مُحَدِّث
Передатчики · #1489

Аль-Хусейн ибн Кайс ар-Рахби

الحسين بن قيس الرحبي

Матрук (брошенный)

متروك

Сказал аль-Бухари: «Его хадисы не записываются»

قال البخاري : لا يكتب حديثه

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Аль-Хусейн ибн Кайсالحسين بن قيس
Кунья
Абу ‘Алиأبو علي
Прозвище
Ханашحنش
Происхождение
ар-Рахби, аль-Васитиالرحبي ، الواسطي

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • حَنَشٍ26
  • حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ9
  • أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ6
  • أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ3
  • حَنَشٌ2
  • حُسَيْنٍ2
  • حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ الرَّحَبِيُّ2
  • حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ الرَّحَبِيِّ2
  • أَبُو عَلِيٍّ1
  • أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ وَهُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ1
  • حَنَشِ بْنِ قَيْسٍ1
  • حَنَشِ بْنِ قَيْسٍ الرَّحَبِيِّ1
  • حُسَيْنٌ1
  • حُسَيْنٍ يَعْنِي : ابْنَ قَيْسٍ الرَّحَبِيَّ1
  • حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ1
  • شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ : حَنَشٌ أَبُو عَلِيٍّ1
  • شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ - يُقَالُ لَهُ : حَنَشٌ أَبُو عَلِيٍّ -1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 35 — смешанное 1 · порицание 29 · сведения 5
  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И этот Ханаш — это Абу ‘Али ар-Рахби, и он же Хусайн ибн Кайс, и он является слабым по мнению знатоков хадиса; его ослабили Ахмад и другие. И практика у людей знания такова: не совмещать две молитвы, кроме как в путешествии или на ‘Арафа. Некоторые обладатели знания из числа таби‘унов разрешили совмещение двух молитв больному, и этого мнения придерживаются Ахмад и Исхак. И некоторые обладатели знания сказали: «Совмещают две молитвы во время дождя», и этого мнения придерживаются аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак. А аш-Шафи‘и не считал дозволенным для больного совмещать две молитвы.

    وحنش هذا هو أبو علي الرحبي ، وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند أهل الحديث؛ ضعفه أحمد وغيره . والعمل على هذا عند أهل العلم : أن لا يجمع بين الصلاتين إلا في السفر أو بعرفة . ورخص بعض أهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض، وبه يقول أحمد وإسحاق . وقال بعض أهل العلم : يجمع بين الصلاتين في المطر، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق . ولم ير الشافعي للمريض أن يجمع بين الصلاتين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela