Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Курайба бинт Абдуллах ибн Вахб аль-Асади
«Приемлемая (макбуля)»
مقبولة - Курайш ибн Абдуррахман аль-Баварди
Нет в нем проблем.
ليس به بأس - Каза‘а аль-Кайси
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Кушайр ибн Амр аль-Куфи
Скрытый (мастур).
مستور - Катан ибн Кабиса аль-Хиляли
И сказал Ибн Са‘д: «Его восхвалял Зияд аль-А‘джам»
وقال ابن سعد : مدحه زياد الأعجم - Катан ибн Кабиса аль-Хиляли
Правдивый (садук)
صدوق - Ка‘наб ат-Тамими
Правдивый (садук).
صدوق - Кумайр бинт Амр аль-Куфийя
Надёжная (сика).
ثقة - Кухайd ибн Мутарриф аль-Гифари
Кухайб имеет сподвижничество.
لقهيد صحبة - Кайс аль-Мадани
Внешне кажется, что хадис — из передачи Мухаммада ибн Кайса, если только он не назвал деда отцом, тогда хадис — из передачи ‘Усмана от Кайса. Я видел в старой рукописи между ‘Усманом и Мухаммадом слово «дабба», как будто было: «от ‘Усмана, от Мухаммада ибн Кайса, от его отца».
وظاهره أن الحديث من رواية محمد بن قيس ، إلا إن كان أطلق على الجد أبا، فيكون الحديث من رواية عثمان عن قيس، ورأيت في نسخة قديمة بين عثمان ومحمد ضبة، فكأنه كان : عن عثمان ، عن محمد بن قيس ، عن أبيه - Кайс аль-Мадани
Неизвестный (маджхуль).
مجهول - Кайс аль-Джудами
Сподвижник (сахаби).
صحابي - Кайс ибн Абу Гарза аль-Гифари
Был сподвижником.
له صحبة - Кайс ибн Абу Гарза аль-Гифари
Сподвижник.
صحابي - Кайс ибн Бишр ибн Кайс аль-Кинсарини
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Кайс ибн Сабит ибн Кайс аль-Хазраджи
Я скажу: Сабит ибн Кайс, его отец, был убит в день битвы при Ямаме вскоре после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, поэтому передача Кайса от него либо является прерванной (мункати‘), либо подразумевает, что Кайс застал его. Ранее в биографии Исма‘иля ибн Мухаммада ибн Сабита упоминалось, что ад-Димьяти был убежден, что он является отцом ‘Абд аль-Хабира, а Аллаху ведомо лучше.
قلت : ثابت بن قيس أبوه قتل يوم اليمامة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقليل ، فإما أن تكون رواية قيس عنه منقطعة ، وإلا لزم أن يكون لقيس إدراك . وقد تقدم في إسماعيل بن محمد بن ثابت أن الدمياطي جزم بأنه والد عبد الخبير ، فالله أعلم - Кайс ибн Сабит ибн Кайс аль-Хазраджи
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Кайс ибн аль-Харис аль-Мазхиджи
Надёжный (сика).
ثقة - Кайс ибн аль-Харис ибн Джадар аль-Асади
Сподвижник.
صحابي - Кайс ибн Руми
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Кайс ибн ас-Сакан ас-Суваи‘и
Надёжный (сика)
ثقة - Абу Кахиль аль-Ахмаси
Сподвижник
صحابي - Кайс ибн Мухаммад ибн аль-Аш‘ас аль-Кинди
Приемлемый (магбуль).
مقبول - Кайс ибн Махрама аль-Мутталиби
Сподвижник, был одним из тех, чьи сердца были завоеваны, затем его ислам улучшился.
صحابي ، كان أحد المؤلفة ، ثم حسن إسلامه - Кайс ибн Марван аль-Джу‘фи
Правдивый (садук).
صدوق - Кайс ибн ан-Ну‘ман аль-Кайси
«Сподвижник (сахаби)».
صحابي - Кайс ибн Хиббар аль-Басри
«Приемлемый (макбуль)».
مقبول - Аль-Кайси , говорят: он — Абдуррахман ибн Абу Курад
«Сподвижник (сахаби)».
صحابي - Кабша бинт Абу Марьям
«Ее положение неизвестно».
لا يعرف حالها - Кабша аль-Ансарийя сестра Хасана бинт Сабита
«Имела общение с Пророком (лях сухба)».
لها صحبة - Касир ибн Абу Касир аль-Басри
Передал в форме мурсаль от ‘Умара.
وأرسل عن عمر - Касир ибн Абу Касир аль-Басри
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Касир ибн Афлях вольноотпущенник Абу Айюба аль-Ансари
Надёжный (сика).
ثقة - Касир ибн Джумхан ас-Сулями
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Касир ибн Зазан ан-Наха‘и
Неизвестный (маджхуль).
