حدث بنيسابور عن أبي خليفة الجمحي - Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ан-Насаиум. 384
Факих
الفقيه - Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ан-Насаиум. 384
Шейх знатоков знания и справедливости в Насе
شيخ أهل العلم والعدالة بنسا - Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Багдадиум. 384
«Имам, хафиз, искусный мастер (бари‘), мастер чтения (муджаввид)».
الإمام الحافظ البارع المجود - Ибн аль-Кумлази Салих ибн Ахмад ас-Симсарум. 384
Имам, учёный, хафиз, твёрдый (сабт)
الإمام العالم الحافظ الثبت - аль-Мухсин ибн Али аль-Басриум. 384
Он был литератором, знатоком преданий, учёным (‘алляма), автором трудов, разносторонним, поэтом
وكان أديبا أخباريا علامة مصنفا متفننا شاعرا . - Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Хамм аль-Джулудиум. 385
Слышал много [хадисов] от Абу Бакра аль-Каттана, аль-Асама, Исма‘иля ас-Саффяра и группы [других].
سمع الكثير من أبي بكر القطان والأصم ، وإسماعيل الصفار ، وعدة - Юсуф ибн ‘Умар аль-Каввасум. 385
Багдадский хадисовед, известный
بغدادي محدث مشهور - Юсуф ибн ‘Умар аль-Каввасум. 385
Имам, образец для подражания, раббани, хадисовед надёжный (сика)
الإمام القدوة الرباني ، المحدث الثقة - Ахмад ибн Мухаммад ибн Исма‘иль ибн аль-Мухандисум. 385
Мухаддис Египта в своё время.
محدث مصر في وقته - Ахмад ибн Мухаммад ибн Исма‘иль ибн аль-Мухандисум. 385
Мухаддис Египта.
محدث مصر - Ахмад ибн Мухаммад ибн Исма‘иль ибн аль-Мухандисум. 385
Он был надёжным (сика), добрым, благочестивым (таки).
وكان ثقة خيرا تقيا - Али ибн аль-Хусейн ибн Бундар аль-Аданиум. 385
Я не знаю в нём ничего предосудительного.
ما علمت به بأسا - Али ибн аль-Хусейн ибн Бундар аль-Аданиум. 385
Мухаддис.
المحدث - Али ибн аль-Хусейн ибн Бундар аль-Аданиум. 385
И я не знаю в нём ничего предосудительного.
وما علمت به بأسا - Убайдуллах ибн Я‘куб ибн Исхак аль-Асбаханиум. 386
Слышал от своего деда Исхака «Муснад Ахмада ибн Мани‘а», слышал от аль-Хасана ибн ‘Усмана аль-Фасави книги Я‘куба ибн Суфьяна, а также слышал от Ахмада ибн Джа‘фара ибн Махмувайха аль-Багдади.
سمع من جده إسحاق "مسند أحمد بن منيع " وسمع من الحسن بن عثمان الفسوي كتب يعقوب بن سفيان ، وسمع من أحمد بن جعفر بن محمويه البغدادي . - Убайдуллах ибн Я‘куб ибн Исхак аль-Асбаханиум. 386
Шейх, надёжный (сика).
الشيخ الثقة - Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387
Шейх, великий мухаддис.
الشيخ الجليل المحدث - Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387
Я (аз-Захаби) скажу: «Не думаю, что они слышали от него что-либо, кроме как в состоянии его ясности ума, ибо как можно слушать того, чей разум помутился? В отличие от того, кто изменился, забыл или одряхлел».
قلت : ما أراهم سمعوا منه إلا في حال وعيه ، فإن من زال عقله كيف يمكن السماع منه ؟ بخلاف من تغير ونسي وانهرم - Ибн Сам’ун Мухаммад ибн Ахмад ибн Исмаилум. 387
«Шейх, имам, великий проповедник, мухаддис».
الشيخ الإمام ، الواعظ الكبير المحدث - Ибн Сам’ун Мухаммад ибн Ахмад ибн Исмаилум. 387
«Шейх своего времени в Багдаде».
شيخ زمانه ببغداد - Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Джа‘фар ат-Таймалиум. 387
И он был надёжным (сика)
وكان ثقة - Ибн Зуляк аль-Хасан ибн Ибрахим аль-Мисриум. 387
Шейх, ученый (‘алляма), мухаддис, историк
الشيخ العلامة المحدث المؤرخ - Мухаммад ибн Абдуллах аль-Джузакиум. 388
Шейх Найсапура и его хафиз.
شيخ نيسابور ومحدثها - Мухаммад ибн Абдуллах аль-Джузакиум. 388
Имам, хафиз, мастер хадисоведения, выдающийся знаток.
الإمام الحافظ المجود البارع - аль-Хаттабиум. 388
Слышал Абу Са‘ида ибн аль-А‘раби в Мекке, Абу Бакра ибн Дасу в Басре, Исма‘иля ас-Саффара в Багдаде, Абуль-‘Аббаса аль-Асамма в Нишапуре и их сверстников. Он прожил в Нишапуре некоторое время, составляя труды и принося пользу.
سمع أبا سعيد ابن الأعرابي بمكة ، وأبا بكر بن داسة بالبصرة ، وإسماعيل الصفار ببغداد ، أبا العباس الأصم بنيسابور وطبقتهم . وأقام بنيسابور مدة يصنف ويفيد - аль-Хаттабиум. 388
Имам, выдающийся ученый (‘алляма).
الإمام العلامة