Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Хусейна аль-Му‘аллима, от Ибн Сирина, что он не одобрял сидение в мечети для совершения омовения.
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начинал молитву с такбира и завершал ее таслимом».
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал поясной поклон, он не задирал голову и не опускал её, а держал её между этим».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил кому-либо из нас расстилать предплечья во время земного поклона, подобно тому, как это делает хищный зверь».
Передал нам Язид ибн Харун от Хусейна аль-Муаллима, от Будайля, от Абу аль-Джаузы, от Аиши, которая сказала: «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал земной поклон, а затем поднимал голову, он не совершал [следующий] поклон, пока не выпрямлялся в положении сидя. Он подстилал
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал сидение шайтана».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар и Язид ибн Харун от Хусейна аль-Муаллима, от Будайля, от Абу аль-Джауза, от Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал поясной поклон, он не задирал голову и не опускал ее, а держал ее между этим. Когда он поднима
«К нам пришел Абу Зарр, вошел в наш загон для овец и совершил там молитву».
«Хвала Аллаху, Господу миров».
«Молись стоя, ибо это лучше». Затем он добавил: «Молитва сидящего равна половине молитвы стоящего, а молитва лежащего ра
«Если человек застал один рак‘ат пятничной молитвы, он добавляет к нему еще один».
«Я пришел к Ибн Умару, когда он сидел на площади (балат). Он сказал: «А люди молятся». Мы спросили: «О Абу Абд ар-Рахман, разве ты не помолишься?». Он ответил: «Я слышал, как Посланник А
Передал нам Язид ибн Харун от Хусайна аль-Му‘аллима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил молитву после асра, пока не зайдет солнце, и молитву после утренней, пока не взойдет солнце.
‘Аббад ибн ‘Аввам передал со слов Хусейна аль-Мактиба, тот — от ‘Амра ибн Шу‘айба, тот — от своего отца, а тот — от своего деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился как босиком, так и в обуви.
Ибн Аби ‘Ади от Хусейна, от ‘Ата, который сказал: «Если украшения достигают нисаба (количества, с которого обязателен закят), то с них взимается закят».
Передал нам Абдуллах ибн Мубарак от Хусейна аль-Мактиба, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Самуры ибн Джундуба, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил заупокойную молитву над женщиной и встал напротив ее середины.
«В случае ошибки на нём нет ничего».
«Нельзя сочетать браком женщину с ее тетей по отцу и с ее тетей по матери».
Передал нам Абу Усама от Хусейна аль-Му‘аллима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что один человек женился на женщине, будучи она замужем за ее тетей по матери, и ‘Умар наказал его и разлучил их.
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хусейн аль-Му’аллим от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ребенок принадлежит (владельцу) постели, а прелюбодею — лишение (аль-исляб)”. Спросили: “А что такое аль