مجهول - Касир ибн ас-Саиб аль-Курази
И это хасан иснад, а у Ибн Манды упомянуто «в день Хунайна», и ошибся в этом Абу Ну‘айм, хотя дело обстоит именно так, как он сказал.
وهذا سند حسن، ووقع عند ابن منده يوم حنين، وخطأه أبو نعيم ، وهو كما قال. - Касир ибн ас-Саиб аль-Курази
И привел Ан-Насаи этот хадис по пути Асада бин Мусы со слов Хаммада, добавив в иснаде после Касира ибн ас-Саиба: «Рассказали мне сыновья Курайзы, что они предстали...». Если Асад сохранил это в памяти, то это не указывает на сподвижничество Касира, однако Хаджадж обладает лучшей памятью, чем Асад. Также возможно, что он тоже был из тех, кто предстал, но он сохранил этот хадис со слов своего народа в силу своего малолетства
وقد أخرج النسائي الحديث من طريق أسد بن موسى ، عن حماد، فزاد في السند بعد كثير بن السائب ، حدثني أبناء قريظة أنهم عرضوا .... فإن كان أسد حفظه لم يدل على صحبة كثير ، لكن حجاج أحفظ من أسد، ويحتمل أن يكون أيضا ممن عرض، ولكنه حفظ الحديث عن قومه لصغره - Касир ибн ас-Саиб аль-Курази
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Касир ибн аль-‘Аббас ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим
И противоречил ему Джарир бин ‘Абд аль-Хамид, сказав: со слов Язида от ‘Абдаллаха бин аль-Хариса, сказавшего: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выстраивал ‘Абдаллаха, ‘Убайдуллаха и Касира — сыновей аль-‘Аббаса — и говорил: «Кто опередит, тому достанется то-то и то-то»». И это предание сильнее предания Сабаха
وخالفه جرير بن عبد الحميد، فقال: عن يزيد ، عن عبد الله بن الحارث قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصف عبد الله ، وعبيد الله ، وكثيرا أولاد العباس، ويقول: من سبق فله كذا . وهذا أقوى من رواية صباح - Касир ибн аль-‘Аббас ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим
Младший сподвижник
صحابي صغير - Касир ибн Фаид аль-Басри
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Касир ибн Карунда аль-Куфи
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Касир ибн Кулейб ас-Садафи
Он застал (эпоху сподвижников).
له إدراك، - Касир ибн Кулейб ас-Садафи
Он был свидетелем завоевания Египта.
شهد فتح مصر - Касир ибн Кулейб ас-Садафи
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Касир ибн Кайс аш-Шами
Ибн Кани‘ привёл его в числе сподвижников и допустил в этом грубую ошибку, приведя путь от ‘Асима ибн Раджа’, от Давуда ибн Джамиля, от Касира ибн Кайса: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Кто встал на путь поиска знаний, тому Аллах облегчит путь в Рай».
أورده ابن قانع في الصحابة فوهم فيه وهما قبيحا فأورد من طريق عاصم بن رجاء ، عن داود بن جميل ، عن كثير بن قيس : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من سلك طريقا للعلم سهل الله له طريقا من الجنة . أخرجه عن محمد بن يونس ، عن عبد الله بن داود ، عن عاصم، وهذا سقط منه الصحابي ، فقد أخرجه أبو داود عن مسدد ، والدارمي ، وابن ماجه عن نصر بن علي ، كلاهما عن عبد الله بن داود بهذا السند إلى كثير ، عن أبي الدرداء قال: سمعت . وهكذا أخرجه ابن حبان من رواية عبد الأعلى بن حماد ، عن عبد الله بن داود ، وتابعه إسماعيل بن عياش ، عن عاصم بن رجاء، وفي السند اختلاف ليس هذا موضع ذكره ، والوهم فيه من ابن قانع لا من شيخه محمد بن يونس ، فقد وقع لنا بعلو من حديثه على الصواب - Касир ибн Кайс аш-Шами
В большинстве преданий говорится, что это Касир ибн Кайс, несмотря на разногласия в иснаде к нему. Мухаммад ибн Язид аль-Васити уединился в одном из двух преданий от него, назвав его Кайс ибн Касир, и это ошибка.
جاء في أكثر الروايات أنه كثير بن قيس على اختلاف في الإسناد إليه ، وتفرد محمد بن يزيد الواسطي في إحدى الروايتين عنه بتسميته قيس بن كثير وهو وهم - Касир ибн Кайс аш-Шами
Слабый (да‘иф).
ضعيف - Касир ибн Мудрик аль-Ашджа‘и
Надёжный (сика).
ثقة - Касир ибн аль-Мутталиб ибн Абу Вада‘а ас-Сахми
Приемлемый (макбуль)
مقبول