«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто из вас желает совершить хадж, пусть поторопится”».
Хадисы передатчика
- Хадис 13869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО быстром передвижении во время хаджаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مِهْرَانَ أَبِي صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَرَادَ مِنْكُمُ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ
- Хадис 16483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который раздевает женщину догола или касается ее — о тех, кто говорит, что она не дозволена его сыну, даже если это сделал отецحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ مَسْرُوقٌ إِلَى أَهْلِهِ : انْظُرُوا جَارِيَتِي فَلَا تَبِيعُوهَا ؛ فَإِنِّي لَمْ أُصِبْ مِنْهَا إِلَّا مَا يُحَرِّمُهَا عَلَى وَلَدِي : اللَّمْسَ وَالنَّظَرَ
«Присмотрите за моей рабыней и не продавайте ее, ибо я не совершал с ней ничего, кроме того, что делает ее запретной для моего сына: прикосновения и взгляда».
- Хадис 18169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит своей жене: «Ты разведена, ты разведена, ты разведена» до того, как вошел к ней: когда развод вступает в силуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْفُقَيْمِيِّ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا : أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ ، بَانَتْ بِالْأُولَى وَالْأُخْرَيَانِ لَيْسَ بِشَيْءٍ
«Если он сказал до того, как вступил с ней в близость: „Ты разведена, ты разведена, ты разведена“, она стала окончательно разведенной после первого, а остальные два не имеют силы».
- Хадис 21693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُبَاعُ الْعَبْدُ فِي الدَّيْنِ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِائَةُ أَلْفٍ
«Раба не продают за долг, даже если на нем сто тысяч».
- Хадис 21694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ [١]بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَسْعَى الْعَبْدُ فِي الدَّيْنِ ، وَلَا يُبَاعُ
«Раб работает для выплаты долга, но не продается».
- Хадис 22321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что найденный ребенок (ликыт) является свободнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :اللَّقِيطُ حُرٌّ
«Передал нам Суфьян со слов аль-Хасана ибн Амра, со слов Фудайля, со слов Ибрахима: «Он сказал: «Подкидыш свободен».
- Хадис 23172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто присуждал право преимущественной покупки (шаф'а) соседуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْخَلِيطُ أَحَقُّ مِنَ الْجَارِ ، وَالْجَارُ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ
«Совладелец имеет больше прав, чем сосед, а сосед имеет больше прав, чем кто-либо другой».
- Хадис 24213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил всё опьяняющее и расслабляющее».
- Хадис 24381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُنْبَذُ لَهُ فِي الْجَرِّ الْأَخْضَرِ
«Ибн Масдуду готовили набиз в зеленом кувшине».
- Хадис 24398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :شَرِبْتُهُ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ نَبِيذًا فِي جَرٍّ أَخْضَرَ
«Я пил его у Ибрахима — набиз из зеленого кувшина».
- Хадис 24447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНапиток ан-набиз в сосудах и питье из нихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَرَ [١]قَالَ :شَرِبْتُ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ ثَلَاثَ قَوَارِيرَ مِنْ نَبِيذٍ
«Я пил у Ибрахима три стеклянных сосуда набиза».
- Хадис 24451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал осадок (дарди) в напитке набизحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ :كَانَ يَسْقِينَا نَبِيذًا يُؤْذِينَا رِيحُ دُرْدِيِّهِ
«Он поил нас набизом, и запах его осадка беспокоил нас».
- Хадис 24454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал осадок (дарди) в напитке набизحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ : أَنَّهُمَاكَانَا يَجْعَلَانِ فِي نَبِيذِهِمَا الدُّرْدِيَّ
«Они оба добавляли в свой набиз осадок».
- Хадис 24463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : مَا تَرَى فِي الطِّلَاءِ ؟ قَالَ : مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ ، وَمَا أَرَى بِالْمُنَصَّفِ بَأْسًا
«Я спросил Ибрахима: «Что ты думаешь об «ат-тиля»?» Он ответил: «То, что уварилось до двух третей и осталась треть, и я не вижу ничего плохого в том, что уварилось наполовину».
- Хадис 25075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бегеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْجِرِّيِّ ، إِنَّمَا هَذَا شَيْءٌ يَرْوُونَهُ عَنْ عَلِيٍّ رَحِمَهُ اللهُ فِي الصُّحُفِ
«Нет ничего плохого в угре. Это лишь то, что они передают от Али (да помилует его Аллах) в свитках».
- Хадис 28411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКровная месть на основании клятв (касама)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْقَوَدُ بِالْقَسَامَةِ جَوْرٌ
«Возмездие на основании «касамы» — это несправедливость».
- Хадис 28418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько свидетелей требуется в делах о пролитии кровиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :شَاهِدَانِ عَلَى الدَّمِ
«Два свидетеля в делах о крови».
- Хадис 28526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб убийстве зимми (муахида)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا بِغَيْرِ حَقٍّ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّهُ لَيُوجَدُ رِيحُهَا مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا
Передал нам Абу Му'авия, который сказал: «Передал нам аль-Хасан ибн 'Амр от Муджахида, от 'Абдуллы ибн 'Амра, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто убьёт му'ахада без права, не почувствует благоухания Рая, а ведь его благоухание ощущается на ра
- Хадис 30654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИзлишняя утонченность или искусственность в чтении [Корана]حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُعَلِّمُوا الصَّبِيَّ الْقُرْآنَ حَتَّى يَعْقِلَ
«Сообщил мне ас-Саури от аль-Хасана ибн Амра, от Фудайля, от Ибрахима: «Они не любили обучать ребенка Корану, пока он не начнет понимать».
- Хадис 30727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым толковать Коранحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ وَأَصْحَابَ عَلِيٍّ وَلَيْسَ هُمْ لِشَيْءٍ مِنَ الْعِلْمِ أَكْرَهُ مِنْهُمْ لِتَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
«Я застал сподвижников Абдуллы и сподвижников Али, и не было для них ничего из знаний более ненавистного, чем толкование Корана».